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痞妃当嫁：傻夫求抱抱
她爱好美人，嗜酒成瘾，随性霸道，世人称她丑，笑她夫傻，一朝抗旨，让你们看看什么叫傻，什么叫狂，（宠妻有道小段）某日黑影报道：“主子，王妃调戏府里丫鬟，她们都在抗议！”“抗议？问她们是想活埋，还是火烤。”“主子，王妃把王府给卖了。”“没事，再建个大的。”“主子，死人了，王妃把都统的千金给射死了。”“没事，能死在我家灵儿箭下，那是她的荣幸。”“……”“主子，王妃跟琴才在弹琴……”某男这下火冒三丈：“什么！给我把天下所有琴都毁了！”事后某男跪在搓衣板上各种讨好：“媳妇儿，我错了，还不行吗？”
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女人趁早要知道2：女人会做事，还要会来事
果有人夸你“老实”，你可千万别得意。要知道，这年头，“老实”一词很难说是褒义词。别人说你“老实”，无异于说你是个“大笨蛋”。俗话说“人善被人欺，马善被人骑”，一个太老实的女人在职场是很容易吃亏的。要想避免在复杂的职场丛林中沦落到被人欺负的下场，就有必要了解职场的规则，坚决不做太老实的女人。在公司要让你的领导感到比你聪明。在给他们留下好印象的同时，不要过分显露你的才华，否则会引发他的恐惧和不安，始终让你的领导显得英明聪慧，你就可以在职场的道路上所向披靡。
案例：亚文化商业的“野狐禅”？（第37辑）
1950年大卫·雷斯曼将亚文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而亚文化则是“积极地寻求一种小众的风格的人”。时至今日，各种亚文化频频出现在人们的视野中，他们有市场，有受众，还有“生意经”。创造这些亚文化的是一群如何“颠覆”传统的人？每一代人都有自己的文化，大众文化也是由小众文化过度而成，这些在社群当中形成的文化符号，即便是“垮掉的一代”自娱自乐，需要承认的是，亚文化已经开辟出了自己的市场。
男大当嫁，女大当婚（全集）
这是一部长篇小说。于家屋子是黄河三角洲上一个普普通通的村子，村民于占吉十分贫困，又由于遗留下来的地主家庭成分，三个儿子受到他的牵连，难以娶上媳妇，被迫“嫁”了出去。女儿吉霞为让病重期间的父亲在心灵上得到些许慰藉，把本不称心的丈夫“娶”了家门。“男大当婚，女大当嫁”的纯朴民风，在这个特殊家庭中，却被颠倒过来。
和谐处世（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
谢谢你曾来过我的世界
这是作者仲尼至今的遇见，是他生命中那些留下足迹的身影。他们的故事微小却独特，悲欢离合间如暗夜的一束光照亮了你我的曾经。37个人的世界。20个来自心底的故事。108段令你怦然心动的爱情旅程。他们在偶然相逢，启幕温暖的记忆：他们都是追梦人，有执着不弃的炽热，有一心不变的坚定，有辗转反侧的痴心……他们又蓦然失去，留下哀伤的回想：他们都是失魂者，有爱恨难舍的痛心，有念而不得的悲切，有因爱生恨的绝望……随着仲尼真诚而有趣的笔触，故事一一展开，如同一面面镜子，真切地照见了各自不同而又如此相似的你我。"
