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史前最后一只恐龙
枝繁叶茂的亚热带丛林中，一只冠齿兽正在河边从容地喝水，丝毫没有注意到长草丛后面几只中爪兽阴鸷的小眼睛；河流上游，一只成年鳄鱼将整个身体潜入水下，伺机来一场“螳螂捕蝉，黄雀在后”的好戏。 然而这场已经准备好的连环杀戮盛宴却因为一只矮暴龙的插手而泡汤了。眼看猎物被这恶霸夺走，中爪兽们只能够无奈地互相舔舔伤痕，继续物色下一个目标；至于那只潜伏的鳄鱼，则早已经吓得逃回了老窝。 这一幕情景发生在新生代，晚于二十一世纪科学家们推测的“白垩纪—第三纪恐龙大灭绝事件”至少一千万年。 作为新生代最后一只恐龙，乔华感到自己任重而道远。 “你能想象出当我知道自己是最后一只恐龙后的那种绝望么？”乔华用爪子轻轻挠着发白的肚皮道，“这就好比重生成了张作霖，结果一问旁边的副官自己在哪儿。尼玛，皇姑屯！”
快穿之我家宿主假佛系
木梁成为一只孤魂野鬼后，就被一个叫圆满的智障系统被迫认主了。木梁：听说完成任务会有复活的奖励？圆满：不存在的木梁：麻烦出门右转圆满：嘀嘀！由于宿主不配合，进行强制绑定...绑定成功，祝宿主任务愉快~木梁：...我愉快你全家苦逼成为系统劳动力，还没有复活的奖励，木梁决定将佛系进行到底只是那个称自己为主系统的男人你是干吗的？“你好小姐，我是圆满的主系统。”“然后呢？”“给我。”“不给。”“给我。”于是遇上系统的佛系女鬼，成了一个暴躁女鬼。遇上暴躁女鬼的凉薄主系统，变成一个黄爆不要脸的妻奴。【古代小剧场】“小姐姐，那位是主系统。”“嗯，晚上走。”晚上惦着自己的包袱躲在草丛等皇宫城门小哥换班的木梁突然被人从背后拍了一下，转过头，绝世美颜距离自己只有不超过两厘米的距离，露出两排白牙说：“皇妹，不睡觉长不高哦。”【末世小剧场】喂，能不能尊重一下我作为丧尸的骄傲，投食你是认真的吗？主人公（主系统）：媳妇那红红的眼睛跟兔子一样，那小尖牙怎么那么萌！丧尸嘴下逃生的人：那人莫不是脑子有问题？
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《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。
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