第48章 经世致用，由虚致实(6)

南怀瑾先生将儒、释、道三家思想精华，西方哲学与诸子百家智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，讲述人生大得大失间的成败智慧。大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸。仿佛一泓清水，清明透彻又无边无底。沉浸在国学大师思想的汪洋中，渡光浮动，光华闪现，无价的瑰宝呈现在你我眼前。

本书采用1876年典藏版法文原著，在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。本版新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。

蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家，以博学著称，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈，并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述，还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有亲切之感，增加了作品的文学趣味。《蒙田哲理散文》一书中的文字富有哲理性，能够引人思考，让人深受启发。文中有“平和执中”、“谈三种交往”、“要生活得写意”等等哲理故事。

《国学公共课：国学十八篇》收录章太炎先生1922年及1935年数次公开讲学记录，系统体现国学的概貌，展示章氏深厚的学养，内容通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述，深入浅出，行文典丽古雅，是热爱本国传统文化的读者的最佳入门读物，也是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引之书。

从儒学广角、宋明理学发展背景，以及阳明学的内在机制上来探讨阳明心学与当代新儒学的关系。作者在阐述孟子、周敦颐、张载、程颢等儒学大师心性之学的基础上，对王阳明“以心为本的实践道德说”作了深入系统的分析与研究，进而以梁漱溟的新孔学、熊十力的新唯识论、唐君毅的道德儒学、牟宗三的道德形上学、贺麟的新心学为个案，具体探讨了阳明心学的内在发展——当代新儒学的思想特质，及其与阳明学的思想联系。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《笑话王中王》系列收集了大量的幽默故事，一则笑话能够让我们感到快乐喜悦，一则笑话可以使我们获得轻松解压。只有在一个轻松幽默的环境下，我们才能笑口常开，才能笑对人生。

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一个穷困潦倒的办事员美国小伙子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万大钞借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的芳心。文章以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世纪初英国社会的拜金主义思想，是马克·吐温作品精选中不可忽略的重要作品，是一部非常经典的短篇小说。

一场阴谋，她被陌生男人吃干抹净，丑闻缠身，未婚夫退婚，后母将她扫地出门。一夜之间，她一无所有，好在有他，她是他的心尖宠，他发誓一辈子只宠她。

“珏诅”，是很久以前的一位武林盟主留下来的东西，珏诅在武林中象征着绝对的地位。“得珏诅者，得武林。”这是那时传下来的传说。这也让那些奸佞之人投机取巧。每当武林盟主换届时，江湖必然腥风血雨。不少英雄豪杰为争夺珏诅，悄无声息的被抹杀。珏诅早已没了当年的神圣，可它依旧是地位的象征。几经流传，到过万剑门，飘渺门，以及当时的几大门派，之后被夜殇阁夺取，便没了下文。据传言，珏诅最后一次出现是在四海客栈。没人知道这个消息来源于哪里。在武林中人在四海客栈几经波折后，便也就不了了之了。江湖最终平息。

光荣的贵族后裔却是整个小镇的噩梦，骄傲术士学徒却偏偏沉迷于不入流的炼金术。当他站在至高无上的巫师之塔上大喊着：“我要成为神迹大陆上最伟大的——炼金术士！”却遭到了嘘声一片。

挚友莫名而死，一块玉为她解答了真相，她们来自异世，要走，就必须死，她给挚友报仇，与组织的人同归于尽，却没想到，她竟然穿到了一个婴儿身上，她那便宜母亲在她出生后失踪，父亲则打典好一切去追寻母亲，只留她跟哥哥两人，撑着偌大的驭兽宗。然而，一个不要脸的人却蹭了上来……“小丫头，鱼做的不错呦”“放下！”“小丫头，以后还请多多指教了”“……不会的”“媳妇儿，想我了没”“你谁……”

一个故事，换一杯茶，你可否愿意坐下来？我们，好好聊聊……

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