第2207章 悬镜大人（下）

洪荒世界经历龙凤麒麟三族之乱，巫妖量劫后，又经历三皇五帝，人族逐渐崛起，确定天地主角。然而即为天地主角，洪荒大地之上为何还有就哪妖魔鬼怪肆意奴役人族，将人族充当血食？又有哪满天神佛高高在上，视人族为棋子，盗取蚕食人族气运？天道发展畸形，需要需要重新塑造。于是魂穿西游世界傲来国，成为傲来国国王的主角，依靠系统外扫妖魔，内清吏治……。且看他是如何一步步成长为绝世人皇的故事。陈放说：“人族当自强！所有阻挡人族崛起脚步，触犯人族利益的，无论是妖魔鬼怪还是诸天神佛，亦或者是高高在上的圣人，我自以力镇之！”

一万年被冥王关在幽冥底下，几千年摆渡，几千年舀水，纵使那忘川美若犹如银河倒转，星碎泛滥也是看腻了阿！帝姬表示不服气，相当不服气，今日中元节至，鬼门关开，自己无论如何也要逃出幽冥，畅游六界，做鬼也要做个闲情逸致鬼！尚不知逃不出去，没有自由逃出去，再无安生

关于生与死的对抗；关于善与恶的裁决；关于爱与恨的纠缠。

当传说中三十三天外的洪荒世界与现实连接，当科技与仙神相遇，世界会走向哪里？

做为一个已经超出六道的尊主，水墨蓝的生活并没有多大的起浮，大道长生，是所有修者梦寐以求的事情，可却又有凡几能真的达到。不过水墨蓝做到了，可那又如何，等待她的只有无穷无尽的空寂，在破道后，脑海中涌出的无数记忆碎片，让她一闪而过明白，也让她能够坚决的用去了一身道法，“时光回溯”。

烈炎神君被人算计，借助偶得异宝转世重生，重新崛起，踏六合，扫八荒，破九宵，凭借大毅力终于杀回龙梵界，报仇血恨，最终成为一方神王，登得武道巅峰！

该书系作者长期研究中国曲艺的成果精选，共收录文章35篇，其中大部分篇章是对民国期间繁荣的城市曲艺活动的观照，从艺人、艺术、作品这些代表性的方面入手，描绘了该时期曲艺的兴旺与发展的历史过程。全书共分七个章节，分别涉及弹词与评话、鼓书与评书、相声的发展与传播、各地曲种的进一步发展、曲艺的战斗传统、少数民族曲艺的生存状态、新文化运动对曲艺艺术发展的影响等。附录部分收录了作者近年来撰写的部分论文，内容涉及20世纪的鼓词研究、20世纪的弹词研究、曲艺传承中方言保护问题、曲艺音乐的腔词关系与叙事性特征的美学表现、曲种的音乐分类等，具有较强的现实针对性。

2012年是摩羯“绝地大反攻”的一年，让大家看清楚你是谁。摩羯过去的客气、礼让，并不代表没想法也不是没意见，而是在等待机会，用行动、用成功来证明你们不容小看。2013年，你的守护星—土星从“重视名声、地位”的宫位，转移至“深入公众市场、扩大影响力”的位置。过去的你已经证明你并非浪得虚名，现在更想追求“名副其实”，所以土星要你修炼的是“影响力”。此刻你该为完成下一个课题做好准备。

小说描述了一个来城市打工的贫困农民，在城市辛苦劳动结束后，却没有得到应得的工钱，也没有任何申诉的门路。在城市打工的时候，他亲眼目睹了一桩凶杀案，可是后来当整个城市都在谈论这场凶杀案的时候，这个民工却没有发言权——因为他是民工，没有人相信他说的话。这部小说的意味在于，他不仅描述了改革开放以来农民工的困窘的物质生活，而且，也表现出了他们社会地位的低下，他们的话语权被社会剥夺的事实真相。

《慈禧统治下的中国》是英国人约翰·奥特维·布兰德和艾特豪德·拜克豪斯合写的慈禧传记。布兰德是当时的《泰晤士报》记者，而拜克豪斯出生于英国一个金融世家。由于两人长期在中国工作和生活，与上层人物多有接触，并阅读过部分“宫廷秘档”和私人信札，因此书中对官场生活乃至“宫闱内幕”，都有着比较详尽的记述。

年少的张长生在五岁掉进石洞中，获得仙缘。七岁被老神医相中收为弟子，开始学医之路。九岁拜入山南门，遭修仙者毒手却侥幸存活。他将何去何从！十岁意外的获得修仙者的物品，开始了修仙之路。十二岁，正式入得修仙门派青云派。

凤承天此生最骄傲的事不是得了这北凉万里江山，而是一步步把应风裳骗到了自己龙帷之内。某女对着某帝嘿嘿一笑某帝：吾妻有病？某女怒然：妾慕君，才对君笑矣！某帝沉吟少顷：朕亦慕卿卿，才言卿卿有病。某女：...可只有帝王心里才知，得妻一笑，艰难至极。

令人生畏的生物馆趣闻、让人惊叹的超人能量、错综复杂的历史真相，如梦如幻地发生在这个世界上，不管你信不信，反正我信了……

在以画入道的修真界，初入宗门的少年少女和历练不够的修士举止行为都像手无缚鸡之力的书生，主角骁勇自小跟随爹爹上山打猎，极为善战，他入了修仙宗门，来到他们之中，就如同虎入羊群，所向无敌。

她出生在冰天雪地，天地之间第一颗梅花，他是伏羲的后人，凌薇仙宗之主。“师尊，桂花糕已不再香，桂花蜜已不再甜，为何明明知晓，还要如此怀念。”“师尊，你胸口的梅花碎了，我最后的梦也碎了。”“师尊，当我带上猩红色的面具，我将为你杀出一条血路。”“师尊，当我花瓣凋零，断枝空袖飘布，你不可来寻我，只因无颜再见。”撑筏凋零夕渡,断枝空袖飘布.天江浪花起,青山重叠择路.悲去,悲去,此生再共难聚.