我很小的时候，听到“一朝君子一朝臣”，虽然不懂意思，却觉得很好玩。
一朝君子一朝臣，一朝君子一朝臣，很有音乐节奏。长大后，由于不涉政界，不惹是非，也没有什么特别感觉，一朝君子一朝臣，他做他的，关我何事？
但后来，听说胡适本不姓胡，而姓李时，觉得有点好玩了。说胡适本是后唐进士胡昌翼的后裔，而这个胡昌翼本是唐昭宗李哗的太子，为避朱温屠灭宗室之祸，由常侍胡三匿庇养育，冒充胡姓。遂有李改胡之说。
朝代更迭竟要将前朝老少杀光，实在厉害。
我在青云谱游玩时，又遇到这样“一朝君子一朝臣”的事情。说朱耷本乃明朝宗室后裔，李自成起义推翻明王朝后，不久吴三桂引清兵入关，大肆屠杀，血洗神州。在动乱激变中，为避免清廷迫害，改姓易氏，遁入空门，隐居山中达二十年之久。到了顺治末康熙初，清政府才允许窜伏山林的明宗室子孙回归自己的家庐，朱耷才回到了故乡南昌近郊，建立了青云谱道院。
宅心仁厚的余秋雨先生，曾做过一件不仁厚的事。他某年招考研究生，出一个题目，叫《略谈你对八大山人的了解》。一位考生答日：“中国历史上八位潜迹山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考。”这道题，对于应试教育培养出来的学生，无疑是一个陷阱，对于种种原因无条件阅读和游历的人来说，算是一种愚弄。但这个学生能够用“潜迹山林”、“通诗文，有傲骨”来回答，只对姓名留下“待考”，也算比较有悟性，有能耐了，他的错误无非将一说成八，表明数学不太好而已。
一口池塘，几排柳树，白墙黑瓦，静卧在南昌郊外，青云谱实在是一个好地方。朱耷，就是八大山人，“欲觅一个自在场头，全身放下”，青云谱当得起这样的要求。
我转到一角去看八大的墓，在一蓬小树和几株大树掩盖中。生当乱世，就改名换姓，避地山中；一旦太平无事，就寻一个清静地方，建起他的“自在场头”；活着，以书画度日，绝不同流合污；死了，也躲在树荫，好自安眠。山人，真是一个高人也。
