第46章 白驹过隙

长期以来，以人的发展为核心的价值取向一度被淡化甚至遮蔽了，人们谈及马克思主义哲学时，既未对人的发展思想做出系统的梳理和深入的挖掘，也未将以人的发展为核心的价值取向理解为马克思主义哲学的基本价值维度。20世纪90年代中期以来，人和人的发展问题才回归哲学视野。本书从人的发展理论研究、唯物史观与人的发展关系研究、现代化进程的人学思考、可持续发展的人学思考四个方面对人学和人的发展问题进行了深入研究和阐释。

《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责——促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。

孔子是一位智慧的长者，浑身散发着人性的光辉，由其弟子及后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，是中国传统文化的一大标识。本书将南怀瑾先生解读《论语》的智慧与一个个历史故事相融合，向读者展示《论语》的思想精髓和其中包含的深刻道理，让我们重温儒家经典。作者的讲述既贯通包括佛教、道教在内的中国传统文化，又贴近生活实际，引导内心彷徨不安的现代人积极思考，提高生命智慧，追求至善的人生境界，实现人生价值。

本书由伊林·费彻尔所著，本书是德国马克思学研究专家伊林费彻尔的著作，费彻尔从马克思的文本出发，对马克思的思想观点进行了考证，回顾了整个马克思思想发展进步的历程，具有重要的学术价值，可供相关读者阅读学习。

《中华国学经典读本:淮南子》以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。

本书还原了王卫带领顺丰从起家到扩张壮大的全过程，他看似简单的创业历程中每一步都走得那样辛苦却踏实。在顺丰的种种成就和动作背后，一个踏实低调、沉稳专注的创业家王卫逐渐浮出水面。

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男主“我”作为一个专门处理神秘事件的人，在处理各种不思议事件中发现了中医禁术的秘密……

有仙境，在深山；有桃花源，在云深不知处……你，相不相信桃花源的存在？如若身处其中，你又有何感？羡慕？不屑？其实，我们每一个人，都在桃花源生活过。被遗忘，正在经历以及怀旧我们经历过的桃花源。只需要一个契机，我们就能发现和打开那个人们向往的桃花源，亦是人们想逃离的桃花源。愿那年的桃花源，无论爱情、友情、亲情还是成长每一件事情，都在你心里开出十里桃花，与你共度每一分每一刻。

科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。

最后，王子都没能如愿与偿，因为，他们两个相爱了。

讲述的是一个平凡、努力追求一种朴实生活的男人李慕唐偶遇一个火焰般的女孩冰儿，并被她和徐世楚之间轰轰烈烈的爱情行为所折服。而冰儿就象一位晶莹剔透的“仙女”，闪亮夺目，却又能翻手为云，覆手为雨，让李慕唐的感情处于水深火热之中。在经受一番不平凡的体验后，李慕唐最终决定继续过平凡的人生。说是风就是雨的冰儿，徘徊在风流倜傥与稳重忠实的两位男人之间，她愿纵身悠游于浪漫的世楚的眸海中，还是收拾起童心，依偎在如保护神的慕唐的臂弯里？她疑惑了，她真的疑惑……

这是片存在精灵、龙族和血族三方势力的被遗弃的大陆，只有找到传说中的四块圣石才能打破遗弃的诅咒。平凡又懦弱的少女来到了建立在一块孤立海岛上的奇怪学校，，她逐渐发觉了自己的身份、天赋和那些不为人知的秘密。

一个人穷疯了，天天梦想发财，经过各种搞笑事件，此人还会发吗？感谢大家对我作品的支持，现在已经开新书《老公我要宠你》，欢迎大家围观。

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