心灵感悟：我们在做事时，不要拘泥于常规的束缚，要善于打破常规，灵活机智地处理事情，才会在遇到突发事件时，能冷静理智地处理。
自我反省
请你问问自己：“过去十年来，自己有什么样的不同？”
人是随着时间而成长的，不仅身体如此，心智也是如此。五年前也许你认为金钱是万能的，只要有了钱就算是拥有了世界。三年前你可能认为惟有事业成功，这一生才算是没有白过。现在呢？或许你会觉得惟有心境愉快，才是生命的最终意义。
不管这十年来的改变如何，也不管改变是正面还是负面，你都得随时反省。因为至少你知道自己是个什么样的人，也会了解为什么会有这样的变化。
大多数人就是因为缺乏自省能力，不知道自己这些年以来的转变，才会看不清楚自己的本质。
而一个不晓得自身变化的人，就无法由过去的演变经验来思考自己的未来，当然只能过一天算一天。
再者，我们的一切作为都和环境息息相关，过去的变化以及未来的动向都是利用环境互动的结果。要是不能以正确的看法来解读外在环境的话，当然也无从定位自身所处的立场。
如果能随时反复诘问自己过去的转变，就可以找出以往看待事物的观点是对是错，若是正确，则往后当然可以继续以此眼光去面对这个世界，万一是错的，也可以加以修正。如此，则可以帮助你往后用正确的观点去看待周围的事物。
有空时多想想吧！朋友。
心灵感悟：自省最重要的是要有“自知之明”，必须严格地进行自我解剖、自我检查。一个人只有充分地认识并敢于直面自己的缺点和不足，才能逐渐塑造出完善的人格。
制定人生的目标
一个人有了明确的目标，也就产生了前进的动力。因为目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策，所以，目标是人们前进路上的标杆。
美国有位年轻的警察叫亚瑟尔，有一次在执行任务中，他被歹徒用枪射中左眼和右腿膝盖，半年后，当他从医院出来时，完全变了个样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子现已成了一个又跛又瞎的残疾人。
当地政府和一些其他组织授予了他许许多多勋章和锦旗。一位记者曾问他：“你以后将如何面对你现在遭到的厄运呢？”
亚瑟尔说：“我知道歹徒到现在还没有被抓获，我要亲手抓住他，这是我给自己制定的目标。”
在这以后，亚瑟尔不顾他人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不足道的线索独自一人乘飞机去了瑞士。
九年后，那个歹徒终于在亚洲某个小国被抓获了。当然，亚瑟尔起到了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成了英雄。很多媒体称赞他是全美最坚强、最勇敢的人。
亚瑟尔的成功经验告诉我们，失去一只眼睛，或者一条健全的腿，并不要紧，但是我们不能失去人生奋斗的目标，因为失去了目标，就失去了一切。
心灵感悟：一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂泊不定，只会到达失望、失败的海滩，绝不会到达成功的彼岸。
细微之处
据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜是怎样的表现。如果发现这些的犯人中，居然有能够呼呼大睡而面不改色的人，便偷偷在第二天早上将他释放，然后训练成带兵的猛将。
古时中国有个皇帝，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
甚至那些养鸟的行家，在选鸟的时候，都要故意去惊吓那些鸟，绝不取那稍受一点儿惊吓，就扑扑拍翅、乱成一团的鸟。
前面三个例子中的强者，很可能天生就有较强的稳定性或忍耐力。但换个角度来想，如果一个人从小就受坚忍的训练，一只鸟从小就在人群里呆，也可能有较佳的表现。
美国总统约翰·肯尼迪的父亲，为了让儿子见识大场面，曾经专程带着约翰·肯尼迪飞到巴黎去参加一个交际盛会。因为他不仅要求孩子有好的礼貌，懂得如何与人寒暄，更希望约翰·肯尼迪有风采、有品位！所以有人说：老肯尼迪是从孩子小的时候，就训练他成为总统。
许多日本公司，在每年冬天的时候，都送他们的员工到寺庙里接受戒律的考验。受训期间，学员要忍受没有暖炉的严寒，夜里不准躺着睡觉，坐禅时稍有不专心，就要以戒板抽打背部，且不许喊痛。正因为如此，他们能忍别人所不能忍，专注于别人所不易专注，因而在国际商业舞台上有杰出的表现。
从这些事例中可以看出：一个人的胸怀、气度、风范，常常可以由日常行为中表现出来，所以，我们要从细微之处锻炼自己，才能在生活中、工作中有良好的表现。
心灵感悟：见微知著。在细微之处多加注意的人，才能成就一番事业。让我们从小事做起，为宏伟的人生目标而努力吧！
控制情绪
《三国演义》里诸葛亮大摆“空城计”，在“空城计”中，人们不仅看到了诸葛亮的超人智谋，还领略了他自我控制的非凡意志。
马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和2500名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”，然后引小童二人，携琴一张，于城上楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。
刚刚经历了“街亭之败”和损兵折将的诸葛亮，难道就没有挫折感吗？其实，他的这种挫折感远甚于部属。当街亭失守的消息刚刚传来时，一向雍容持重的诸葛亮，竟情不自禁地跌足长叹曰：“大势去矣！”然而，他能于瞬息之间调整好自己的心理，经受住挫折的强烈冲击，表现出自我控制的坚强意志，终于使蜀军化险为夷。
任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时就一定要控制自己的情绪，用平和的心态去面对突然而至的险境，才能使自己走出人生的低潮。
心灵感悟：愈是平凡的人，愈是易让自己的情绪受到环境的影响，因此学会管理自己的情绪对每个人来说都非常重要，否则，如果你被愤怒所激，为烦恼所苦，还能做成功什么事。
每天给自己一个希望
在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只要活着，就有希望。
只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定多姿多彩。
有位医生素以医术高明享誉医学界，事业蒸蒸日上。但不幸的是，就在某一天，他被诊断患有癌症。这对他不啻当头一棒。他一度情绪低落，但最终还是接受了这个事实，而且他的心态也为之一变，变得更宽容、更谦和、更懂得珍惜所拥有的一切。在勤奋工作之余，他从没有放弃与病魔搏斗。就这样，他已平安度过了好几个年头。有人惊讶于他的事迹，就问是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈地答道：是希望。几乎每天早晨，我都给自己一个希望，希望我能多救治一个病人，希望我的笑容能温暖每个人。这位医生不但医术高明，做人的境界也很高。
每天给自己—个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心。希望是什么？是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，激昂澎湃，哪里还有时间去叹息、去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上？生命是有限的，但希望是无限的，只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能拥有一个丰富多彩的人生。
心灵感悟：人生不能没有希望，没有希望的人生是苍白的。希望能给我们以力量勇气，指引我们去克服人生旅途中的千难万苦。
对自己说“OK”
这是一个关于心态的故事。
一个猎人驾车行驶在漆黑无人的小路上，突然轮胎没气了，这时他看到远处农舍的灯光。他边向农舍走边想：“也许没有人来开门，要不然就没有千斤顶。即使有，主人也许不会借给我。”他越想越觉得不安，当门打开的时候，他一拳向开门的人打过去，嘴里喊道：“留着你那糟糕的千斤顶吧！”
这个故事只会使人哈哈一笑，因为它揶揄了一种典型的自我击败式的思想。在猎人敲门之前，他已向自己一拳拳地打过来。“也许……即使……也许”这些只往坏处想的词语把他自己给击败了。
如果你想的是厄运和悲哀，那么悲哀和厄运就在前面。因为消极的心态会破坏一个人的自信心，不能给人以鼓舞和支持。面对失败，你需要获得一种良好的感觉，首先要往好处想，要对自己说“OK”。
心灵感悟：心态是我们真正的主人，它能使我们成功，也能使我们失败。同一件事由具有两种不同心态的人去做，其结果必然相反，心态决定人的命运。要知道，成功永远属于那些抱有积极心态并付诸行动的人。
为自己鼓掌
许多从事销售的业务员都有这样的经验：如果早上起来心情不好，自忖无法应付即将面对的难缠的客户时，便会将成交率高的客户作为首先拜访的对象，待成交几笔交易，自信心培养充分以后，再去拜访其他较难缠的客户。这种方式不但可使心情由阴郁变开朗，还可以确保一天的业绩。
实际上，他们所需要的就是一种能充实自信心的成就感。
成功者善于爱护和不断地培育自己的自信心，他们懂得如何“给自己鼓掌”。
一个不信任自己的人，一个悲观处世的人，一个只是把自己的成果当作侥幸的人，不可能成为成功者。
成功者同他们的态度恰恰是截然不同的。
成功者在找到了自己的目标后，总是以强烈的进取精神千方百计地去创造条件，去实现目标，从而大大增加了自己成功的机会。即使遇到挫折，他们也会积极进行分析，调整自己的心态，去进行新一轮的努力。而当事情有了进展，他们往往能充分肯定自己的已有成就，并以此来增强自己前进的勇气。
人生来就需要得到鼓励和赞扬。许多人做出了成绩，往往期待着别人来赞许。其实光靠别人的赞许还是不够的，何况别人的赞许会受到各种外在条件的制约，难以符合你的实际情况或满足你真正的期盼。要保护自己的自信心和成功信念，不妨花些时间，恰当地给自己一些奖励。
有一位美国作家，他是靠着为报社写稿维持生活的。他给自己定了一个目标，每周必须完成两万字。达到了这一目标，就去附近的餐馆饱餐一顿作为奖赏；超过了这一目标，还可以安排自己去海滨度周末。于是，在利海滨的沙滩上，常常可以见到他自得其乐的身影。
作家劳伦斯·彼德曾经这样评价一些著名歌手：为什么许多名噪一时的歌手最后以悲剧结束一生？究其原因，就是因为，在舞台上他们永远需要观众的掌声来肯定自己。但是由于他们从来不曾听到过来自自己的掌声，所以一旦下台，进入自己的卧室时，便会备觉凄凉，觉得听众把自己抛弃了。他的这一剖析，确实非常深刻，也值得深省。
给自己鼓掌，决不同于自我陶醉，而是为了更强化自己的信念和自信心，更正确地评估自己的能力。
当你取得了成就，做出了成绩，或朝着自己的目标不断前进的时候，千万别忘了给自己鼓掌。当你对自己说“你干得好极了”或“那真是一个好主意”时，你的内心一定会被这种内在的诠释所激励。而这种成功途中的欢乐，确实是很值得你去细细品味的。
心灵感悟：人生来就需要鼓励和赞扬，学会为自己鼓掌，为自己喝彩，是增强自信心的一个绝妙的方法。
心存善念
英国哲学家和政治家培根曾说：“利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是‘仁者’，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，因为它属于神的品格。”可见，在一切道德品质中，善良的本质在世界上是最需要的。
很久以前，西藏有一位高僧叫潘公杰。每天打坐的时候，他都在面前放黑白两堆小石子，来辨识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边；恶念出现时，取黑石子。
佛法中的善念是利益大众，恶念则不简单指杀人越货。在脑中转瞬即逝的享乐之念，以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可称之恶念，而欺诈偷盗已是罪恶了。
以现今的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？“是我们保持生存的主要工具”（卢梭）。由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。“因此，为了保持我们的生存，我们必须爱自己，爱自己要胜过爱其他一切东西”（卢梭）。可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。
然而，爱自己须有一个限度，超过此限，就可能变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此，为了共同的利益，爱自己还应该爱我们生存的环境，注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱，叫做冷酷，这就是恶的生成。
一个人把爱兼及他人与环境，包括植物、动物，佛法称之为“慈”。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，心里生出一点点同情心，则是另一种大善。这种情怀，即所谓“悲”。慈悲两字，听起来有些苍老，有人甚至会觉得它陈腐，实际它穿越时代，今天流行的“关怀”以及“温馨”，不过是它的现代版，内涵如一。
