第11章 剧本小说(2)

静安和闸北，一个诞生了近800年，一个不足400年；一个得名于寺庙，一个得名自水闸。出生时间不同，出生环境不同，甚至连陆路地域都不接壤，隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后，两个区都在曲折中发展，静安区走得稳，而闸北区追得猛，无论经济、文化，还是人口，都是你中有我，我中有你。有人把静安和闸北的商业、房产、交通、教育、文化等方面一一对比，得出结论：一个“洋气”、一个“霸气”，“洋气”的静安和“霸气”的闸北，那么远又这么近，终于在最好的时光里牵起了手。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

名字与文化密不可分，名字透射着社会秩序、礼节礼仪、价值判断、宗教信仰、群体审美等文化信息。一些人的名字简直就是时代变革和发展的关键词，透过他们的名字我们可以追寻历史发展的轨迹，体味不同时代的风貌。本书从文化的角度探讨中西人名，包括真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

当你的工资跑不赢通胀、当你因为拼爹无力生存艰难、当你背负巨额房贷拼命挣扎的时候，还要面对有毒的空气和食品，你是不是觉得，在中国活下去需要强大的勇气？是公平的教育、完善的福利、安全的养老，还是反腐廉政、缩小贫富差距？

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

五年之前，顶尖的电竞选手陷入沉睡，电竞行业受到巨大打击。五年后，他收到了一封来自天神的邀请。进入这场棋局，便已经脱离不出了，这是人类与人工智能的博弈。

肖恩来到了危险而精彩的美漫世界，他默默握拳，向着百万恒星之力的哨兵之路发起冲刺！书友群：324608437新书起航，《某美漫的反英雄》

大家都知道传闻中那个工作机器人的魏少，不近女色，不贪美色，也不喜女人接近。追求魏少的女人倒是如过江之鲫，但却从未有一人留在魏少身边，身边一直干干净净，宁缺毋滥。曾纠缠过魏少的女人都莫名其妙消失了。当大家以为冷漠无情的魏少要抱着工作过一辈子的时候，圈子里的朋友爆料魏少身边有个貌美如花的女朋友。朋友1：我看到魏少女朋友了，据说是女明星，陆家唯一的千金。朋友2：我今天被魏少虐狗了，我不吃狗粮，他偏要我吃。朋友3：我看到魏少在大街上亲亲女朋友了，他把女朋友惹生气了，正哄着呢～当桀骜不羁的工作机器人变成萌萌的忠犬时，众人大跌眼镜。

曾经年少英雄梦，长大方悟心中痴。风起云涌，蟒走龙行。曲直之间，一笔疯癫。……噫吁嚱，悠悠。

天地崩塌之时，我大声咆哮。挥动金箍棒，让这一切烟消云散。从此三界都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。

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本书收集了作者1984年至2000年间的部分诗作。包括“四十不惑”、“黄昏意象”、“晨曲”、“聆听远方”、“忘掉孤独”等。

一场车祸，原本是设计好的阴谋。一次魂穿，自己变成了最不喜欢的人。他虐她身心，她却爱他入骨，同眠共枕的两个人，只因不相识，互相报复着……直到真相揭开，方少才知道眼前的人，是自己的至爱，并没有死去，苏然却不顾挽留，执意离开……

唐缺最新古风悬疑力作，一段守护信仰的九州传奇。皇帝的一道谕旨，在全天下抓捕与世无争的长门僧人，所有长门僧都陷入了险境，却没人明白究竟是什么原因。遵守父亲的命令投入长门僧门下的的弟子安星眠，也因为自己的师傅被抓卷入了这场风波中。只有找到皇帝抓捕长门僧的原因，才能救助天下的长门僧人，使自己的信仰不受侵犯。在寻找原因的过程中，安星眠发现了这背后隐藏的惊天阴谋，同时也寻觅到了自己一生所爱……

一个从出生就被预言的公主…乱世沉浮只为了守护，哪怕是生命的代价也在所不惜。但，狡兔死走狗烹…那时候该如何抉择？是放弃，还是…破釜沉舟？