第84章 血玉3

父死家破，背上魔君转世的大锅。不反抗怎么行？复仇，打脸，修仙，就这么办。废灵根怎么了？叮！你好，你的魔君大人已绑定，修仙延迟中。一心向道的陆寻之：魔君老爱缠着我怎么办？在线等，十万火急！

林尘烟的穿越可谓是一枝独秀，她的人生信仰虐渣男撕渣女，撩拨天下小哥哥，迎娶高富帅，走向人生巅峰，可是渣男渣女是撕了，高富帅也来了，但是有了高富帅就不让她去撩拨小哥哥了，而且这个高富帅呀！人前人后差距可大了，人前闷骚高冷，面瘫男。人后卖萌撒娇，可爱鬼。虽然高富帅阻挡了她去撩拨天下小哥哥但是她真的好喜欢他，怎么办啊？在线等～

"顾灵芝穿越了，人家穿越女大多数都会成为主角大放光彩，展开一番惊天动地的抱负，再不济也要混个王妃皇后当当。可她却穿成了一本重生复仇文里面的恶毒女配……这还不算，她还刚好就穿到了恶毒女配大结局的时候。满门男子斩首示众，女眷被发配充军，原本高高在上的镇国侯府嫡女被充入军营，沦落为人人践踏的奴婢……当初顾灵芝当初看的有多爽，现在就过的有多凄惨。既来之则安之，顾灵芝什么不不想，就想着如何在书中重生女主角的眼皮子底下活下去。然而，谁知她一不小心抱上了一根金大腿。墨九霄：“你是恶毒女配，我是反派邪王，在一起，绝配！”"--情节虚构，请勿模仿

回想这短暂的一生，她过得舒心的就只有在家人和他身边，而因为她的骄纵，她不曾好好对待过亲人和爱人，因为轻信他人，她家破人亡。她的人生从此变成了灰色，从天堂到地狱。

（正文加番外已完结，放心阅读）她是龙陵国人人皆知的丑颜废物小姐，一碗毒药，再度睁开眼睛，迎来的是21世纪的金牌杀手，不能修炼灵力，无元素天赋，没有契约兽？又有谁知道她丑颜下的绝色，强大的灵力，更是掌控了六系元素，魔兽之主跟随！一双金瞳，惊艳天下……是神，是魔，那又如何，若天阻拦，我便逆天而行……当腹黑狡诈的她遇上风华绝代的他，又该上演一场怎么样的追逐好戏！

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人生在世不过数年，要视宠辱如花开花落般平常才能不惊，视名利如云卷云舒般坦然才能无意。生活中不乏酸甜苦辣，面对艰难困苦我们应该学会一笑置之。本书用通俗的语言，将人生的浅显而又深刻的哲理向您娓娓道来，希望它能够让您重新感悟人生的真谛和美好，放下过去的包袱，面带微笑踏上新的征途。

战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。昔日侦察兵穿越成羸弱小少爷，为了生存，更为了彻底粉碎日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱，带领小伙伴儿踏上铁血抗战之旅，与亿万中华儿女一同开辟中华民族伟大复兴的光明前景，开启古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。

《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。此外，以《地狱变》为代表的作品则表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成“艺术至上”的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。总而言之，芥川的小说题材丰富、形式多样，好以古观今，尤擅从禅宗哲学来解构故事，鞭笞人性。实属佳作，深刻而冷峻。

月家的二妹生来就是个痴儿，不仅如此还是个少有的大力士。有一天月家二妹进山里砍柴，听说遇到神仙，痴病就治好了。月家人多地少，月家二妹常常饭肚子。月家二妹想攒钱，攒啊攒，攒出了几十亩良田。要问古城谁家女儿最能干，到地里去看月家二妹去。月小凤重生了，重生在一户吃不饱，穿不暖的农家里，为了吃好住好穿好，她只好努力赚钱了。做了十年的野人，万神董本着野兽的本能，想把看中的女人抢回山，可为毛他家女人就这么聪明呢？他想把人抢回山，抢人不成，还被她留在村里了。不过有这么能干的媳妇也不错，为了媳妇……

她遭人渣陷害,被送给其他男人，惹得他怒火冲天，“既然你这么想嫁入豪门，我成全你！”一个月后，大婚的消息荣登头条，她晋升为豪门主母。婚后，他流连花丛忘返，她恪守本份顾家。在这场无欢无爱的婚姻中，原谅他早已失了心。

战争是一种特殊的社会现象，它伴随着社会的发展而发展。战争史是记述这一特殊社会现象产生和发展全过程的专史，是人类社会发展史的主体组成部分。我国几千年来，有记载的部落之间、民族之间、诸侯之间、新旧王朝之间、阶级之间、阶级内部及国家之间所发生的战争，数以千记。中国战争史有着丰富的内容，它在人类历史的长河中闪烁着灿烂夺目的光辉。

宁珂是一个生于末世长于末世的直女，机缘交错下穿越到了八十年代的军人世家，这一世生于和平的年代，想好好的享受生活，不明白周边的男男女女为何都为爱情所困扰，男女结合不都是为了传宗接代吗？当她面对骤然而至的爱情时，又该如何选择。

京派文学是中国现代文学目前的一个重要流派。在五四新文化运动之后，中国文化、中国文学形成了一个百舸争流的话语场。本书试图通过与各种话语的比较分析中，在历史与时代、传统文化与西方文化的立体坐标中，阐述京派文学的叙事立场、叙事策略与叙事方式。京派作家审视历史应当如何实现现代性叙事转换时，对传统和西方始终保持一种文化清醒的态度，故而他们的作品在审美上呈现出一种忧郁的诗性。京派文学的文化反省意识充分汲取了五四文化的积极营养，明显区别与当时流行的实用主义功利观，而有一种深长的袅袅不绝的文化觉醒的意味。

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