第71章 迎春花

故乡与作家，游离胶着，剪不断，理还乱。然而，离开故乡，反观故乡，回归故乡，似乎又是文学创作所必取之径。黑马此书，以故乡为主题，收入其所作乡愁随笔及其所译劳伦斯有关其故乡诺丁汉的散文多篇；回忆保定老城里成长的人情世故，译介英伦小镇诺丁汉中的爱恨离愁，于宁静恬淡中寄寓深沉情思，在理智与感情之间寻觅自己的心灵故乡。在文化消费异军突起的当下，同质化现象日趋严重，相信唯有不忘初心，铭记自己方寸间最为瑰丽的风景，方能走得更远。

常言道“世事难料”，渐趋式微的古体诗词，近一时期却大有风行当道之势。且不论老一辈众多爱好者，单就网络上的中青年，越来越多的群体涌入诗词天地，便是中华古典诗词这一国之“雅器”极具顽强生命力的明证。同时，令人感佩的是，诗词创作者与古代士大夫作诗心态几乎无异，往往劳者自歌，非以文章谋稻粱，吟诗填词只为余暇之雅兴。故诗人或抒发情感，或关乎民生，盖出于知识分子自觉良知与社会责任也。

卧室兼书房。简单的家具、单人床、书桌。地板和书桌上摞满了一堆堆书籍。巴赫金此时正趴在书桌旁写作。房东太太上。她抻了抻衣服、围裙，故意干咳了两声。房东太太对不起，巴赫金先生。我不得不打断您的工作，如果您整天待在屋里也算工作的话。巴赫金噢，我亲爱的房东太太，您好！您的到来正好能让我飞速旋转的大脑暂时休息一下。我确实是在工作，一点儿都没偷懒。这种工作和在工厂车间、集体农庄里的集中劳动有些不同，但实质上是一样的。

那日早上出门，随手拿了小开本的《狄金森诗选》（64开本，硬精装，江枫译，中央编译出版社，2004），装进外衣口袋。这本诗集大约是五六年前，从旧书店买到的。当时就读了，后来因为给一个儿童杂志写文章，还想过推荐其中几首诗。现在重读，除了个别篇目还能想起初读时的心情，多数诗篇竟像初读，不断产生意外的惊喜。一自然总体来说，狄金森（EmilyDickinson，1830—1886）的诗，写得短小精悍，意味隽永。她不像惠特曼（WaltWhitman，1819-1892）那般浩荡宏阔，相反，笔触总是很小——但诗意并不因此而小，或者单薄。

我们中小学生必须要加强阅读量，以便提高自己的语文素养和写作能力，以便广开视野和见识，促进身心素质不断地健康成长。但是，现在各种各样的读物卷帙浩繁，而广大中小学生时间又十分有限，因此，找到适合自己阅读的读物，才能够轻松快速地达到阅读的效果。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 "

为了促进我国科学专门人才的成长，促进各门学科学术水平的提高和教育、科学事业的发展，以适应社会主义现代化建设的需要，特制定本条例。

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六道往生世界以苍天道为首，地狱道主杀伐，妖孽道多孽障，鬼魔道魔族纵横，圣灵道天材地宝显化生灵，又有凡人道广袤无垠，通往各道。凡人生而孱弱，却悟性超凡，不乏天资卓越之辈，更有得天独厚者，历经磨难，得道果，渡仙劫，扶摇而上，执掌苍天。道无情而人有情，仙劫易渡而情劫难过。凡人回首岁月中，几番风雨几番情，我若得道掌苍天，天道无情我有情。枯灯独酌悲清风，笙歌日暮白发生，入骨相思入骨情，浮生一剑送往生。

传说，她拥国色天香之颜，能抚天地苏春之曲。传说，她一喜一怒，能够翻动宫闱前朝。传说，她被天子捧在手心，要风得风，要雨得雨。又传说，她苦受冤害，囚困大牢，毒酒白绫，最终却碎在他的一剑温柔上。一朝帝后，心术权谋。你有没有对一个人，恨不可，爱不能？《卫宫权术》为你讲述一个谁负谁更深的故事，一段谁比谁更薄情的历史。

你是兵王？你是神豪、富二代?你获得了金手指？你系统在身?你从仙界归来？你从地狱归来？你是外星人?你也活了几亿年?别说我欺负弱小，你们一起上吧。只要能杀死我，老子感谢你们八辈祖宗。老子跪求一死。

在数千年的进程中，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的精神风貌，为自己谱写下了波澜壮阔的辉煌画卷。本书内容有：不朽的辉煌建筑，像万里长城、大运河、皇家故宫等；惊叹世人的文明创造，像指南针、造纸术、火药、印刷术等；让人感怀不已的英雄人物，像蔺相如、项羽、卫青、岳飞等。你想了解这些知识吗？那就不妨翻开本书会心一阅。

《神曲》就是人的精神结构的剖面图。从弗洛伊德心理学的角度，地狱就是一个本我放纵的世界，骄、妒、怒、惰、贪财、贪色、贪吃这些人类的本能和欲望不能节制；炼狱就是自我逐步涤除自己的罪恶，脱离本我走向新生的过程，里面住着的七种罪恶的灵魂，虽有罪过但是程度较轻且已经悔悟，是能够节制的自我，经过忏悔之后就能升天；天堂是上帝、天使和善者的乐园，真善美的化身，是超越节制的超我。从人的精神结构的三个剖面，对应《神曲》三界，也可以看出但丁的价值取向和对人的本质的探索。

自打出师的第一天起，嬴陛就决定要好好做个人，绝不能活成父母给他取得名字那样。正所谓古语有云：苟得久，活得久，苟到最后应有尽有。要想人前装逼，必定人后苟逼。可惜事与愿违的他活成了：该怂就怂，该刚则刚。当面一套，背后一套。懂得装死，深得作死。智商起伏，状态漂浮。那一天夜里他暗暗发誓。此生我淫某人的人生宣言就是：狗的狗中狗，方为皇中皇。王中王，火腿肠，一节更比六节强，果冻我要喜之郎。此生不做苟中王，来世还成狗中皇！

本书主要以发生在北京的大案要案为故事素材：徐虎与“梨园弟子”宣北平、于燕华的贩毒案；“陆军上尉”的贩枪案；“老鬼”绑架人质撕票案；云上人间、紫丁香夜总会涉嫌洗钱卖淫案；李局等人贪污腐化堕落案，等等。全书将这些真实的案件、真实的人物放到真实的社会大环境中，在环环紧扣的故事悬念之中，展现了公安特警季枫、章大为、周可心、李同、李寻、曹轶等人与罪犯斗智斗勇的精彩画面，说明了正义战胜邪恶是颠扑不破的真理。