立尚书山,字玉甫,汉军人。其先为杨姓。美仪容,慷慨好施,交游至广。善鉴别古磁、古字画,收藏綦富。由奉宸苑郎中氵存升户部尚书,为内务府大臣。邸内园林之胜,甲于京师诸府。予与之邻居,起园时,为之擘画。自园门至后院,可循廊而行,雨不能阻。山石亭榭,池泉楼阁,点缀煞费经营。演剧之厅,原为吾家厅事,后归尚书,予为布置,可坐四五百人。时鸦片烟盛行,设榻两侧,可卧餐烟霞,静听词曲。男伶如玉,女伶如花,迭相陪侍。戏剧有不雅驯不合故事者,予为改正之,群呼我为“顾曲周郎”。凡冠盖而来者,冬初则一色鸡心外褂,深冬则一色貂褂。王府女眷,珠翠盈头。小内监二人,扶掖而至,相见以摹鬓为礼。脂粉之香,馥郁盈室。复有时花列案,蓓蕾吐芳。春则牡丹、海棠、碧桃等卉,谓之唐花。夏则兰、芷、木香,秋则桂花满院。犹有沪上佳卉,来自海舶者。雕檐之下,鹦鹉、八哥、葵花等鸟,悬以铜架,喃喃作人语,与歌声互答。酒酣灯炮,时已四鼓,宾散戏止,优伶各驱快车,出城而去。此可谓盛矣。无何拳匪乱起,红巾缠头者,填溢都门。商贾歇业,戏馆焚如。予所见在邸中演戏之优伶,习武艺者,则为拳匪之师兄;其弱文者,则装为道姑,手执麈尾,身披八卦衣。女子口中念念有词,群设香坛,供奉《封神演义》之列仙。时端王载漪(其父守制时生此予,宣宗恶之,赐名哭)率旗兵拳匪,围攻八国使馆及教堂。德宗明达,召诸大臣垂询议和之策。尚书与徐用仪、联沅、许景癸、袁昶奏言:“拳匪为妖,万不可用。洋兵已集津沽,宜急赴使馆议和。”乃命五人前往议和。载漪恨之,数日后矫诏尽杀之。事定后,两宫回銮,方知之。乃诏各立专祠,予以易名之典。尚书园林被毁,故宅已改建专祠,庙食千秋焉。予于乱中携眷避居北城,兵燹后,偶过其地,惟望尚书专祠一拜。吾家赐第,岿然尚存。尚书邸之歌台舞榭,仅余老屋数椽,荒烟蔓草,不堪回首矣。尝有句云:“旧日邻家歌舞地,空余老树噪寒鸦。”
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The two dialogues which are translated in the second appendix are not mentioned by Aristotle, or by any early authority, and have no claim to be ascribed to Plato. They are examples of Platonic dialogues to be assigned probably to the second or third generation after Plato.汇聚授权电子版权。
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