第18章 于禅定中得自由(2)

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根据1979年在昆明召开的全国宗教学会成立会议的精神，1980年西北五省(区)伊斯兰教学术讨论会在银川首次举行，从而揭开了新时期伊斯兰教研究的序幕。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

本书是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作，从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法，以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。

当前世今生交织，爱恨情仇浮现，金戈铁马踏碎山河，苍茫大地谁主沉浮？ … 她，百尺长梯上，一身赤焰华服踏不朽罪骨荣登奉天台，篡国运，改天命… 姻缘树下，也曾捧花赠良辰，惊鸿一瞥，世世不离… 听闻，史策只为英雄书，那她便做那令史官提笔的第一恶人。 这是一场天命的阴谋… …她，手持七星令，权纵天下。 他，九州帝王，那管他干戈玉帛，待他踏尽九州河山换她一个盛世长安…ps:一本不正经的古风

双学神，高颜值，1v1，互宠。沈萃事业有成，美貌如花，却有遗憾在心头。一朝重生在花季，那时让她心折的萧群还好好的。他是学校里的风云人物，还是她记忆里熟悉的模样，而她是唯一与萧群并驾年级榜前两名的校花级学神。沈萃微笑，既然回来，那她就抛却矜持赖定萧群身边不走了。上辈子没人爱他，她来；上辈子他没有的幸福，她给。爱情心语：世界上最美的爱情，是我喜欢你时，你刚好也喜欢我。

世界顶尖杀手叶错，因为被组织出卖而死，重生回学生时代。睁开眼，发现自己站在全校通报批评的讲台上。他当着全校人的面，向暗恋三年却从不敢说出口的校花当众表白！本书读者群：365888892

季节已是深秋，湛蓝的天上挂着几片白云，远处的树林里传来几声有气无力的蝉鸣，放眼望去，苍茫的大地上看不到一丝丰收景象。奉天通往沧州的官道上，三匹大马疾驰而过，腾起阵阵灰尘，留下一路急促的蹄音。夕阳西下，人困马疲，三匹马不由得放慢了脚步。马背上的三个壮汉解开了胸扣，一阵凉风吹过，顿觉全身舒爽。边上的一位窄脸汉子一边抹着脸上的汗珠，一边向中间那个圆脸汉子发着牢骚：“马特使，这个黄士海究竟是何许人也，竟让袁大人这样折服，让我们不远千里前来相请？我看练兵处大人府里的几个日本和德国的洋武士就很了得，难道他比这几个洋人还厉害吗？”

热河市是一个有些怪异的城市，就像豪门深闺里待嫁的漂亮大姑娘，藏是藏不住的。名声异常响亮，名气大得震动世界。可市区却小得显得窄巴。市区居住的人和郊区居住的人虽同属一个区域，但从行动到坐卧，言谈举止、风俗习惯上还是有些区别，有的区别可能外地人看不出来，但本地人对这细小的差别还是了然于胸。市区里的人，习惯上把郊区叫街边子，把郊区居住的人叫街边子人。水口镇地处市区东南缺口的南面，十几个村子，大部分环绕在烈水河入蓝河汇合处的蓝河两翼，这是一块不可多得的宝地，狗屁文人把它夸得美着呐，都给夸没皮了，说这是塞上小江南。三山湾村又可称得上这塞上小江南里的江南。

“同样是被系统砸中了头，别人的系统给钱花，我的系统不让我花钱。”“如果是没钱可花也就罢了，偏偏我是一个富二代。”“我这辈子，最痛苦的就是银行卡里有花不完的钱，但却不能花的感觉。”“为了省钱，我过上了不抽烟不喝酒不打麻将的佛系生活。”——被逼成为佛系青年的程煜心里一万多个MMP。

老一辈革命家陆震天的儿子陆承伟、养子史天雄，同在“红色革命家庭”中成长，经历了十年浩劫后，陆承伟从美国学成归国，成为金融投资业的弄潮儿；史天雄则由当年对越战争中的英雄走上了仕途，成为国家电子工业部的副司长。《英雄时代》通过史天雄和陆承伟这一对异姓兄弟所走的不同的人生道路，描写了他们曲折复杂的情感经历，展现了他们在改革开放经济浪潮中的沉浮。小说结构宏大，采用直面现实的叙事手法，广泛呈现了当代中国的经济生活场景。

且看一痴儿三剑破了天井江湖。且看一公主骑驴当了武林盟主。西蜀下棋的白发一落子惹得大唐群雄逐鹿。北莽蓄势的铁蹄望着南势要中原妇掳丁屠。算卦布衣寻真命，等了二十年寒暑。帝师和尚住皇宫，起了法号叫瘦虎。不曾想倒夜香的白发太监，原来是个帝王心腹。不曾想市井上的屠户大汉，竟然是个活佛文殊。何处去寻西蜀亡主的复国遗孤？醉卧白马的浪子枪上悬着酒壶。哪里去找大唐王庭的出逃公主？娥眉胭脂的艳娘腰间别着头颅。拜读圣贤企望登堂的儒门，哪个缺的了城府？寻证长生想要飞仙的道士，哪个逃得了命数？唐突，唐突，事事浅显奈人揣度。江湖，江湖，人心交错如读天书。

史铁生的散文集。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

他是气质雍容的公子亦然，而她则是那个如风女子芜茗，在这乱世，风起云涌的年代，他们两个英雄少年，横空出世。大闹山寨，参加武林大会，本是冤家的两人，感情却浓厚起来。经历世间的种种后，才发现其实幸福有时只是一个转身的距离。