第32章 自我升级，告别“本领恐慌”(3)

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的烦恼。这往往是因为我们在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充满欲望。身上多了名利、欲望的束缚，烦恼也就随之而来。佛经说：“人生有八万四千种烦恼。”所以唯一的方法就是“化烦恼为菩提”，不但不被烦恼所障碍，反而转烦恼为菩提，使自己在烦恼中觉悟。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越烦恼。你舍弃的越多，内心就会越清静。《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》让我们找回迷失的自己，找到烦恼的根源。所以，卸下身上那些烦恼，用觉悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快乐。

本书是胡适谈人生的通俗读物。从人们最关切的人生意义问题入手，深入人生的具体问题，如做人、求学、婚嫁、 生活方式、信仰等等，道理明了，文笔清新，语言通俗，事例生动。《不受人惑(胡适谈人生问题)》娓娓道来的不是关于人生问题的某种结论，重 点揭示的是指导人生过程的科学方法。

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雪花从天上下来，纯白美好，阳光出现就会融化，所以，不要用手接住，它不见了，你也不会认为它消失了，只会觉得把它搞丢了，这应该就是最好的结局。

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雾满拦江PK当年明月？谁是幽默讲史第一人？读者自有公论！清朝多少事，都付笔谈中，让你笑得肚子疼的清史读本：《别笑，这是大清正史》讲述自努尔哈赤出世（1559年）至顺治二年（1645年）史可法困守扬州86年问的大清历史。此时正是清朝崛起、明朝灭亡之大动荡、大变革的非常时期，其问所发生的历史事件，既精彩纷呈，又血腥。惨烈。作者娓娓道来，虽然嬉笑怒骂，但却谑而不虐：看似散漫随意，实则用心良苦；看似如小说家言，实则以信史为本。书中的人物，无论是大英雄熊廷弼、袁崇焕、努尔哈赤、皇太极等人，抑或是大汉奸吴三桂，不论是具有悲剧性格的崇祯皇帝，还是雄才强悍的多尔衮，都一改往日严肃、刻板的面目，泼皮似的调侃使其人物形象陡然生动起来。

十四岁相识，她是万民爱戴的福昌公主，他亦是战功赫赫的恒胜将军。十五岁及笄，她被周太子掳走，他连夜召集兵马，挥军一举歼灭周国，终得皇帝赐婚。婚礼前夕，她含羞待嫁，却听闻他意外战死沙场，于是一把火烧了公主府，自此世间再无福昌。七年后—她是青州城内的一名寡妇，替夫持家，忘尽前事。他突然带伤出现在府里，为感谢她的救命之恩硬是要以身相许。作为一名新婚之夜就死了相公的伪妇人，本来就够倒霉了，清誉不保可是大事！于是想尽办法赶他出府，奈何他仍执著如斯。他想，她只是因为不记得，才会这么狠心地把他推开。那些疼痛的过往，如果可以，他希望她永远不要忆起。总有一天，他会让她重新爱上自己。

青少年素质读本，中国小小说50强，作者曾颖的小小说大多涉及民工、下岗工人和城乡贫困无助的弱势人群，他用自己的笔，逆主流而动，为小人物树碑立传，留下许多脍炙人口的艺术形象。本书是作者几年时间借宿民工村，走访民工子弟学校和在火车站大厅里与回乡的民工们同吃同睡同喜同悲的产物。记录着当下时代转型期中各色人等的悲伤和希望，体会他们的酸甜苦辣。用作者本人的话说：之所以要写他们，其一是身边太多这样的人和事充斥于我的眼睛和心灵：其二则是有一种较劲的心态——在这个普遍肥处添膘的社会中，文学不断地远离那些苦难的最需要关注的人群，而把目光投向鸳鸯枕上起波浪式的粉红生活，弱势人群却越来越不被主流文化和传媒关注。

红尘世外，半步之遥，尚人妖殊途，况道魔不立。月行中天，鱼跃深渊，怕只怕，痴情空种，有负芳心。难只难，素雪三尺，彼河两岸。只愿今生从未相见，来生不再相恋。任你道行天下，斩妖除魔，扬正义之气，有朝一日羽化升仙，永世长存。凭我游戏人间，踏破红尘，乐一世逍遥，终是香魂一缕成冢，化作轻烟....

本书从女人的观念、心态、品味形象、爱情、社交、说话、办事、理财、事业九个方面解剖“老实”女人的生活，从中提炼出了“不老实“女人的智慧，这些智慧不仅能够让原本老实的女人在为人处世方面有一个大的转变，而且让她们在人生观和价值观方面也将有一个新的转变。本书对老实不懂圆滑世故的女人来讲是一本不错的人生导航仪。

“雀雀，等我，我给你报仇了,就下去找你。”黑衣战袍的男人说道，拿起了地上的毁灭剑，冲向了不远处的敌人......源神毁灭，为爱人报仇，杀尽十亿大军，今生，偶然想起了她，会发生什么。“前世，爱你两亿年，我为你斩尽天下：今生，我记起来了你，又怎会不再爱你？爱你，再两亿年也不够！”让我们笑看源神毁灭与兄弟，爱人的轮回之路。

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