一生吃着不尽
（东轩笔録）或戏王沂公曰、状元试三场。一生吃着不尽。沂公答曰、平生之志。不在温饱。
三世仕宦。方解着衣吃饭
（明道杂志）载钱文穆公云云。（老学庵笔记）载谚云云。（按）魏武令曰、三世长者知被服。五世长者知饮食。实此语所由来。
吃饭处
（五代史晋家人传）耶律徳光谓李太后曰、可无忧。管取一吃饭处。（又安叔千传）魏武令曰、三千曰、汝通诚欸。吾当与汝一吃饭处。
家常饭
（独醉杂志）范文正云、家常饭好吃。（五灯会元）道楷云、佛祖言句。如家常茶饭。（齐己诗）应笑晨持一杯苦。腥膻市里叫家常。（陆游诗）茅檐唤客家常饭。竹院随僧自在茶。
粗茶淡饭
（杨万里诗）粗茶淡饭终残年。
长囗冷饭
（五灯会元）僧问和尚家风。奉［王＋（磷－火）］曰、长囗冷饭。
饭来开口
（元[禾+眞]方言）酒熟餔糟学渔父。饭来开口似神鸦。（白居易有感）食来即开口。睡来即合眼。二事最关身。安寝加餐饭。（按）管子揆度篇、百乘耕田万顷。为戸万戸。开口十万人。千乘耕田十万顷。为戸十万。开口百万人。乃开口二字所出。
把饭叫饥
（东坡集答程彝仲尺牍）所示自是高文。大似把饭叫饥。聊发千里一笑。又（五灯会元）通慧珪。有棒饭称。临河叫渇语。
一饭未尝留俗客
（杜甫诗）。（按）俚俗句、淡饭须留有意人、本于此。
吃鸟饭。［尸＜阿］黑屎
见（元曲选）东坡梦剧。
老米饭捏杀不成圆
（又）神奴儿剧。
早知灯是火。饭熟已多时
（五灯会元）泗州用元举此语。（苏轼诗）虽知灯是火。不悟钟非饭。（刘因诗）此去要知灯是火。向来空指雁为羹。皆用之。
逢茶即茶。逢饭即饭
（又）道匡答僧问、具大惭愧人云。
饥来吃饭。困来即眠
（传灯録）或问慧海如何用功。海云云。或曰、一切人总如是。曰、不同也。他吃饭时不肯吃。百种需索。睡时不肯睡。千设计较。所以不同。（黄山谷集）赠刘静翁颂、困便横眠饥吃饭。十方无壁又无门。
饥不可食。寒不可衣
（汉书景帝纪）黄金珠玉。饥不可食。寒不可衣。（东坡集）喜雨亭记用此。
自饱不知人饥
（晏子春秋）景公时、雨雪三日。公被狐白之裘。见晏子曰、怪哉。雪三日不寒。晏子曰、古之贤君。饱而知人饥。温而知人寒。公何不然也。（按）元人冻苏秦、玉壶春等曲。倶有坐儿不觉立儿饥语。同此意。
美食不中饱人吃
（五灯会元）义靑、善孜皆举此语。
不知饥饱
（论衡率性篇）有痴狂之疾者。歌啼于路。不暁东西。不睹燥湿。不知饥饱。（朱子语録）王荆公吃物不知饥饱。
饥不择食
即（孟子）饥者易为食义。（传灯録）［广＜龙］居士对丹霞然、有饥不择食语。
因噎废食
（淮南子说林训）有以噎死者、而禁天下之食、则悖矣。
不吃烟火食
（王直方诗话）张文潜来饮予家。作长句。后东坡来。读之曰、此不是吃烟火食人道底言语。
吃食讳食
见（元曲选）鸳鸯被剧。
坐吃山空
（又）秦简夫东堂老有坐吃山空。立吃地陷语。
多吃坏肚皮
（元典章）如今但是勾当里行的官人多吃。祗应教百姓生受。要肚皮坏了。（按）当时所云肚皮。乃取受钱物之辞。今谚则实谓腹。
火食
（礼王制）夷蛮之俗。有不火食者矣。（庄子让王篇）孔子穷于陈蔡之间。七日不火食。（北史张簒传）见士卒饥冻者。开门纳之。分寄人家。给其火食。
举火
（晏子杂上篇）国之闲士。待臣而举火者数百家。（北史杨［（情－青）＋音］传）亲族羣从。并待而举火。
柴米油盐醤醋茶
（梦梁録）人家毎日不可缺者。柴米油盐酒醤醋茶。（按）今去酒一事。谓之开门七件。元人玉壶春、度柳翠、百花亭等剧。倶有早晨起来七件事。柴米油盐醤酢茶句。周徳淸以七件皆无。作折桂令纪之。见叶儿乐府。
米盐
（黑子非命篇）吾尝米盐数天下书。（韩非子说难篇）米盐博辨。则以为多而交之。（史记天官书）其所占验。凌杂米盐。（又减宣传）其治米盐事。大小皆关其手。（汉书黄覇传）米盐靡密。初若烦碎。颜注曰、言杂而且细。（王僧孺与何炯书）委曲同之针缕。烦碎譬之米盐。（按）今人恒语、犹曰米盐琐屑。
数米而炊
（庄子庚桑楚）简髪而栉。数米而炊。（淮南子泰族训）秤薪而［（爨－火）／衣］。数米而炊。（诠言训）量粟而舂。数米而炊。可以治家。不可以治国。
膏梁子弟
（天香楼偶得）今人谓富贵家曰膏梁子弟。言但知饱食。不谱他务也。后魏孝文帝迁洛。差第士人阀阅姓氏。有八氏、十姓、三十六族、九十二姓之制。凡三世有三公者曰膏梁。有令仆者曰华腴。尚书领护而上者为甲姓。九卿若方伯者为乙姓。据此。则膏梁之称。乃极尊贵。未可以是为相诋也。
馆谷
（左传成十六年）晋入楚军三日谷。音义曰、本或作三日馆谷。谓食楚粟三日也。（南史宋高帝纪）帝讨慕容超克广固城。馆谷于靑土。（唐书马燧传）讨田悦。斩首百万。俘千余。馆谷三十万斛。（按）流俗解此义。如诗之适馆授粲。误矣。
饮啄有定分
（玉堂闲话）引谚云、一饮一啄。繋之于分。此言虽小。亦不徒然。（北梦琐言）夏侯生示人行止。事无不验。葢饮啄之有分也。（传灯録）普岸偈云、随縁饮啄。更复可为。
君子略尝滋味
见（元曲选）举案斋眉剧。
未有不散之筵
（倪思［金＋且］经堂杂志）凡筵三杯亦散。五杯亦散。极于百杯亦散。谚云、未有不散之筵。余于是有深感。
肉山酒海
（帝王世纪）夏桀为肉山脯林。殷纣为酒池肉林。（文选曹植与呉质书）愿举泰山以为肉、倾东海以为酒。
有酒有肉
（淮南子说林训）视书上有酒者、下必有肉。上有年者。下必有月。
酒嚢饭袋
（论衡别通篇）饱食快饮。虑深求卧。腹为饭坑。肠为酒嚢。（金楼子）祢衡云、荀彧可与强言。余皆酒瓮饭嚢。（颜氏家训诫兵篇）今世士夫。但不读书。即称武夫。儿乃饭嚢酒瓮也。（荆湘近事）马氏僭奢。诸院王子。仆从［火＋亘］赫。文武之道。未尝留意。时谓之酒嚢饭袋。
酒徒
（汉书［丽＋（都－者）］食其传）初见沛公。称高阳酒徒。（魏志常林传注）蒋济素嗜酒。会醉。不时见苗。苗恚恨。还刻木为人。署曰酒徒蒋济。置之墙下射之。（按）今云酒徒者。皆属诋辞。葢独本于魏志。
酒客
（北史李元忠传）齐神武东出。元忠载素筝浊酒本奉迎。神武闻其酒客。未即见之。（又郭衍传）晋王有夺宗之谋。托衍心腹。衍曰、副君酒客。其如我何。
汤酒
（山海经）华山首说祠祀礼云、汤其酒百壶。郭注、汤或作温。（按）汤、读去声。与礼月令如以热汤之汤同音。即温酒也。宋人加皿。拟老餐赋、有荡三杯之卯酒句。其实为赘。
整酒
（仪礼士冠礼）再［酉＋焦］摄酒。注、摄犹整也。整酒谓挠之。疏云、案有司彻司摄酒。注云、更洗益整顿之。不可云洗。亦当为挠。谓更挠搅添益整顿。示新也。
洪量
（南史）梁元帝妃徐氏。性嗜酒。多洪醉。（燕在阁知新録）今因谓酒量大曰洪量。
雅量
（小尔雅）［疋／皿］、音雅。杯也。通作雅。（典论）刘表制酒器三。大曰伯雅。容七升。次曰仲雅。容六升。小曰季雅。容五升。（按）世称雅量。谓能饮此器中酒。不及醉也。
醉汉
（开天遗事）张曲江曰、李林甫议事如醉汉脑语。（刘克庄诗）乍可生前称醉汉。也胜死后谥愚公。
醉如泥
（异物志）南海有虫无骨。名曰泥。在水则活。失水则醉。如一堆泥。（独醉杂志）汉时人讥周泽。一日不斋醉如泥。谓此。
酩酊
（集韵）酩酊、醉甚。（按）凡事物至极流俗。辄曰酩酊。假借言耳。
逃席
（醉郷日月）酒徒有逃席之病。弃之如脱［尸＜徙］。（李廓诗）不乐还逃席。多狂惯［（衫－彡）＋叉］衣。（唐彦谦诗）众饮不欢逃酒席。独行无味放游［革＋（强－弓）］。
撞席
见（王子一［（悦－兑）＋呉］入桃源曲）。
酒令
（后汉书贾逵传）逵作酒令。学者宗之。（梁书王规传）湘东王为京兆尹。与朝士宴集。属规为酒令。（皇甫松醉郷日月）载有骰子、旗旙、闪囗、抛打等令。（五代史史弘肇传）会饮王章第。酒酣为手势令。（按）韩诗外传。齐侯置酒令曰、后者罚饮一经程。此酒令字见载籍之始。其在诗曰、既立之监。或佐之史。监史犹今所谓令官。葢早开其风矣。
文字不鲜明
酒令严如军令
（史记齐悼惠王世家）高后令刘章为酒吏。请以军法行酒。诸吕有一人醉亡酒。章追仗剑斩之。（按）流俗此谚及谓难与之席曰、吕太后筵席、皆本此。
饮酒不谈公事
（南史徐勉传）勉与门人夜宴。客有虞暠者。因求詹事五品官。勉正色云、今夕止可谈风月。不冝及公事。
使酒骂坐
（史记灌夫传）为人刚直使酒。武安侯劾其骂坐不敬。繋居室。（南唐书）徐知训因使骂座。（山谷题跋）兪淸老资性卞急。少不当意。使酒呵骂。
［酉＋凶］酒
（书泰誓注）［酉＋凶］、醉怒也。（史记呉王［シ＋鼻］传）下［（胚-月）＋（都-者）］周邱。无行［酉＋凶］酒。（北史梁彦光传）有［シ＋釜］阳人焦通。性［酉＋凶］酒。事亲礼阙。为从弟所讼。
茶当酒
（三国呉韦曜传）曜素饮酒。时复裁减。或蜜赐茶［（花-化）/舛］以当酒。（白居易诗）淸景不宜昏。聊将茶当酒。（柳宗元诗）劝策扶危杖。聊持当酒茶。
酒有别肠
（五代史）［门＜虫］主曦谓周维岳曰、岳身甚小。何能饮之多。左右曰、酒有别肠。不必长大。曦命［（払-ム）＋卒］维岳下殿。欲剖视其酒肠。（王巩闻见近録）眞宗饮酒至三斗。复进巨［角＋光］。［角＋光］退而酒出。诏贮之瓶。杂未饮酒。不能辨也。笑曰、故人云、酒有别肠。兄虚言哉。
酒逢知己饮
（五灯会元）文准有酒逢知己饮。诗向会人吟语。
酒醉酒解
（后汉书第五伦传）以贵戚废锢。复以贵戚浣濯之。犹解酲当以酒也。
天子避酒客
（画［土＋曼］録）煕宁以前郊祀。大驾还内。至朱雀门。忽有绿衣人出道。［足＋番］跚潦倒。如醉状。乘舆为之少［（払-ム）＋尼］。时谓天子避酒客。
酒食地狱
（可谈）东坡倅杭。不胜杯酌。部使者知公颇有才望。朝夕燕会。疲于应接。乃号杭倅为酒食地狱。其后袁谷倅杭。适郡将不协。诸司此亦相疎。袁语所亲曰、酒食地狱。正値狱空。传以为笑。
薄薄酒。胜茶汤
（东坡集）有薄薄酒诗云、薄薄酒。胜茶汤。［鹿/（鹿＋鹿）］［鹿/（鹿＋鹿）］布。胜无裳。丑妻恶妾胜空房。
醉翁之意不在酒
见（欧阳文忠集）。（按）梁昭明曰、有疑陶渊明诗、篇篇有酒。吾观其意不在酒。亦寄酒为迹者也。欧公文乃用此。
张公吃酒李公醉
（张［旅/鸟］耳目记）则天时、谣言云云。张公者易之兄弟。李公言王室也。（北里志）载张住住事。策李公颠。（墨客挥犀）泉州郭朏夜出。为醉人所诬。太守诘之。笑曰、此谚所谓张公吃酒李公醉也。太守怪其不服。命取纸笔。使作张公吃酒李公醉赋。
断送一生惟有酒
（韩退之诗）断送一生惟有酒。寻思百计不如闲。（黄庭坚词）断送一生惟有。破除万事无过。（按）破除万事无过酒。亦韩句也。山谷各去一酒字。集为偶语。说者谓眞天造地设。
今宵有酒今宵醉。明日愁来明日愁
（唐人权审絶句）囗又入罗隐集。
饮酒不醉。甚于活埋
（晋书刘伶传）尝携一壶酒。使人荷插随之。曰、死便埋我。（按）鄙谚云云。乃借其言而反之。
将酒劝人。终无恶意
（李昌龄乐善録）劝人以酒。固无恶意。然当随人之量以劝之。
没酒没浆。不成道场
见（元曲选）桃花女剧。
醉后添杯不如无
（五灯会元）雪峯悦举扬此语。
来迟饮三杯
（石林燕语）酒律、谓酒巡一匝。末座者连饮三杯为蓝尾。葢末座远。酒行常到迟。故连饮以慰之。（按）此是酒来迟。非谓人之来迟也。古凡罚饮之数。多限以三。韩安国作几赋不成。罚三升。兰亭之会。王子敬诗不成。罚三［角＋光］。景龙文馆记序。人题四韵。后者罚三杯。李白宴桃李园序。罚依金谷酒数。又是三斗。
劝双杯
（北史杨［（忖-寸）＋音］传）长广王伏家僮数十于后室。仍与席上诸勋冑约。行酒至［（忖-寸）＋音］等。我各劝双杯。彼必致辞。我一曰捉酒。二曰捉酒。三曰何不捉。尔辈即捉。及宴如之。（按）此又谚所谓席上擒人也。
庆贺杯
（礼记投壶）庆礼曰、三马既备。请庆多马。注疏言、饮不胜者。既毕。立马算之。三马备具。酌酒庆贺。
上马杯
（名臣言行録）眞宗次［シ＋亶］渊。寇准荐王钦若守。遽酌大白饮之。命曰上马杯。又［（払-ム）＋阑］门锺。见（元人举案齐眉剧）。
杯中物
（事类合璧）呉衍戒饮。阮修以拳駆其背曰、看看老逼痴汉、忍断杯中物耶。（陶潜责子诗）天运苟如此。且尽杯中物。（孟浩然诗）且乐杯中物。谁论世上名。（杜甫诗）頼有杯中物。还同海上鴎。（高适诗）长歌达者杯中物。大笑前人身后名。
三友
（何［炎＋リ］酒尔雅）乐天以诗酒琴为三とも。今人指三友为酒。音同之讹。（留靑日札）今称酒曰三酉。皆言三点水加酉也。然当作三友。（按）酒虽三友之一。未可以一该三。俗情自拆酒字为辞。未必本乐天事。
福水
（留青日札）酒曰福水。而陶翰林名曰祸泉。（按）晋书地理志。有福禄县、属酒泉郡。水经注所谓福禄水。由是县出也。俗呼酒为福水。当因乎此。
