在吴县西南七十里旧有铜像观音岁有水旱郡辄具礼迎奉入城祈祷必应淳熙年为人盗去至十四年再得之【元佑中建安黄公颉铜观音像记光福寺距城六十里有铜像观音其始作者与其岁月予不得知也康定改元六月志里张氏于庙傍之泥中覩焉时久旱弗雨相与言曰观音示现殆有谓乎乃具梵仪祷焉实时雨降以是凡有祷而弗获者州人必请命于剌史而致敬无不得其感报夫道之在天下其废兴有数而出处有命亦惟其时而已盖习俗沉迷之日久矣必将有以熏沐其邪意启迪其善心教令既不足以驱之于是时圣人出而辅世其在吴越则若四明之奉化东阳之双林钱塘之天竺是也或因乎俗之所趋或寓乎物之所感显相示化变出不穷以是因缘不假言说凡见闻者随其愿求各有所得则虽顽嚚抵冒之人亦将有以善其心况根性之厚者乎则其所以辅世者岂小补哉此其佛教行乎中国人之所赖以悔罪祈福者宜乎旷世历年而弗绝也子母葬于寺之西南常过其上僧蕴恭屡求为记予不得辞也因序其事云唐顾在镕题光福上方（唐顾在镕题光福上方校云顾诗已见第九卷忠国师庵此重出）苍岛孤生白浪中倚天高塔势翻空烟凝远岫列寒翠霜染疏林坠碎红溪渚或栖彭泽鴈楼台深贮洞庭风六时金罄落何处偏傍苇囗丛惊钓翁】
澄照寺
在长洲县西北阳山下【天禧五年陈冣记佛宇之兴其来尚矣自竺干入洛象教归周琅函流贝叶之文宝塔閟玉毫之相莫不图诸爽垲树乃精蓝苟非背山而面林左泉而右石则何以延大千之开士启孤独之名园（启孤独之名园独汲古本作秀误）是故鹫岭雄摽世尊因而说法双林秀拔惠远由是奠居盖人境之两殊亦古今而一致苏州郡城之西北三十五里山曰阳山山之下寺曰澄照先是唐会昌中丁某施白马涧宅为白鹤寺后有龙兴寺僧知乂因游其上纵目周览嗟其年祀寑远名额仅存榛莽靡除基址甚隘于是鸿胪卿左卫大将军曹茂达六代孙（从亠从囗）祚舍祠堂基以（从囗从冓）寺不改旧额因而迁之始剙茆茨数十间而已观其岗峦环合岩谷洞呀真佛者之津梁乃道林之形胜灵启其地人兴厥谋决智力而有开获明神之来乂寺中有灵泉潜发莫穷其源决泄盖自于神功疏凿岂因于人力引山渠者数泒溉民田者百塍水旱不更其浅深远迩必沾其润利为国彭城威显公甞而异之因改曰仙泉我宋祥符初始赐今额 干德中乂公既没上足蕴明嗣而续之香火无废道者蕴与亦乂公弟子也勇猛精进出于常伦痛先志之未终发精心而善诱由是智者献谟壮者効用经始勿亟举而新之敞广殿以安睟容饰华龛而庋大藏厨有库香积之供成僧有堂收云之众集（收云之众集收校改如是也）辰昏是警鼓锺于百尺之台水陆致虔设位于五层之阁而又置忏院法华院亭榭高揭房廊缭周耽然巍然不胜其壮观矣（耽然巍然不胜其壮观矣文粹作焕然不胜其壮观矣）开宝中太保韩公承德复舍梳洗楼为塔院详其始末叙厥废兴见征芜辞用纪珍琰饰时（饰时文粹无饰字）天禧五年十一月二十一日记】
明因禅院
在吴县西南横山下即荐福山感慈禅院也【凌民瞻重建方丈记世之为放旷曼衍之言者指宇宙为极矣如来视宇宙犹一沤也甞以大千世界为言斯多矣而未极其广也甞又以殑伽沙世界为言斯广矣而未得为无量也然则无量者非世论所可计矣如来能以如是无量世界置诸虗空而不堕纳诸芥子而不迫掷之方外而无动沃之巨浸而不溺神化无方理绝思议是庄严偈云净土如所欲受用皆现前盖言诸佛如来游戏三昧自在若此虽欲贸梵世于忍土迁内苑于鹫峯固为不难然且徇须达之请而经营舍卫之室忍其虗府库殚智力而后成岂神境妙用不足尚耶呜呼非具大悲者孰能与于此众生差别知见冥钝安以檀施摄其初心由是言之祗园精舍岂一手一足为之哉兹院成于 国初景佑中璇玠师颇易旧宇其间未葺者日益隳圯长老唯广师补漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以强人凡兴斯缘莫非乐施熙宁七年四月二十七日始工后十月而工毕坎高增庳广倍旧址欂栌欀桷（欂栌欀桷汲古本欀作榱）亦攻坚材圬墁斵削皆聚良匠美哉轮奂不日而成如天持来若地涌出物不终否在人而兴僝工之初予甞谓师曰弟子贫不能以财施弱不能以力施它日愿施鄙文赞胜事明年师故遗书来岳阳从索斯记师昔住天峯（师昔住天峰昔校作甞）盖有甚大缘事未甞刻一言今反记此者（今反记此者反校作及）是欲摄我以文施因得记其岁月焉】
涌泉院
在吴县西南横山之下旧为程师孟光禄香火院故程公赋诗甚多比年其家不振伐木毁屋以其地卖为刘孝韪侍郎之墓【程师孟入涌泉道中十三诗○小航时过越溪头当日吴宫事可求西子冶容来作饵伍员忠愤反为雠虽无别馆虹蜺带吴郡赋云寒暑隔阙于邃宇虹蜺回带于云馆但有荒台麋鹿游高望太湖千万顷夕阳依旧水东流○穷冬未见六花飘春意微微动柳梢千丈龙形蟠暮岭一条虹影落溪桥阊门飞跨何清泚茂苑繁雄未寂寥初幸早归频出郭西山隐客不须招○因省先茔到故都不妨闲步问耕夫水云莽苍遥连洞（水云莽苍遥连洞汲古本作苍莽） 田野低洼稍近湖秋熟几家收橘柚日生众口藉菰蒲今朝偶得西华稻僧饭年年出玉腴○道出横塘跨石梁塘南塘北稻花香风吹舴艋轻如駃日照浮图峻若翔远岸渔樵三两两近村鹅鸭一行行回头却指城南路云屋朱楼气郁苍○寒林已见早梅芳尽日临流野兴长门外牛羊人自得篱边鸡犬盗谁防三江夜色沧浪白千里秋香（禾巴）稏黄借问舡中何所有枨虀鲈鲙酒先甞○舟行如叶泛长川解水吴儿力可全风急辄先千浪破岸欹能把一囗亶牵湖沉日影山头画云漏天光两足悬试向中流东北望城南宝塔在门前○告老清朝分自安从今荣悴不相关有愁方见田家乐无事纔知钓叟闲世故要看终始后人生未免是非间妇坟更在公茔侧一舸夷犹遂往还○谁何不欲蚤忘机今已高年古亦稀翠柳阴中黄鸟过青山影里白鸥飞新春已到无高下故里重过有是非人意不如毛羽意声声犹道不如归】
天宫寺
在吴县西南四十里梁武帝天监中【所营】 唐德宗重加兴饰天圣间重新前进士张汴为之记
水月禅院
在洞庭山缥缈峯下梁大同四年建隋大业六年废唐光化中僧志勤因旧址结庐天佑四年剌史曹珪以明月名之皇朝祥符间诏易今名山有无碍泉绍兴间始名【赞宁寄题水月参差峯岫昼云昏入望交萝浊浪奔震泽涌山来北岸华阳连洞到东门日生树挂红霞脚风起波摇白石根闻有上方僧住处橘花林下采兰荪○积翠湖心迤逦长洞台萧寺两交光鸟行黑点波涛白枫叶红连橘柚黄人我绝时隈树石（人我绝时隈树石隈校作偎）是非来处接帆樯如何遂得追游性摆却营营不急忙庆历七年苏舜钦（苏舜钦汲古本钦误卿）记予乙酉岁夏四月来居吴门始维舟登灵岩之巅以望太湖俯视洞庭山岿然特起云霞采翠浮动于沧波之中实时（实时校作予时）据栏竦首精爽下堕欲乘风跨落景以翱翔乎其间莫可得也自尔平居囗囗丐然思于一到惑于险说卒未果行则常若有物偪塞于胷中是岁十月遂招徐陈二君浮轻舟出横金口观其洪川荡潏万顷一色不知天地之大所能并容水程泝洄七十里而远初宿社下踰日乃至入林屋洞陟毛坛（陟毛坛校作毛公坛）宿包山精舍又泛明月湾南望一山上摩苍烟舟人指云此所谓缥缈峯下也即岸步自松间出数里至峯下有佛庙号水月者阁殿甚古像设严焕旁有澄泉洁清甘凉极旱不枯不类他永梁大同四年始建佛寺至隋大业六年遂废不存唐光化中有浮屠志勤者历游四方至此爱而不能去复于旧址结庐诵经后因而屋之至数十百楹天佑四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不绝国朝大中祥符初有诏又易今名予观震泽受三江吞啮四郡之封其中山之名见图志者七十有二唯洞庭称雄其间地占三乡户率三千环四十里民俗真朴历岁未甞有诉讼至于县吏之庭下皆树桑栀柑柚为常产每秋高霜余丹苞朱实与长松茂树参差间于岩壑间望之若图绘金翠之可爱缥缈峯又居山之表民已少事尚有岁时织紃树艺捕采之劳浮屠氏本以清旷远事物已出中国礼法之外复居深远绝胜之地壤断水慑人迹罕至数僧宴坐寂默于泉石之间引而与语殊无纤芥世俗间气韵其视舒舒其行于于岂上世之遗民者邪予生平病閟郁塞至此嚗然破散无余矣反复身世惘然莫知但如蜕解俗骨传之羽翰飞出乎八荒之外吁其快哉后二年其徒惠源（其徒惠源汲古本惠误心）造予乞文识其居之废兴欣其诚请揽笔直述且叙昔游之胜焉汤思退尉吴县时游太月长短句画舡横绝湖波练更上雕鞍穷翠巘霜橘半垂黄征衣尽日香锺声云外听金界将松映何处是华山峯峦杳霭间李弥大无碍泉诗序水月寺东入小青坞至缥缈峯下有泉泓澄莹彻冬夏不涸酌之甘冽异于他泉而未名绍兴二年七月九日无碍居士李似矩静飬居士胡茂老饮而乐之静飬以无碍名泉主僧愿平为煮泉烹水月芽为赋诗云瓯研水月先春焙鼎煮云林无碍泉将谓苏州能太守老僧还解觅诗篇】
寿圣院
在吴县西南二十里晋天福五年吴越国中吴军节度使威显公文奉创建以奉其父广陵王元璙墓祀初名吴山院至 本朝治平中改赐今额 崇宁元年威显之孙奉议郎赐绯鱼袋钱公着立石俾承议郎行少府监丞云骑尉强浚明为之记【元佑八年九月辛巳同郡钱君慎微过余言曰昔我先王既荒吴越维子若孙分建藩屏我高祖广陵宣义王实镇中吴父子再世嗣有节钺逮我皇祖司封始去（始去汲古本作始至）而仕于朝然自广陵而下四世皆葬于苏晋天福辛丑（天福辛丑汲古本作辛酉校云天福辛丑是六年非五年也当参）岁曾祖威显公始建寺于吴山之麓以为熏修之所因其山名之曰吴山院本朝天圣丁卯岁主僧惟久甞迁其寺少南既又迁瓦坞冣后迁宋坞则今所建寺之地也治平中赐今名寿圣院厥初屋纔数十间僧徒甚寡岁久益坏而僧之来者日众先将军为出缗钱二十万俾其徒怀政合众财以新之然后瞻礼有殿讲说有堂井庐庖湢无不完具又俾其徒怀遇即寺之侧相衍沃之地辟田亩百岁更丰凶不资檀施而寺常足食先是法堂独庳陋不称寺僧智来又侈大之以增其旧此寺之兴踰百年更三迁历吾家四世而后大备其成之难如此幸此寺日益新僧之来者日益众则钱氏之兴可知也（钱氏之兴可知也也校作已）恐后来者亡以考也吾子试为我书之余曰唯唯词曰武肃多子大王小侯厥初启宇十有三州分建子弟维藩维屏维时中吴式控外境（式控外境式汲古本作墨丁）广陵受钺开壤千里文穆之兄武肃之子生有其土死即葬之父子孙曾相望累累在晋天福当威显公相方视址爰作佛宫（爰作佛宫汲古本宫误官）（从木从亘从木从亘）将军世济其美百年于兹寺更三徙浮图惟久实繁有徒修敝徙废不忘其初太湖之滨吴山之原断石刻辞敢告后昆】
