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华裔身份的追索与建构：美国华裔文学流散叙事研究
近年来，美国华裔文学研究成为一种显学，受到了国内外特别是国内专家和学者持续关注和重视，其研究成果层出不穷，研究视角丰富多彩。但本书在批判性地汲取前人研究的基础上从流散叙事视角出发，结合后殖民理论，对若干具有代表性的美国华裔作家和华裔文学作品所体现出的漂泊精神意向、心理状态、身份意识、身份归属、身份重构、不可避免的跨文化交流和多元特质新文化景观进行了深度的、系统的、别样的阐释和研究。本书共包括6个章节：导论、美国华裔文学中的文化身份焦虑与认同危机、美国华裔文学中文化之根的追寻、美国华裔文学中文化身份的建构、美国华裔作家的现代视域与融合态势、结论。
帝王宠之萌后无双
夏灵儿，21世纪毒医特工，腹黑，狡猾，伪善，不是好人，一朝穿越再次睁眼，竟然变成了一只毛茸茸的小兽。而且，还好死不死，刚好砸在了某个冰山皇帝的身上…——上帝，戳瞎我的双眼吧…帝弑天，天泽国尊贵无比的皇帝陛下，冷酷，睿智，残暴，不近女色。在选后大典上，竟被一只不知品种的小兽砸中…——该死的！某帝狭长的丹凤眼一眯，仔细观摩了某兽的身子之后，冷冷的说了一句。“母的？王后就它吧！”闻言，众臣风中凌乱了。某兽闻言，一口茶水立刻喷了出来，随之两眼一抹黑，顿感千万头草泥马呼啸而过。王后？泥煤，这丫的心理是有多扭曲啊，连兽都不放过。【宠文+1V1，简而言之，就是一个悲催小兽被养成小受的辛酸史。哪里心酸？特么的，都说伴君如伴虎，天天对着一头老虎，姐能不心酸吗，连爪子都酸。】★养成篇：某兽看着那些装满珠宝的箱子，口水都流出来了。伸出两只爪子一摩擦，对着箱子狂奔而去。银子啊银子，姐来了。“端庄…”闻言，某兽脚下一滑，摔进了一个坚硬的怀抱。抬头，瞪着这个万恶的男人，某兽炸毛。端庄？端庄泥煤，它要怎么端庄。【养成+霸爱+各种萌，俗语有云，莫欺少年穷，灵儿有云，莫欺小兽受。天天被压榨的某兽，一朝翻身做人，某皇帝陛下不淡定了。】★翻身篇：某日，帝弑天醒来，身旁竟然睡着一个粉嫩嫩的娃娃，还没有反应过来，一句甜腻腻的声音响起。“爹爹，抱抱！”小灵儿佯装天真，眸子里却闪着戏愚。闻言，帝弑天一张魅惑的脸，黑了个透彻。爹爹？这丫头是说自己老吗？好，很好！★宠溺篇：“爹爹，人家要南海珍珠玩游戏。”“准了。”南海珍珠，千年产十颗，有驻颜功效，是海国的国宝。拿给公主玩游戏，某公公嘴角抽搐。“爹爹，人家要用龙木做火把。”“准了。”闻言，某公公差点晕死过去。龙木，护国神木，是和平的象征，给公主做火把？…诸如此类的事情，在皇宫一直上演，直到有一天。“爹爹，人家要美男哥哥。”“准…”忽然，空气降低到了凝固点，寒意刺骨。“小灵儿，你说什么？”“人家要美男…唔…”冰冷的唇瓣压上来，“孤不准！”…【P：本文纯属有节操的尘自己YY，喜欢的妞儿，点个收藏，不喜就叉叉。作者玻璃心，经不起蹂躏，一碰就稀碎啊。如果乃们是在是太恨某尘，就化悲愤为花花，钻石，使劲的砸偶吧。】——◆◇————◇◆————◆◇————◇◆——推荐尘尘完结旧文《农家有女太妖娆》链接：
哈佛所秉持的人生观（哈佛家训）
哈佛的一条重要的教学理念是教育学生，“先做人，后做事”。它要求学生在做事前首先要弄清楚做人的目的和人生的意义，要弄清楚，人生有所追求是为了什么？要在自己的意念中牢固地树立起一种正确的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、秩序观以及公共道德观等等。哈佛的教育理念认为，一个人只有解决了以上所有的关于人生观的问题，才有资格去研究学问，也才放心教授给他们的学问能够运用到对公共利益有用的地方去。要人生的旅途上，大学只是一个短暂的历程，但同时它也是一个人要确立他在末来应该抱定什么样的信念去为人处世、去做事的重要阶段，每一个人都希望在末来自己能成为某一领域的精英，而人生观的选择将决定着你的这一目标能否实现。
爱因斯坦自述
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