第16章 水调歌头（中夏望前一夕步月）

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陆素问上辈子死得凄惨，归根结底，因为心善过了头。这辈子，她励志要把那些混蛋挫骨扬灰、只不过么……这身份，似乎有点微妙。

三千年前，星辰天域太子，惨遭未婚妻背叛，死于新婚之夜。三千年后，少年重生，他看着那高高的苍穹，心中燃起无限怒火，复仇之路，谁与吾同行。少年立下誓言，待我秦墨重修十三载，敢叫诸君入黄泉！ 星辰剑君书友群：230183055

陆离，邵嘉树的梦魇。可曾几时，陆离是邵嘉树的信仰。可就是自己的信仰，将她丢弃却始终不放过她。

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“闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”这是诗圣杜甫在“安史之乱”流落秦州后留下的诗句。诗人从良马引起感兴，以“真龙种”、“老骕骦”自喻，抒发自己在颠沛流离、处境十分艰难的时候，仍然渴望为国立功的心情。“九·一八”之后的徐悲鸿，则以“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的诗情立意或直接为题，画了难计其数的引颈哀鸣、愤嘶狂奔中的战马，抒发自己无限的忧国、报国情怀，以自己独特的方式鼓励国人的抗日斗志。其实，“哀鸣”、“迥立”、“思战斗”，不仅仅是徐悲鸿画马的重要主题，更展示了徐悲鸿一生的艺术立场和状态。

为胡适、唐德刚及龙应台所敬重，权威体制下最值得重读的斗士雷震唯一传记。在战后台湾民主宪政运动发展中，雷震是一位承前启后的关键人物。他与胡适等人一手创办《自由中国》半月刊，以宣传民主自由与宪政理念为主旨，使一大批自由主义知识分子在台湾有了重新集结的机会，并以公共论坛的方式臧否时政，发表建言，将中国知识分子传统的“书生议政”在那个时代发挥到了极致。作者以第一手资料，透过雷震的风雨一生，叙述一代知识分子与民主政治的互动关系，并以其个人政治生命的沉浮及历史背景为考量，着力表述这位骨鲠之士从坚守“自由”、“民主”等理念，到付诸实践的精神风貌，彰显那个时代的困局及自由主义知识分子在现实中的艰难处境……

一场意外车祸，她签下契约，成了他相恋已久的女朋友。见过家长，立马领证，她成了他的貌美小娇妻。新婚之夜，他翻身压上她，白天的冷俊扑克脸，立马变成了腹黑邪魅脸。他宠她，捧她站上娱乐圈的最顶端，却又因为一次意外，让她从他的手中溜走。三年后再次相遇，她假装不认识他，他却指着手臂上的牙印，说那是她的杰作，将她抵在了墙上……情节虚构，请勿模仿

相信，很多生活在平凡世界里的男人都曾经被深深地感动过。的确，短短的几句话就唱出了平凡男人的心声，这就是艺术的魅力。但是，我们要看到这背后的更深层次的东西。那就是成功的欲望与财富的欲望对男人的吸引力。一般而言，身为雄性，男人的财富占有欲、出人头地的欲望要比女人强烈得多。如果一个男人一事无成的时候，他内心的雄性基因会使自己焦躁不安。男人能吃苦，才有挣钱的可能男人有眼光，找对门路发大财男人敢下手，抓住财运绝不放男人有魄力，不拼一把枉一生男人主意多，有点子就不愁没钱赚男人算盘打得精，钞票自动来敲门男人路子野一点，财路才会更宽阔放下臭架子，向千万富豪学挣钱智慧告诉你实在的挣铁方法读懂社会非常挣钱手段。

阳光下，一个孩子吹出了无数的肥皂泡。它们有的大，有的小，似乎每一个吹出时都向上飞，向上飞。然而，不一会儿，它们开始了不同的变化：有的迅速地向上，透着太阳，闪闪地发出七色的光彩，映着美丽的世界；而有的，则开始偷偷地往下沉落。

太阳刚冒花时，军文已经爬上了第四阶山台。德诚老汉说过，上到第六阶山台上，便是到了塬上。为了尽快找到徐翠莲，军文在鸡叫头遍时便开始爬这座高高的山塬。这时，已经爬了三个多小时山路，军文明显感觉到有些气力不支。他随便坐在一个土垄上，借喘气的机会，开始仔细打量眼前这快要被自己全部踩在脚下的深深的山谷。山谷里弥漫着缓缓流动的湿气。这是五月天最常见的景象。在自己的家乡，五月天山里也常常弥漫着这样的雾气，只是那雾气里充满了潮湿的寒意，让人感到寒冷而且不适，而眼前的雾气，让人有一种温润如玉、心荡神弛的感觉。