莲华寳胜寺记（己丑）
豫章僧志佑来游京师以事状告于临川危素曰吾所居寺在南昌之境曰莲华寳胜寺有田三百余亩唐尚书右丞相赠司徒谥文献张公祠堂在焉宋兴间田之在官塘者为民姚氏所据主僧澄江力归之至于今公牒具在澄江复环寺种竹积岁多至三万余个入国朝僧至寳作室四楹竹间榜曰莲溪书院泰定初僧绍能将逝嘱其徒曰吾殁后汝力于为善于是僧觉先作善法之堂至顺初僧绍定与长者万仁作石桥于寺西曰万年之桥再纪至元之二年主僧宗庆与僧徳宁以公库余财建三门西庑僧徳淳作亭寺前曰鎻翠亭建外门曰碧莲梵景明年觉先出财建海会堂及东庑又明年领住持事至正五年新佛殿真堂伽蓝神祠洎诸塑象庖厨库庾与夫器物百须无所不悉因请为之记志佑且曰诸师之相继致力于寺事后人何可忘考张公之遗迹久而益着子其得无意乎按张丞相说最亲重公与通谱系曰后出词人之冠也公进中书舎人会御史中丞宇文融先献策括天下游户及籍外田署十道劝农使分行郡县说畏其扰数格沮之公谓说曰融新用事辨给多诈公不可以忽说曰狗鼠何能为至是融又请吏部置十铨分治选事说亦不从融恨恚乃与崔隐甫李林甫谋中伤说遂罢相公亦改太常少卿出为冀州刺史以母不肯去乡里故表换洪州都督公之在官岂尝休于此耶惟公起自岭海举道侔伊吕科立人之朝直道正言身之进退系乎天下之治乱盖亦可谓百世之师矣彼为浮屠氏学既已出世而离伦而能崇敬先贤严其祀事顾岂可与浅见薄识者论哉自澄江师而下皆宜表着其功以劝来者
安公堤记（己丑）
至正八年佥福建闽海道肃政亷访司事安侯以选为龙兴路总管既至官均赋役简狱讼旬月之间政令悉举居无何连月不雨侯徧祷羣祀已而淫雨不止祷而又应江水暴溢居民几致漂溺祷诸水神水遂息先是城西新坊水涸则径湖中春夏溺则人马俱病溺者不可胜数侯按视之喟然叹曰修筑吾职也欲命之属吏则虑其并縁以厉民乃首出俸钱以为之倡属诸翠巗寺住持沙门师知及集众力为之曾未经时而堤成长若干丈当其要伐石为桥下疏水门行者恱与众合辞请名曰安公堤郡父老以余邻郡之诸生备官太史书事纪功乃其职业使为文刻石以记成绩昔郑公孙侨以乗舆济人于溱洧孟轲氏讥其惠而不知为政何谓政徒杠舆梁是已侯之作是堤于是知为政矣皇上仁被四海忧郡县之凋敝而鳏寡之无告更立保任之法而责其成功其急于为治之意可知已顾方今之郡县轻重难易势有不齐龙兴江右一都会临之行省以宪府可谓重且难矣以侯扬厯中外声望素着畀以千里之任侯亦夙夜忧勤思殚其智虑以建立事功此其一也是宜书之以劝来者侯名谦字仲益
江州路能仁禅寺三门记（己丑）
江州城南隅有浮图东魏天平二年沙门祖道瘗佛舎利其中贮以水精鉼金银铁石函护惟谨南唐李升时军师威烈公何洙乃作佛寺号曰福圣宋遣曹翰取江州屠其城寺以舎利所在独免于兵烬天圣间赐额承天沙门智聡大加修葺尚书礼部郎中祖士衡实记之已而名师有若白云端佛印元铁面感宏智觉皆相继主斯寺号为丛林之盛政和七年改曰能仁绍兴十一年龙图阁学士蒋璨题其榜淳熙十四年有僧来自天台笑嬉怒骂类狂易者人目为风和上一旦与僧智聡富民巨贾为之兴修事具洪文敏公所为记宋亡何公所施田在鄂之嘉鱼者田人因而有之寺僧祖印本中宗溥应辨讼于官府弗直辨有弟子曰致尧始息田讼而専力造作人争致财县钟之楼藏经之殿焕然兴复郡人李贵和施田百有余亩山若干亩今名曰福田庄致尧主寺事卄有七年而退休焉至正二年行宣政院以南康沙门师严学行淳备选为住持四方学者相慕而至乃修僧堂众寮百尔器备而居者始安顾田入之微食莫能给郡人黄仁岁以谷三百五十石贷诸田人取息以助寺僧惟惠经纪寺故所有田在虵口湖尾者六百有余亩収粟以继于是食粗给矣仁复以茶地若干及南郭思贤桥为施而然灯之费无复屑屑求诸市人六年夏大风雷雨壊三门乃遡江至荆州玉泉景德寺福佑倡施者出钱五千余缗既还寺僧徳永亦以五千缗与师严之徒宏教购蜀良材至于荆值巨筏蔽江而下因得桧柏四百余株以七年九月庚申经始中为屋五间东西各四间规制雄壮倍加于旧官府民庶知师严之公而能勤皆出钱助之九年夏丹雘甃磩讫工使宏教至京师求予记之师严之言曰吾佛氏之门曰三空无相无愿三解脱也谓顿空我法不滞法相不存所愿耳然斯亦曲垂方便欲其舎彼所滞深入一乗之门而已若无深造上乗十方世界一道场也十方世界一门也十方世界一佛真法身也又有所谓三门耶予昔与师严同客金陵知其清苦好修不自表暴观斯言也为其徒者宜于此有所悟入矣故因书其作门之役而并及之
静明书塾记（己丑）
昔者四明袁正肃公提点江东刑狱行部信之贵溪作象山书院以祠陆文安公于徐岩其流风遗俗久而不冺故近世其邑有陈先生立大者出毅然有扶树正道之志而世莫能窥其藴奥也其为学也上达乎性命之微致谨乎事物之细兢兢业业夙夜靡懈使先生用于当世推之功业固凿凿而精实然隠约于闾巷终以老死天也非人所能为也先生家有蔵书若千巻而缮写点校手泽存焉又有所著论语正义卄巻其子善益自尊庋题其室曰静明书塾中设先生之像春秋严祀不逺数十里俾素为之记素天厯至顺间数拜先生于家所以启廸训诱无所不用其情瞻其风采如孤峯絶壁莫可得而近也素之凡陋徳不加修而行义无以踰人岁月不居侵寻迟暮仰思先生之盛心若何而图报哉先生虽没幸而遗书犹有贤子孙袭而蔵之天下后世之士有欲闻先生之言论风旨而过贵溪之邑造其家拜其像读其书为善之意如川方增浩乎其不可遏则先生之阴被于学者有不在兹乎乃为之记刻诸壁间
翰林国史院经厯司题名记（己丑）
世祖皇帝始御宸极建翰林之官至元元年爰置学士院四年更置翰林兼国史院阶正三品二十年设典簿厅以杨勋为之大徳九年院升正二品更典簿厅为司直司设司直一员以陈景元为之都事一员王恭政为之皇庆元年院升从一品司直司为经厯司设经厯一员以田澍为之都事一员王璧为之至正元年复以经厯兼经筵参赞官此其沿革之大凡也九年夏学士承旨威明公玛南谋于僚友刻石载名昭示永久属经厯阙汪古君图沁特穆尔以勲臣家子选为都事好尚文雅力赞其成于是经厯司亦当有记石既具君属素为述之素窃稽前代代言之官纂修之职皆号为清华之地国朝合而为一势严而事重其赞画幕府者簿书稀简狱讼不闻一旬之间亦三至公署而已则朝廷之优容文臣亦已至矣仁宗皇帝盖常申命择贤以任之圣虑所及渊乎深逺非臣之愚所能测识然而居是官者其可不思所以报称之哉
儒英阁记（己丑）
宋右文殿修撰致仕中大夫赠寳章阁待制谥献肃柴公之六世孙季承作髙阁南溪之上以藏先世之遗书因其婣兄陈君汝贤至京师以我漳州府君有斯文之谊请为之制名素常读四明袁正肃公铭公之墓有曰维是献肃卓哉儒英则请以儒英名之陈君又以季承之意俾记其阁方公为吾州军事推官韩佗胄枋国诬害正人以濓洛所传谓之伪学转运司移檄令自言非伪学始得为考试官公奋笔曰自幼习读程伊川书以取科第如以为伪不愿考校于后迁太学博士宗正少卿言事切直其守襄阳兼帅漕事提点淛西刑狱刺举克当其在经筵所以陈说者皆崇正黜衺磊落明白袁公尝引汉鲍宣之言朝臣无有大儒骨鲠白首耆艾魁垒之士议论通古今喟然动众心忧国如饥渴者臣未见也惟公足以当此矣呜呼兹其所以为儒英者欤然其时君惑于谗衺使公用不尽其才儒英之效未着于天下非可惜哉素昔承诏纂修宋史尝为公立传则公之髙风大节足以震耀于后世而无恨焉公没世百二十余年而季承犹以诗书克世其家将继世而为儒英为善之报其在兹乎素家去于越不三宿可至他日归休田里拜公祠下读其遗书登斯阁尚能为季承赋之
兰溪桥记（己丑）
吾金溪东行四十有五里其地曰兰溪昔产马兰俗又称马兰桥马兰者紫茎翠叶一名泽兰宋之末桥废横木为畧彴车马必乱流而济惟徒歩者稍践而过焉春夏之际溪水横溢则徃徃阻阨弗得进溪上有毛氏盖自宋南渡后江宁县丞讳辨之子弟由南城之龙荫里实迁于此今二百五十余年矣毛翁士谦之居与桥最近清池茂林相为映帯翁年踰七十而子息皆无絶孤处一室至正四年水旱疾疫并作翁病且革徃依其族人翼会翼方建西溪家塾以尊祖敬宗为先务哀而留居其中翁且去以其所居鬻于龙虎山曾君日省曾君更治室宇扁曰兰溪寓所命其徒闽中髙昌宗守之曾君之族与先世之坟墓皆在金溪岁时还家必道经兰溪慨桥之久废属同里罗君义方请曰毛氏羣从常欲为之而未果就君得无意乎哉曾君輙出钱买石佣工属钱唐州民匠提领毛君一夔督治之于是一夔亦资以粟米而谕其意于宗族邻里闻者输财助力靡有难色曽未几岁而役夫告成无复病渉翼至京师语予曰愿有记惟斯桥距余家为甚迩余之少岁数过焉屡叹夫民之未有余力以及于此曾君学老氏者年在耄耋是举也盖无所为而为之无所为而为其心公而无私者欤是宜记之刻石道左后之仁人君子睹其将壊而修之庶几曾君之善式克有继而惠利于无穷岂非盛哉曽君字省吾毛翁字君实一夔字君尧翼字遇顺髙君字符适罗君字敬徳桥之成至正六年也九年四月甲子记
信州龟峯瑞相寺记（己丑）
信之弋阳南去二十有五里有山如龟南北望之则羣峯丛映敛焉如一东西观之则两山对峙南耸锐而独立北冯陵而臂引睨其背则横亘峭碏如坚壁固垒冠首有堞面其前则攒峦复囗〈山上咢下〉蝉聨星错矗矗嶷嶷更相朝捧其将至也四视环合若无从而造焉既而萦厓缭岫斗折以入环以羣山而峯之得名三十有二一峯曰石蜃能吐纳云气以占雨旸其中峯曰石龟唐干宁中僧茂蟾作寺其下名曰灵胜至宋真宗改曰瑞相太子少保赵公抃龙图阁学士韩公元吉皆尝赋诗丞相陈公康伯请于朝更曰显亲崇福寺今复名瑞相其寺僧有（阙）于其学者子琼光应重仁事载传灯录其有道而居是山者曰晦庵光云庵庆曹原生山堂淳桕庭永孤云权其由此出主名刹者径山蒙庵聪雪峯螺庵肇观其人则知其足以为兹山重也国朝延佑五年禅师从正主是山明年有郁攸之变逾十年规制悉复旧观又三年以老求退荐禅师徳学自代凡未备者徳学师俱致其力八年之间法席大盛至元五年复毁于火众皆号泣道元容色弗变徐慰之曰此殆天数岂不闻成住壊空世间相也吾縁未尽当力复之何忧之有既而率诸好施者鸠工抡材以次兴复雄丽倍于他日矣于是使其徒行观来京师属余为之记今国家崇尚释氏崇墉峻宇徧于京邑大者县官作之嗟乎劳民力而求福田岂佛之心哉观夫瑞相之兴独因其州里之有余赀者相与相成之则正学二师之行孚于其人可知已抑其山川之胜足以致其徒坦坦施施而来趋焉则继传灯而见于纪录者将相望而出余故考昔人记其地形而述其颠末使并刻之
懐徳书院记
少昊氏之四世陶于雷泽虞帝求旃以为士师造律执中封于皋为皋陶其后封于英六今六安州也宋丞相晏公殊谓皋陶墓在焉州治之东古有皋陶祠地纔一亩后临犴狱湫隘弗称至正八年秋达噜噶齐伯嘉纳君与知州赵君孜协谋迁之规为书院博求其墓于民间属军千户将建公署于城东隅乃买地易之其势面阳后负崇冈东西廿余丈南地倍之而多十余丈二君率僚佐出俸钱具木石州民之好义者皆来助之为正殿左右庑讲堂前门各四楹缭以周墙经始于是年某月日明年某月日落成成乃以书来属素为之记素闻儒先之言曰唐虞之世道在皋陶尝思之而莫究其旨盖当此之时在廷之臣徳之相似者伯禹及皋陶耳伯禹之劳绩着于皋陶皋陶之知见则宻于伯禹伯禹之功天下所共知皋陶之功非虞帝与伯禹不知也禹即位之二年皋陶薨史记曰帝禹立而举皋陶荐之且授政焉而皋陶卒而后举益任之政斯言也其知帝禹之心虽不幸而不及君临天下而黎民固已懐其徳矣是邦自皋陶分封之后至于今三千六百余年始尊祀表章于今之贤侯亦可谓盛哉按皋陶之告其君曰慎厥身修思永惇叙九族庶民励翼迩可逺在兹君子以为体用具备品节详明即大学之道至于知人安民之论又必本于兢业信所谓朕言惠可底行此来学于斯者服行其言而深致其力将见人才猬集用于邦国则书院不徒作矣伯嘉讷君于是州以清简为治其民爱而亲之赵君名进士以选来官于此故其发政知所先务同知何君城判官姜君权皆能克合其谋故并书之
