第121章

苏怀云重生后没有急着报仇，而是徐徐图之。一刀下去太便宜了仇人，不如一刀刀凌迟，让他们生不如死，再从云端坠入沼泽，身败名裂，才是应得的下场。但是尊贵俊美的状元郎该是娶了继妹才是，怎么突然对她青睐有加？

谁是妖，谁是孽，若真有前世今生，他们的相遇是轮回、天意抑或承诺？水溶：他本统领众魔的龙，遨游三界，偏因惊鸿一瞥，情根深种，瞒天过海、辗转尘世，不惜造下千年悬案，只为相守！贾宝玉：天界的神瑛侍者，人间的怡红公子，身陷金玉良缘，心念木石前盟，流尽相思红豆，能否引来她为他轻唱一曲《题帕三绝》？甄宝玉：假作真时真亦假，真、假宝玉，真、假幻境，世事皆有真假，唯有假不了的情缘，最终尘落何处？黛玉：绛珠仙草，沦落凡尘，不改灵性，看一个如精灵般的黛玉，一个穿越版的黛玉是如何续起曹公八十回后的红楼，看黛玉，如何逍遥于贾府、王府、皇宫、江湖。还有他、他、他……且看芸芸众生，如何演出这，可叹可叹的《红楼十三曲》：遨游三界，情根深种，都只为惊鸿一瞥，趁着这风云起、天地乱、用心机、吞日吐月。因此上，演出水木缘的红楼又一梦。看过我写第一篇红楼文的对我的文风应该相当熟悉，此文是不同于第一部红楼的另一篇红楼文，此文水溶超强大、腹黑，妹妹相对较弱，却也有扮猪吃老虎之嫌，看妹妹如何吃定超强势的水溶，呵呵…一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一文文推荐区：【推荐咱的新坑】《我家娘子》【推荐咱的完结文】《相公栽了》，腹黑文、宠妻篇！《夫子栽了》，腹黑文、逆天篇！《太子栽了》，腹黑文、励志篇！《醉红楼之水溶绛珠》，温馨似水《醉江湖》，五个故事，体裁不一【以下文文精彩之极、值得一看】推荐<逍蜃居>好文：《狂兽》萧家小卿《绝配》晴天小时《天下为媒》西楼小楠推荐二篇诱咱入潇湘的大神级文：《难耐相公狂野》芝麻酥《染指帝师》丫丫有点闲

燕妍和林景交往多年，林景却因为燕妍忙于工作没有时间陪他心有不快。一次偶然，燕妍将自己的好友兰心介绍到林景的公司，却没想到，自己的男友和闺蜜背叛了她。跑回家里喝得酩酊大醉，醒来之后却发现自己穿越了。在一个新的世界，燕妍化名为燕三娘，开始了新的人生。【情节虚构，请勿模仿】

（全本甜）不就是出了个车祸吗，怎么就穿越了，这什么破理论，穿越也就算了，你给我穿越到一个刚出生的破小孩身上是怎么回事，瞧不起我，还是要整死我？ 家斗？宫斗？ 人不犯我，我不犯人， 人若犯我，嘻嘻… 穿越的第n年，要嫁给一个从小体弱多病，命不久矣的王爷？真的假的？那命不久矣的王爷早死晚死都是死，反正她不在乎，她在乎的是什么？是自由啊！只要她自由，什么都好说！只是嫁过去的她，第n天哭诉！谁跟她说这王爷病态严重的，粗来，我和你谈谈！

来自现代人的灵魂，有着古代人的许多束缚，爱情终归何处？是英勇霸气的少年天子？还是年少英雄的魔教之主？抑或是情深旖旎的音辰楼主？一切尽在不言中……

“菩提十书”之《清凉菩提》：我们不能只有知性，也应该充满清明的感情，知性是看见浩渺宇宙与众生心地都有星星，戌性则是让自己的心恒常亮着一颗星星。我们的星星在交会时有小小的感动、小小的开悟，互相闪烁、互相带来清凉，使我们能痛快积极地生活，并且珍惜人心。本书是菩提系列的第六部，给热恼的人间带来清凉，有如醍醐与甘露。

自从楚帝兰重生以来，她都活的谨慎谨慎再谨慎。当一次次真情撼动她冰封的内心，她势要将那个惹火的男人紧紧握在手里。她将他抵在墙角，狠狠威胁道：“大人，若你敢负我，这辈子，本郡主即便是死也会拉你下地狱！”男人反客为主，说道：“什么本郡主，夫人又调皮了。”觊觎他的女人来了，没关系；青梅竹马来了，没关系，她照单全收。直到有一天，准婆婆来了。最后，她终于发现了他的真实身份：“时门玉！你给我过来解释解释！”问世间情为何物？吾要你的朝朝暮暮。一生一世一双人，莫想逃离，前方无路！

《你若不勇敢，谁替你坚强》一书告诉我们一个道理：在痛苦的折磨下，有的人会沮丧沉沦，会陷入悲伤之中不能自拔，一步步走向绝望。有的人就算心痛却不肯低头，终于在苦难中学会挺立自己坚强的灵魂。挺过去，就意味着一切。挺过去，一切苦难都会变成生命中的一道彩虹。

男友劈腿渣姐，她喝醉酒，误惹权势大佬。霸总大佬追上门让她赔偿十亿违约金，结果她把自己赔进去了。帮她工作抢项目，帮她报复渣男友，帮她一路开挂赢得漂亮，用尽一切办法宠到她没办法离开他。霸总非要宠着我该怎么办呢？当然要撒个娇就同意啊。

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本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的最初形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等。

领悟佛语经典，参透人生百味，看破荣辱得失，活得自在安然。一桩桩禅宗公案，一则则佛家故事，在轻松自然的享受中，让你参透人生的禅机，发现人生的真谛，升华人生的意义。

徐传化是陆亚芳近作《走过荒原》的主人公，这位从沙地走出来的农民企业家，做过年，扛过活，跑过腿，十五六岁从老家逃难出来，在钱塘江边搭个草棚住下来，什么活都干，三百六十行几乎干了个遍。这个吃苦耐劳、心灵手巧的老农民，一直在寻找另一种生活方式。终于有一天，他嗅到了春的气息，感受到了改革开放的春风，凭自己的胆识与气度，找资金，找人才，找地方，开始了由两千块钱、一只缸起家的小作坊向一个民营企业王国的进发。上点年纪的人都知道徐传化，他是沙地里长出的一棵参天大树，是沙地里盛传不衰的神话。陆亚芳用的不是笔而是自己的心写这个活生生的人物，从外表写到内心，渗透了她的智慧和热情。

《你在高原（共10册）》为“茅盾文学奖获奖作品全集”系列之一。《你在高原（共10册）》是一批五十年代生人的故事，这一代人经历的是一段极为特殊的生命历程。无论是这之前还是这之后，在相当长的一个历史时期内，这些人都将是具有非凡意义的枢纽式人物。整个汴梁的政治、经济和文化等各种景致尽收眼底，气韵宏阔；而就局部细节上，哪怕是一个人物的眉眼表情，又都纤毫毕现。这特点在这部小说中也有鲜明的体现，错综复杂的历史、宏大的故事背景和众多的人物，展现了近百年来，特别是改革开放以来中国某一地域的面貌，而在具体的细节刻画和人物摹写上，又细致入微、生动感人。

手机又响了，是《站台》的音乐。老木匠站在卡凳上瞪了小木匠一眼狠狠地开了一枪。小木匠把一根破好的木方扔到地上，看了一眼老木匠，掏出手机，按下键，扫了一眼，又放进兜里。老木匠叹了一口气，咳！这手机买坏了！小木匠的手机是老木匠几天前才给他买的。他是没办法了，为拢住儿子才买的。儿子压根儿就不愿当木匠，是老木匠连哄带逼才给他套上了这副夹板儿。去年儿子差十几分没考上大学，还想复习，他妈坚决支持。老木匠犯难了，再复习又得一笔钱，就是考上了拿啥供。