政有行之一日，而可要之百年者，善其始也。抑公之亟拯民艰，不特此也。如苏采木之疲役，捐天斗之逋租，反复条陈，为民请命，若流贾生之涕，而进郑侠为图。凡所规画，无不身视民，家视邑，则其再造于永者，宁有既乎？侯讳胤，字祚之，别号洞阳，江西南昌人，乙卯科进士。董率则邑佐李春华，邑幕陈继荣，走币嘱余记文，则学博汪太期、揭弘济，庠生吴绪尧、林修己；首事耆民陈所闻、刘仁泽、张天英、郑以恭、陈鼎铭皆服劳役，并勒诸石。
重建永安县治堂记
知县事 刘胤撰
景皇帝之三年，设永安县，迄今近二百岁。治堂欹久，前县俱有志未逮。余自壬申夏拜命兹邑，修举废坠者夥，堂独后之，非敢传舍视，亦虑不资耳。
然年复一年，环视榱栋，如蠡如线，有立挠象，咨询舆情，咸称万不容缓，繄岂异人任耶。爰率倡金，并就采，供海务，助道府，剩木付工师，卜吉于乙亥腊月八日昧爽，北向稽首，以告经始。其高下广狭惟旧度是仍。迄除夕日而梁栋跂，献岁五月而轮奂美，何不日成之若是哉？《诗》曰：“庶民攻之。”又曰：“勿亟子来。”我永有焉，是以弗胜瞽鼓，而金钱无糜，约计费金九十有奇。
堂既落成，栋隆有吉。君子跻，小民騑，亦二百年来之旷举也。用是纪其事，知是堂鼎新之岁月与创构之节，受以时焉耳。时同寅少尹吴君讳凤起、邑幕张君讳维璧得并书。坊里爱上，急公吏书，勤督省费，其劳并著。
崇祯九年丙子岁孟秋月吉旦
坊里王之祯、欧王兴，吏罗一文、饶观德、庄仲标
文昌、武曲两桥碑文
罗明祖撰
嘉靖丙辰之岁端阳月涨，石桥毁。崇祯癸酉之岁端阳月乙亥日告竣，仍也。维时合邑之荐绅寿俊佥呈有司之长，报可。用牲一、豕一、牢一，虔祷于天地、山川、上下神祗已，冶人锻铁，木人庀材，石人伐石，舟人载具，星人卜日，地人审址，始于癸酉岁之七月二十有二日，以迄今日，不诚而孚，不瞽而劝，不扶而强，不肃而成。南山之树，北山之殖，云沓雾集，鸠以俟材。其材也予之，其不材也弛之。上有攸给，下有攸足，民逸其居，工为其能。墩共二十有二，二十之二既如其数，江渚之间绵亘如虹。募僧僧照明跪而请，应请者翕然。祗先以为舆望者，庄氏贞其人也。贞偕众不敢有其功，佥曰：“不有刘侯，其克济乎？”而侯顾乃寮而揖之，曰：“凡幕侯吴公、张公及庠师林公、顾公与有力焉。”既而永安之属乡贡川如之。
君子曰：仁之廓也如是夫！侯一人而二桥举，无以异也，风之也。侯姓刘，讳胤，号洞阳，江西南昌人；吴公讳凤起，号视衢，江西余干人；张公讳维璧，号异度，湖广安陆人；庠师姓林，讳尚春，本省晋江人；顾公讳思义，号质庵，亦本省永福人；孝廉陈君行忠，字靖此；赖君圣谟，字次典；恩贡赖君敏行，字体健；邓君应熹，字遵朱，皆本邑首事者也。
铭曰：“爽哉永邦，厥水燕江。龟山中峙，津不可杠。石桥复竣，道无虞洚。父母通矣，肤公有双。”
又 文
（南昌） 刘胤撰
永安县踞剑镡之上游，其治形胜，为燕江二水襟带。东南联漳、泉，西北可通粤，盖要区也。先是，建大桥于二水间，长虹翼然，以往来冠盖行旅，且堪舆家为北辰关锁，邑之巨镇。嘉靖丙辰，河伯告灾，仅留一二墩而已。邑中每复议建，然而随议随罢者，以金钱之靡费甚奢，而愿力之任让难齐也，徙倚至今。
余以壬申初夏受命以长兹土。甫下车，其乡绅、父老、群子弟以复建北桥为请，为万世利。余维时逊谢不遑，自顾绵力，宁堪此哉？更相率而前，曰：“非侯弗能以就绪大功也。”余于是自念曰，此不可以法令强民也。即捐白镪一百两为倡。以身先之，当必有好义之众环而应焉。其孝廉陈君行忠、赖君圣谟及义民邓冀良、庄贞等首任其事。复分举各坊之持正无染指者若而人，仍递为首，合参舆论，定闾（原文为“间左”，“间”为“闾”之误。）左之族，资产饶差，以为输助之多寡，相维相督，人乐从也。诹吉狸沉，以祭山林川泽。其镪自家帑以至于公，相属也；其土石、甓木自郊关以至四方，相属也。木取其修伟者，石取其贞润者，甓取其坚致者。载逾年而二桥成。余题以“文昌”、“武曲”，翼然倍壮丽于昔矣。
迨落成，其乡绅、父老、郡子弟归德于余，余顾安敢！然恒考古《周礼》，司险一职掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路，则此亦守土之急任也，要亦近百年以来不偶之机缘也。毋亦唯是。永安踞上游之形胜，旺气首钟，竟至此时地灵长发，适逢其际也乎哉。则余借以兴万世之利，端不朽矣。时共襄是举，则少尹吴公起凤、莲幕张公维璧、博士林君尚春、顾公思义，例得并书。
邑侯刘重建城隍庙记
（晋江） 黄景眆撰
凡抚有一方者，皆事神以为民，因率民以祀神，则以捍御奠安，惟神是依，非其有功德于民者不与焉。我国家庙制，各省直郡邑必崇祀城隍于郭内，以弼阴教，示与民迩而亲，亦威而尊也。上游永安城隍庙在县治之左，几二百载犹仍其旧，虽历有修者，大都涂饰其外，而中之朽蠧实多。迄至今，并中外俱圮矣。当事者屡议修，费以数百计，率苦难之，匪直不能为，亦不敢为也。将毋神有余恫，民怀依戚乎？
邑侯刘公牧兹土（原文为“牧兹上”，“上”为“土”之误。），留心振刷，有废必兴。如葺学宫、疏水道、建津梁，皆先出俸钱为士民倡，永邑改观若再造然。独斯庙倾颓，父老以重费之后，毋或齿及。公每朔望至，辄咨嗟太息，进父老语之曰：“治民事神，有司责也。吾所兴作，凡以为民，乃民力普存，而神栖弗庇，其曷以明报？吾悉尽捐吾禄，以毕吾责。若等其各图，以竣斯役可焉。”会当觐行，随发俸金一百十两，择耆民与坊民中之敦敏晓练者董其事。手书募簿，温语谕众。众益感激，相与竭蹶奔命。鸠工程材，昕夕靡有斁念。公觐旋，复议扩基，倍加宏敞。先是，内宫湫隘，则赎故址翼以夹室；四围逼促，则辟隙地环以墙垣。庙堂前后左口爽垲巨丽，焕然一新矣。总其费约五百两有奇。经始于癸酉年腊月六日，落成于甲戌年腊月廿七日。
父老动珉纪绩，驰介问记于余，因为之辗然。私谓：弹丸之区，诸费孔棘，公何以一倡百和，举前人之不能为、与不敢为者而优为之耶？公精忠纯孝，为国为民，肫挚一念，上可格苍穹，下可孚豚鱼，是以气志相感，神人交应，其成以不日，良非偶矣。由此捍御奠安，垂庥（原文“垂麻”，乃“垂庥”之误。）百里，世世且嘉赖之，宁惟是，壮一时之美观也欤哉！公讳胤，字祚之，别号洞阳，乙卯科进士，江西南昌人。首事督理耆老陈世用、邓继禹，坊民童一理、张天英、冯瑜、张传洁等有功于庙，例当并登诸石。
崇祯七年岁次甲戌仲冬月谷旦立
郡佐司马黄公平寇生祠记
（邑人）诸生 曾省撰
夫子民者，使人望而畏之，私则议焉，曰“未可”。来而慕之，去则已焉，曰“未可”。至望之如神明，而私则父母戚之来之；若子弟而去，则涕泣随之，甚而沐浴之，歌咏（原文“歌味”，乃“歌咏”之误。）之不已，而谋所以祀之也，其为功烈于民，复何如耶？语曰：“前哲令德，典祀及之。”郡佐黄公有焉。
甲申末变，海内震动，黔、赤流离，秦、楚、燕、赵间为毒益甚。于时，兵军夜呼，野无居人，即有贤良异能之司，且束手无从。然则，若之何而可？曰：“有黄司马任，若闽可安枕矣。”方公之佐剑南时也，修礼教，治军旅，公徭役，清犴狴，通邑大都，咸闻异绩。若者，为公政教之一斑也。居无何去。冬有十月，适治僻陬有蜂聚窃发者掠居民，焚谷帛，逼屯我边陲，蹂躏我土地，屠戮我人民，铙角声阗，男女交恐。当此，既不可以文令，又不可以武競，安得一二大吏能处兹文武之间者，受命抚师以往。于是上佥曰“黄司马”，下佥曰“黄司马”，而公则岸然拜命而御兹土也。既则毅然视篆而福兹土，厥所为平心和德，表见于俗者，荐绅先生悉能言之。不宁唯是。以公初莅永时，盗势充斥深崖穷谷，食害其横。公乃集士民，策战守，日夜骑走城上，互相察觉。勤则优之，怠则舞之，不蒲鞭以示盛；而民尊不令告，以示信而民亲，故永僻弹丸获恙者，公之力也。
今春盗少止，公虑民之离散糊口四方者众，系彼苗黍实为民天，无以垦之，是谓荒天，遂星驾出说于田。于时，虎符、熊幡、朱输、帛盖，遥望马前，角首地下者，实繁有徒。俄讯之，则昔之蜂聚窃发者若而人，流涕丐公为招抚之请。斯时，剑戟遮道，哄声振野。公则端容肃体，既叱其无状，复悯其顽昏，词旨婉约温厚，辑绎如越石。登楼长啸，盗众闻之，各相泣掩面，愿乞归田者，愿死王事者。公乃一一为排解，散金粟以给，于是，村落得安堵，渐业田桑。夫初则猖獗，而卒安全之，终则穷败而复悯抚之，以公之才之能，又岂在王、郭之下哉。宜夫直指表章天阙，如“闾阎沾湛，行伍风清”等语，又乌足概公？此士民愿乞为永安主人者，今竟不能也。公行矣，斯父母戚之不得，泣涕随之不能，沐浴歌咏之不尽。无已，则决所谋以祀之。
夫在祀与为民御大灾，捍大患，则祀之，非是弗与。今公不啻（原文脱“啻”字。）他是，所谓起生灵于既熇之余，斯为功烈，尚可区豆耶？虽然，金石之咏，来者所观。大人君子，未常急于身后，而实之既立，名必随焉。欲无获誉，将为辟之，则百姓之公也，其何辞省也。小子经生安能补公索美名，以所闻所传俱无异词，爰约略行绩，以应绢户之请，将使登斯堂者，履其姓字而形容。若其可图，则景仰而歌慕之者，岂独兹一人也哉！公讳一铎，号滚思，江南徽州人，乡进士。
