周文铨
按《江宁县志》：周文铨，字汝衡，苏州人也。徙家金陵，学儒不成，去而学医。视世医所为，诧曰：医道止此耶？复弃去，独取《内经》《本草》《难经》等书彻昼夜读，务穷精奥，诊病立方，多与众殊。及病者辄愈，乃大服知此道深永，重于用药有故，辄不赴召，及赴召或见病疑，辄不投药。人不测所操，负其才气，达官显人非与抗礼，卒不赴。常与顾东桥先生曰：医者圣人之学也，非盛德莫能操其虑，非明哲莫能通其说，是故，士有能知草木金石昆虫之药，辨类审性，析经致能，弗乖其宜，弗乱其忌，是谓知物。知物者巧士，有能知人之疾病，淫于四气，薄于五脏，动于七情，见外知内，按微知巨，占始知终，执生知死。由是以审施汤液，醪醴针砭，按摩之治是谓知证。知证者工士，有能知脏腑之所表里，经络之所离会，荣卫之所弼胜，命脉之所消息。选物设方，制于未形，体微发虑，决于众惑，是谓知生。知生者圣士，有能知天地之情，阴阳之本，变化之因，死生之故，立教布法使人专气含精，以握枢机，汰秽真葆，以固根柢，疾疢不作，神乃自生是谓知化。知化者神夫，神圣者上智之能事，未易企及工巧之道，术学之所造也。医不臻此，不足以名，业其持论，精微如此，平生不以授人，人亦无能受之者。
按《上元县志》：周文铨，少业儒不成，弃去学医，视俗工所为，诧曰：医道止是邪？复弃去。闭门取《素难》《本草》诸书反复研究，探厥元渺，始出应人之求，切脉制药一主朱李迥出流辈，众大骇然，病者辄愈，乃大服。由此名动京国，公卿恒折节礼下之负其才艺，达官显人非与抗礼卒不赴，又健谈，值主人会心纵谈或至移时竟忘他请，以是多失豪贵人意，乃之他医，他医庸妄者，或致产千金衡，卒以穷死医效籍甚。平生不以授人，人亦无能受之者，今不传。
王一鹏
按《松江府志》：王一鹏，字启云。性拓落不羁，多与酒人游，父节之督过之，沈虚明独曰：我视此子目力不群，当悉授我术。宋侍御定宇孙少慧，一鹏谓宋所亲曰：此子来岁三月当发疹，若将发时有倾跌，必且无幸。明春，果疹前三日失足仆，亟延一鹏至，不投剂而去。杨孝廉回山子甫朞，暑月旦暮啼不辍声，一鹏曰：能授我百金则生。杨唯唯，乃于堂中以灰画地，置儿寝其中，戒乳媪勿得近，少间儿就寝，觉以香薷饮少许下之，一服而痊。或问之，曰：此中暑气，乳媪体肥儿愈哭，抱愈不释辄哭，辄不乳，卧之冷块，暑气自消，画以灰者，愚彼不得迫视耳。青浦诸氏素封止一子，一鹏至，抚弄辄云：公家艰嗣，愿再诞一二乃佳。又指其两婢曰：痘将发矣，皆不治。二婢果死，儿亦寻夭。众称为神人云。云间以小儿医，独夸江南者，盖自一鹏始。
杨炳
按《平阳府志》：杨炳，字文彪，蒲州治城人。精于医，决人生死不爽。常以事赴安邑，途中向逆旅主人求宿，旁有一少年识之，谓人曰：此所谓神医杨某也，吾姑试之。时少年方中食，即从窻中跃入僵卧床上，呻吟求炳救，炳诊视大惊曰：郎君殆，将不起。左右皆窃笑之。是夕少年果死。或问其故，曰：肠已裂，不复可治也。其奇中多如此。又其妻尝有娠，炳诊毕喜曰：吾活人多矣，是子必以科名显。后子世增登辛丑进士，历官御史。其后世率多习医者，故州人称为药丸杨氏。炳又曾治某藩，既愈，赐金一笏，亦称杨一笏焉。崇祯间侍郎李为立祠州城东门。
薛仁附
按《平阳府志》：薛仁附，字清槐，曲沃人。性敏，有博物之称，稍长治岐黄业，多奇验。
张祉
按《铅山县志》：张祉，字天与。幼习举子业，为翰林濮公高弟，因继母疾不愈，遂弃所学，遍访名医传针灸之法，后益究心诗律字法。为人尚义，人病多赖以生，更不责报，及卒，邑侯秦礼为诗哭之。所著有《筠石集》。
张谟
按《铅山县志》：张谟，字廷策，汭川人，号虚斋》通医活人，为人端慎，涉书史，冲淡自如，不求仕进，凡冠婚丧祭，一循古礼，乡国重之。所著有《东园集》。张东白赞云：翛翛乎，此身之外无一物焉可累；荡荡乎，此身之中无一尘焉可容。野云流水等踪迹于太虚，凉飔皓月丰受用于无穷，此翁此翁林下罕逢，此翁此翁眼中罕同。罗一峰诗云：铅山张处士，劳尔问东家。秋月开明镜，春风载小车。平章回草木，契合动烟霞。归去依韩斗，清光浸皓华。费健斋诗曰：蜗角功名未息争，丈夫何事力逃名。白沙日与群鸥坐，清露时闻独鹤鸣。元亮酒深邀客醉，尧夫句好共谁赓。五更风雨长安道，却羡山中宰相荣。观此可想见其为人矣。
赵瑄
按《建昌府志》：赵瑄，字文英，南城人。官至太医院御医，其察脉断证，皆应手发药无少疑滞，而多奇中，负疴求疗者无虚日，不问富贵贫贱，皆竭力应之，报不报不计也。
樊胡
按《建昌府志》：樊胡，字鹤龄，官益府良医正，日读神农黄岐书方脉神异，四方竞迎。能急人之急，不避昏暮，盖儒医也。
谢承文
按《太平府志》：谢承文，字郁宇，幼敏悟，洞医理，诊视决生死无爽。有欲试之，见承文至，跨高而堕仆地佯死，令家人扳舆求救，承文诊毕，谓曰：急治终具，无生理矣。群以为失言，顷之，其人果逝。盖堕地断肠也。一夕与所交饮，醉后握手别，阴察其脉，知受病，急合药付家童曰：某来取药，即付之。语毕，果踉跄至，与之服，一饮而苏。有以幼子病质承文者，承文诊之笑而不言，谢父去私语子曰：就塾宁苦至是而诈病耶？以果饵啖之，谕勿再。其应验类此。取诸家医论，研究入微，编次行世。东垣河间而下，盖亦仅见矣。
于濂
按《新城县志》：于濂，字文河，诸生。留意《素难》之书，若有夙悟，不待循习，卒成名医。年七十九卒。
刘文开
按《新城县志》：刘文开，字际明，专门外科治，罔弗效品行，尤为医家所少。益都孙文定公重其医，尤重其人，城东北文昌阁其创建也。
曲伸
按《新城县志》：曲伸，字仁宇，性温和孝友，生平以济人利物为事，工岐黄术，活人甚多，子彦贞世其业。
朱包蒙
按《莱芜县志》：朱包蒙，庠生。以兄中丞功，授肥城所镇抚迁守备。儿时嬉戏取泥丸为药，以饲禽兽。稍长读《内经》《素问》，一过不忘，视病立决生死。臬司毕某无疾，公诊其脉曰：患怔忡，五日后两臂当不能曲伸。果然。刘某久痢，便口生毛如豕鬣，触之痛彻骨髓，赤痢多服涩滞之药，瘀血所成也。投以行血败毒之剂愈。冯某迂腐善疑，患疯痛，自谓广毒积忧成疾。公曰：然！投药发泡十余，其疾顿痊。或询之，曰：是本非疮，既疑是疮，不令实见疮形，疑不释也。周某举子周岁病淋闭，公令去襁褓，立风中，以雪沃其足，立下。诸如此类不可更。仆年八十余时，跳掷为戏，忽语家人曰：余将逝矣。岂若他人，必待病死耶？皆不信，诘朝饮啖如初，入夕卒。
霍恺
按《禹城县志》：霍恺，号心田。儿时能读书，过目辄记，既攻举子业，补邑庠，弟子员尝有病，恨时无明医，遂取黄帝扁鹊之脉书治之，未久已能通其说，时出新意，初自治疗每药辄愈久之，亲识辈求治者莫能止。乃又益读《灵枢》、《太素》、《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者靡不通贯尝曰：世之论医者，俱称东垣、罗谦甫、朱丹溪三人，三人固皆圣于医若丹溪者，尤集医之大成者也。予之论病投剂，俱取以为准，故能往往收厥效。临邑有管方伯讳怀理任湖广时，监大辟刑，因悸而病，既愈，目张不得瞑，恺煮郁李仁，酒饮之使醉，即愈。人问其故，恺曰：目丝内连肝胆，恐则气结，胆衡不下，郁李仁能去结，随酒入，胆结下，胆下则目能瞑矣。又有季邑陈姓人病霍乱，他医以热剂加喘，恺曰：是木中热，脾且伤，奈何复燥之将不得前后溲与之地浆饮石膏汤。陈不信，谢去，病益剧，竟如其说而获安。各邻邑俱闻其名，凡有奇证怪病，他医所不能治者，胥来求疗，无不取效去。后传其业于婿杨汝卿，今杨却砚其所自出云。
司马大复
按《无锡县志》：司马大复，字铭鞠，为诸生。游于高攀龙之门，其医得传于虞山缪希雍，缪所著《广笔记》往往载大，复语言饬，行驯无间，贫富人以此益重之，署太医，举乡饮宾。
戴思谦
按《无锡县志》：戴思谦，号云洲，初凤阳人。居无锡，早岁卖卜于市，寻去之京师，又自齐鲁，历燕代登医巫闾，慨然慕安期羡门，庶几遇之。尝在广宁雪夜遇一道人，授以五运六气十二经络之秘，及证治诸方。既而栖小五湖之石塘山间，出为人治病，沉痼者立起，遂名。于时当事者多延致之，或以事请思谦，辄为掩耳，一时有巢父之号焉。
邓彦仁
按《福建通志》：邓彦仁，福安人。精医术，急于救人而不责其报，人多德之。
是巨渊
按《江阴县志》：是巨渊，家黄桥。得异人方，号神医。一男子吻舌流血不止，巨渊望见，急趋数里向东壁拾螺壳一枚，指患处投之，即愈。苏州富家子病大热，群医不效，巨渊凿地为坎，令病者卧其上，泥水沃之，须臾愈。或问故，曰：多宠妾，中麝香毒也。他治效类是。朝命征取，意不乐，采药草涂身成癞，使臣以恶疾闻，遣回。仍以药傅身而愈。
古今图书集成医部全录卷五百十四
