第49章

包小米的毕生理想就是，过一个一日三餐平淡安宁的生活，直到有一个男人的出现让包小米苦恼不已包小米瞅了一眼正专心致志给她吹头发的男人：“哎，我本想平平淡淡过完一生，现在好了，我得过一个被人羡慕嫉妒恨，甜到齁鼻的幸福人生了。”男人默默的无语包小米的生活很“艰辛”因为总要幸福到苦恼～

他以为，自己是恨她的。可当那一天，鲜血在她身下开出一朵朵灿烂的玫瑰，他才惊慌的发现，自己是爱她的。她以为，自己是赎罪的。可当那一天，自己深爱的男人亲手将她送入无边地狱，她才悲哀的发现，一切不过是自己的一厢情愿。愿：每一个女孩都能骄傲的生活，骄傲的去爱，骄傲的活出自己

曾经，他是她冷漠寡言的得力干将，她看不惯他酷劲拽的模样，没心没肺的调戏他，势必要把他拉上床奴役。她是黑白通吃的女老大，信任他，重用他，却被他亲手送进四面楚歌的监狱。出狱后，她发誓：祁夜，你欠我的，床上的，床下的，我一定会悉数奉还！

于蓝爱了盛又霆11年，自卑到了骨髓。当她爱不下去将他剔除后，才发现那一场剥离不仅仅是疼，还让她差点丢了性命。原来爱惯了一个人，若停了下来，不成疯便成魔。为了保住孩子，也保住自己，于蓝假死脱身，孤身一人的盛又霆这才意识到自己早已深深爱上了于蓝，他一蹶不振，直到和于蓝重逢，一切都引导着他去探寻当年的真相……

她喜欢了他那么多年，却被自己的妹妹半路杀出来了，将他抢夺了去。直到后来，他知道了来龙去脉，才明白自己非娶不可的人，不是祁玲玲，而是她的姐姐祁子琼！--情节虚构，请勿模仿

这次去墓地，所有发生的一切，其实都得从我的爱人那里说起！ 她是因， 我是果。 注：胆小者慎入！本故事是家中老一辈人传下来的半真实半虚构吧！这里公布下俺的读者总群1：236414983喜欢本书的读者可加入哦

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。《季羡林谈东西方文化（典藏本）》比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

水，万物之源，在这个宇宙中生成了无数的精灵。精灵中的精灵在时光中守护着所有的孩子。有一天，它从高高的天空中俯瞰，望见了孤独徜徉在魔湖湖畔的丹奥。那承受着比我们童年时还要多很多苦恼的男孩子。精灵中的精灵说：喏，这是丹奥，没有姓氏的孩子，从湖水上漂浮而来的婴儿，命运注定他有更多的生命承受与担当。

花美男专卖店是夏城新开的一个五层楼式的主题店面,特点是经营美男！每个月这个店都会推出一个或几个主打美男，每次都会发生不同的故事。一个有着古怪想法、元气十足的少女朵朵能引领着这家店，不仅因为她身后有一直支持她、照顾她的哥哥，还有冷峻面瘫轩辕夜的支持，以及后来温柔男古风的呵护。

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《六韬》和《黄石公三略》是我国古代著名的军事著作。在宋代，与《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李卫公问对》合称“武经七书”。宋神宗举办“武学”，培养军队的高级将领，即以“武经七书”作为军事教科书。《六韬》和《黄石公三略》从此成为军事将领的必读书，流传很广。对当代和后代的军事理论和实践有很大的影响。人们形容兵家谋略，往往以精通“六韬三略”归之，或经称谋略为“韬略”，揆其本源，即出于此。

中国面点工艺历史悠久，技艺精湛。2000多年前的《周礼》中就有“馐笾之实，糗饵粉糍”的记载，虽是简单的加工，但已具面点工艺雏形。随着社会的进步、经济的发展，面点花色品种逐渐增加，吃法多种，丰富了餐饮市场的需求。面点具有小巧玲珑、快捷、携带方便、老少皆宜、经济实惠等特点，深受人们的欢迎，既可作为一日三餐主要膳食，又可作为茶肆、酒席佐食，有着广泛的消费群体，市场前景广阔。尤其是当代人们在注重生活质量的同时，更加注重养生保健，讲究营养，要求清淡，避免病从口入，面点在这方面亦具有独特的优势和市场前景。

飞帘小镇，有无数顽灵，有会飞的尸体，也有看不见的邻居……鬼房子的阁楼暗处，午夜灵猫出没，守夜人阴灯借命！死亡热线，是不见不散，还是来自黑夜的诡火离合？

商业创意简单地说是可以实现商业价值的创意。商业创意的诞生通常是由企业或者相关机构推动，通过内部孵化或者外部获取，最终用于实现商业价值。商业创意理论开创了一种全新的研究视角，它重新定义了可以产生商业价值的创意范畴，同时细化和编排了商业创意对于企业影响的各环节。它通过研究各环节之间的关联，以及它跟最终商业价值产生的效率之间的关系，来指导企业在创意投入上，有有限的资源获得最大化的商业价值回报。

女人只有拥有完美圆熟的社交形象、圆融通达的社交手法、淡定从容的社交心理、恰到好处的社交分寸，才能成为社交场合的焦点，享有坚定稳固的人际关系，并最终获得成功，踏入社交名媛的行列。