余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然，雨潦四集，浮动几，时则为水气，涂泥半潮，蒸沤沥润；时则为土气，乍晴暴阴，风道四塞；时则为日气，檐阴新爨，助长炎虐；时则为火气，仓腐寄顿，陈陈逼人；时则为米气，骈肩杂沓，腥臊污垢；时则为人气，或圊溷积臭暴尸，或腐鼠恶气杂出；时则为秽气。迭是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，审如是，殆有养致然尔。然亦安知所养何哉﹖孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为《出师表》，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天墨。牛骥同一皁，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
附录
王炎午祭丞相文曰：「呜呼！扶颠持危，文山、诸葛，相国虽同，而公死节。倡义举勇，文山、张巡，杀身不异，而公秉钧。名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。事缪身执，义当勇决，祭公速公，童子易箦。何知天意，佑忠怜才，留公一死，易水金台。乘众捐躯，壮士其或，久而不易，雪松霜柏。嗟哉文山，山高水深，难回者天，不负者心。常山之发，侍中之血，日月韬光，山河改色。生为名臣，死为列星，不然劲气，为风为霆。干将莫邪，或寄良冶，出世则神，入土不化。今夕何夕，斗转河斜，中有光芒，非公也邪！」
博士刘须溪先生辰翁（附子尚友。）
刘辰翁，字会孟，号须溪，庐陵人也。巽斋弟子。以进士对策，言「济邸无后可恸，忠良戕害可伤，风节不竞可憾。」贾似道恶之，置丙第。以亲老，请濂溪书院山长。后以江文忠公万里荐，除太学博士，固辞。宋亡，逃之方外。子尚友，世其学。（从黄氏补本录入。）
侍郎邓中斋先生光荐
邓光荐，字中父，庐陵人，文丞相门友也。少负奇气，以诗名世。登进士第。江文忠屡荐不就。后客文氏，赞募勤王，挈家入闽。一门十二口，同时死贼火中，乃随驾山。不数日，山溃，先生赴海者再，辗转不死，敌人援出之。元帅张宏范改容以待。后同文丞相送燕京，至建康，囚丞相于驿中，而寓先生于天庆观，得从黄冠归，丞相赋诗三章送别。丞相尝与其弟书曰：「邓先生真知吾心者，吾铭当以属之。」（参《吉安府志》。）
（云濠谨案：吉州人文纪谓：「文宋瑞、邓中义、刘会孟皆出巽斋之门，文山、须溪其名甚着。」中义当即中父，父讹为乂，又讹为义耳。《万姓统谱》又作中甫，云：「累官礼部侍郎、权直学士。」殆随至山所授邪﹖）
文山讲友
教授罗水心先生开礼
罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。江上兵起，文丞相辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹，驻师永丰。吉、赣军溃，元兵追及空坑，丞相幸脱大索，先生坐隐岩中，执囚吉安。不屈，八日不食而死。丞相为制服恸哭祭之。（同上。）
（云濠谨案：解学士序《罗氏族谱》作：「用理，字正甫，是为水心先生。景定中，举于太学。不屈时，年已八十矣。」）
张先生千载
张千载，字毅甫，庐陵人。与文文山友。文山贵时，屡辟不出，及文山被执北上，过吉州，先生涕出相见，曰：「丞相往，千载亦往。」往即寓文山囚所近侧，三年供送饮食无缺。又密造一椟，文山授命日，即藏其首，负骸南归，付其家安葬。参《辍耕录》。
仲齐家学
学录欧阳先生逢泰
欧阳逢泰，字忠叟，仲齐次子。儒术行业，师表一方，从学者常数百人，科第相属。荐为潭州学录，安抚司檄履学田，堙没者登故额，士廪以羡，庐陵罗子远在教授席，赖其佐助为多。晚年，究心《太玄》，作《律历统元图书》数十卷，因得渴疾，未脱囗卒。元至元初，取孙玄官赠中顺大夫，追封渤海伯。（参张文穆文。）
忠叟讲友
知州尹务实先生谷
尹谷，字耕叟，长沙人。性刚直庄厉，初处郡学，士友皆严惮之。中年登第。调常德推官，知崇阳县，所至廉正有声。丁内艰，居家教授，不改儒素。日未出，授诸生经及朱氏《四书》，士虽有才思而不谨饬者摈不齿。诸生隆暑必盛服，端居终日，夜灭烛始免巾帻，早作必冠而后出帷。行市中，市人见其举动有礼，相谓曰：「是必尹先生门人也。」诘之果然，晚入李庭芝制幕，用荐擢知衡州，需次于家。潭城受兵，帅臣李芾礼以为参谋，共画备御策。芾率民死战，援兵不至，先生知城危，召弟岳秀使出，以存尹氏祀。己乃积薪扃户，朝服望阙拜已，先取历官告身焚之，即纵火自焚。阖门少长皆死焉。芾闻之，命酒之曰：「尹务实，男子也，先我就义矣。」务实，先生自号也。初，潭士以居学肄业为重，州学生月试积分高等，升湘西岳麓书院生，又积分高等升岳麓精舍生，潭人号为三学生。兵兴时，三学生聚居州学，犹不废业。先生死，诸生数百人往哭之。城破，多感激死义者。（参史传。）
邢先生天荣
董先生景舒（合传。）
邢天荣、董景舒，皆潭州人。宋以词赋取士，季年，惟闽、浙赋擅四方。二先生与同郡尹谷、欧阳逢泰诸人为赋，体裁务为典雅，每出一篇，士争学之，由是湖赋与闽、浙颉颃。（同上。）
文山门人（晦翁四传。）
上舍王梅边先生炎午
王炎午，字鼎翁，安福人。为上舍生，会文山举义兵，乃杖策谒见。寻以母忧家居，而文山被执，先生为生祭文以速其死。隐居不仕。号梅边先生。所著有《吾汶囗》。（参《姓谱》。）
（梓材谨案：先生祭丞相文，自称「里学生，旧太学观化斋生」。）
梅边同调
参军谢晞发先生翱（别见《龙川学案》。）
邓氏门人
张珪，字公瑞，定兴人，淮阳献武王宏范之子也。至元十六年，献武平广海，宋礼部侍郎邓中父光荐将赴水死，献武救而礼之，命先生受学。中父尝遗一编书，目曰《相业》，语之曰：「熟读此，后必赖其用。」历拜中书平章政事。丞相拜住问：「宰相之体何先﹖」先生曰：「莫先于格君心，莫急于广言路。」又拜中书平章政事。泰定元年，帝始开经筵，令左丞相与先生领之，先生进翰林学士吴澄等，以备顾问。自是辞位甚力，犹封蔡国公，知经筵事。又拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。四年卒。尝自号曰澹庵。（参史传。）
（梓材谨案：谢山《学案札记》：「张珪，功臣宏范子也，中斋弟子。」中斋盖即中父之号也。）
忠叟家学
教授欧阳先生龙生（附师田囗。）
欧阳龙生，字成叔，忠叟子。从醴陵田氏受《春秋三传》。试国学，以《春秋》中第二。至元丙子，侍其父还浏阳。左丞崔斌召之，以亲老辞，居山十有七年。浏有文靖书院，祠龟山杨时，沦废已久。部使者至，谋复其旧，授先生为山长，升堂讲《孟子》「承三圣」章，言龟山传周、程学，而及豫章延平、紫阳朱子，实承道统，其功可配孟子。山林老儒，闻讲道之复，至为出涕。秩满，改本州岛教授。迁道州路教授，朔望率诸生谒濂溪祠。祠东为西山精舍，祠蔡元定，先生为修其祠。卒年五十有七，以子玄爵，追封渤海郡侯，加封冀国公。（参张文穆文。）
文公欧阳圭斋先生玄（别见《北山四先生学案》。）
王氏门人（晦翁五传。）
刘省吾，庐陵人。王炎午门人。欧阳玄、揭傒斯从之得《吾汶囗》。（参《遗民录》。）
