薛绂，字仲章，龙游人也。于书无所不读，尝见朱子所注《楚词》，于黄棘之柱策，以为策杖黄尘荆棘之间，笑曰：「楚王初盟秦于黄棘，再盟于武关而被执，故原其祸始耳。」其知黎州，州为群蛮所居，而能兴起其民，筑玉渊书院以讲学，学者称为符溪先生，二江讲学九子之一也。史弥远既死，鹤山魏文靖公尝以后进礼上之书曰：「如执事者，在今寡俦，尝欲一拜下风，因循不果。起家为吏，益远声华，圣学不讲，士弃其德性之知，以怵于见闻之陋，其酣身利禄者，固无足言也。稍知自好者，亦以纂词缉句为学问之极功，俗流世败，莫知正救，乃至养枕席，卧制四海，举朝荐绅之士，奔走后先，莫以为非。今天去积年之疾，是治乱安危之几也，或为地节之亲政，或为天宝之踵乱，皆未可知也。而朝会无白首大儒可备顾问，则天下事诚未可知也。某欲乞身以去，卒酬读书之愿，未知见日，临纸悄然。」鹤山又题其则堂诗云：「卓哉符溪老，吾道资御捍。万殊错标中，独识一理贯。反躬事省察，愤世兴寤叹。揭堂阐斯则，绝识陋秦、汉。」以进士由成都教授召为秘书郎。廷对，极言韩侂冑之奸，坐劾去。所著有《则书》十卷，皆谈《易》理，鹤山自以为不及。同时有邓谏从者，字符卿，亦汉嘉人，亦豫二江九子之一。尝通判黎州。见于《周益公集》。不知其后官阶所至。
提刑张亨泉先生方
张方，字义立，资中人也。二江范氏、沧江虞氏讲明南轩之学，先生与焉。以庆元进士官简州教授，为诸生痛陈佛、老之妄，使不惑于趋向。其于时学徇名失实、好高忘本之弊，尤痛切入膏肓。历知邛州、眉州、果州，迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑，刻去墨吏数人。又开新渠，以杀三江之怒，疏条急务六事，皆直陈时政之失。又疏言大本大刚，大势大务，闻者悚栗。改帅汉中，以兵复天汉、武休、虎头之险，蠲钱三十万缗，米二千斛，给田以恤死之家。进尚书兵部郎，以母老乞归养，用郊恩官其弟。鹤山魏文靖公极重之，学者称为亨泉先生。有《亨泉稿》一百卷。予读鹤山祭先生文，则先生以母丧哀毁不起者。
平甫讲友
忠文黄兼山先生裳
黄裳，字文叔，普城人。少颖异，能属文。第进士。调阆州新井尉，未赴，罹外艰。邑子从受业，先生语以经义，又为之讲解。其后学益诣，悉焚其稿。服阕，授巴州通江尉，三年杜门，潜究经传，出入古今，默而精思，或达旦不寐，人与语，若无闻然。于是剖微析幽，宏深四达，文誉日甚。总领赵公公说闻其名，俾诸子从之游。光宗即位，制帅留公正荐五士，公为之首。进对，谓「中兴规模与守城不同」，因论大利害，凡数千言，上极异之。除大学博士，进秘书郎。迁嘉王府翊善，每劝讲，必援古证今。尝作八图以献，曰太极图，曰三才正性，曰天文，曰地理，曰王霸学术，曰九流学术，曰帝王绍运，而终之以百官文武。每曰：「为学之道，当体之于身，本之于心，总宜以心为严师。于心有一毫不安者，皆所不可为也。」绍熙二年二月，雷雪交作，先生上封事，语特切深，擢起居舍人。未几，疮发于背，少瘥，即奏「人君纳谏，不可执以己私，因私心而生胜心，因胜心而生忿心，是以台谏不得其职而去」。上颔之。先生见王向学日益，因作浑天仪、舆地图，勉以进学如天之运行不息。居数月，除中书舍人，寻除给事中，进侍讲，贵近一限以法。后值侍臣进用不当，缴论甚切，迁兵部侍郎，先生不受命，乞去，改除显谟阁待制，仍为翊善。太上见嘉王学问殊进，谓先生曰：「此皆卿力也。」先生曰：「臣伎止此。朱熹四十年学问，陛下宜收召，使备寮属。」且言蜀士杨辅、刘光祖相继在选，可充学官，上嘉纳焉。时上以忧疑成疾，不过重华宫，先生苦谏。及寿皇不豫，复抗声切谏，随以号泣，宫门闭，掩涕而出。自是先生疮复作，连章请外，不报，乃移疾关外。闻寿皇遗诏，亟入临，疮遂大作。宁宗即位，不能朝，再除给事中，改礼部尚书兼侍讲。入谢奏曰：「孔子曰：『有始有卒者，其惟圣人乎！』《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』所谓有始有卒者，由其持心之一也。」反复告诫，一主此意。盖先生绝笔之作也。先生三岁病疮，以国事积忧，遂至不起，年四十九，赠资政殿学士，谥忠文。先生为人，简易端纯。每讲读，随事纳忠，气平而辞切，事该而理尽。与人言，倾尽底蕴。耻一书不读，一物不知。所为文，明白条达，有《王府讲义》及《兼山集》。（云濠案：《宋志》称《兼山集》四十卷。）论天人之理，性命之源，皆足发明伊洛之旨。尝与其乡人陈平甫兄弟讲学。平甫，南轩高弟也，师友渊源盖有自来云。（参《楼攻媿集》。）
（云濠谨案：宋黄先生裳有二。一字冕仲，南平人。元丰五年进士第一，累官礼部尚书。所著有《演山集》六十卷。）
宇文门人（胡、刘三传。）
教授程克斋先生公说
程公说，字伯刚，眉山人。积学苦志，以《春秋》经传仿司马迁书为年表、世谱、历法、天文、五行、地理、礼乐、征伐、官制诸书，自周、鲁而下，及诸小国夷狄，皆汇次之，时有所论发明，成一家之学。卒年三十七。（参《直斋书录解题》。）
谢山《程氏春秋分记序》曰：「南轩先生讲学湘中，蜀人多从之，而范文叔、宇文正甫最着。眉人程克斋兄弟并游于宇文之门，而克斋之学最醇。所著《春秋分记》九十卷，《左氏始终》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷，又纂辑诸儒说为《春秋精义》，未成而卒。别有《诗古文词》二十卷、《语录》二卷、《士训》一卷、《程氏大宗谱》十二卷，弗尽传也。独《分记》则其弟沧洲阁学上之秘府，行于世。克斋官邛州教授，方为此书，未卒业，闻吴曦以蜀叛，毁车马，弃衣冠，抱经逃归，奉其父入山。时其次弟仲逊亦掌教益昌，誓不屈贼。而克斋悒悒尤甚，遂病，病中急就其所著，幸得成编而卒，年尚未四十也。
掌教程先生公硕
程公硕，字仲逊。兄弟三人，皆以科第进。先生尝掌教益昌。（同上。）
龙学程沧洲先生公许
程公许，字季与，一字希颖，克斋先生之弟。由进士积官至权刑部尚书。生平冲澹寡欲，人不得干以私。与故相史嵩之不合，郑清之尤忌之，所建多格不行。其知袁州时，新周茂叔祠，葺南轩书院，聘宿儒胡安之为诸生讲说。及婺州召还，疏请复京学类申之法，以养士气。清之嗾言者劾之，出知隆兴，未拜命而卒，赠龙图阁学士、宣奉大夫。所著有《尘缶集》、（云濠案：《四库书目》《沧洲尘缶编》十四卷。）《内外制》、《奏议》、《奉常拟谥》、《掖垣缴奏》、《金革讲义》、《进故事》行世。（参史传。）
杨氏家学
秘阁杨浩斋先生子谟
