在考察苏美尔人遗址时，学者们发现了大量印章，多由贵金属或玉石制成，上面雕着精美的文字、图案，与印度河流域发现的印章极为相似。因而有人认为苏美尔人与印度人之间存在某种联系，苏美尔人可能是从印度迁入西亚的，或者是从西亚迁入印度的。在对苏美尔语言进行研究时发现，其中有些发音与汉语极为相似，于是又有人说苏美尔人是从东亚迁至西亚的。还有人认为苏美尔人是外星人的后代，因为在苏美尔人的传说中，每个神都与一颗恒星相对，而在他们流传下来的碑文和图画中也经常出现一些犹如身着宇航服的人的形象。
另外还有一些学者提出，苏美尔人是从中亚高加索或亚美尼亚一带迁来的。他们沿着底格里斯河和幼发拉底河一路南下，最后进入美索不达米亚平原。
纵观所有的推测，我们仍旧无法解释苏美尔人的神秘出现和神秘消失。而他们留给后世文明的奇迹，更让我们每个人陷入无限的遐想。
12.被火山吞没的米诺斯
克里特岛是爱琴海上的一个岛屿，与希腊半岛的南端隔海相望。它被地中海那酒绿色的海水环抱，风光绮丽，气候宜人。它静静地接受着海风的吹拂和海浪的拍击，在希腊那光辉灿烂的历史中，几乎找不到它的位置。可是，克里特岛却有一段脍炙人口的悲剧故事。
这个故事来自希腊的神话传说：很久以前，克里特岛上米诺斯国王的一个儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王便借此向雅典大兴问罪之师，最后强迫雅典国王埃古斯签订了一项骇人听闻的条约：每年必须向克里特进贡7对童男童女，作为一个牛头人身怪物的食物。相传这个怪物是王后与一头公牛所生，国王为了遮丑，令人建造了一座规模庞大、结构复杂的双斧宫，让那牛头人身怪物藏在深宫中。雅典惧怕克里特的强大，按时纳贡，使得本国百姓民不聊生。到第三次纳贡时，雅典王子提修斯为安民除妖，毅然宣布充当童男去克里特。英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的爱慕，遂帮助提修斯杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们逃出克里特岛。这个美丽的传说故事，深深地吸引了许多西方考古学家。他们认为这些优美的故事很可能是古人根据一定的历史事件，经过艺术加工而创造出来的。
1900年，英国考古学家伊文思等在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约2公顷，房屋有几百间，均由迂回曲折的廊道连接，结构之复杂实为罕见。迷宫中还发现了双斧标志，学者一致认为，这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗？王宫的墙壁上有艳丽如初的壁画，仓库中储存着大量粮食、橄揽油、酒以及战车和兵器。一间外包铅皮的小屋里有国王无数的宝石、黄金和印章。大量的绘制精美的陶器和做工精巧的金属器具表现出克里特人非凡的才华。最有价值的是那数万张刻有文字的泥板，其中一块泥板上赫然写着：“雅典贡来妇女7人，童子及幼女各1名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事，引起人们的猜测。出人意料的是，1980年春，英国考古学家在雅典公布，在克里特岛上一所铜器时代的房屋里，发掘出200多根支离破碎的人骨，是8—11个年龄不足10—15岁的儿童，他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。发掘证明：古克里特岛人在米诺斯时代确有食人肉的习惯，于是，才有了雅典向克里特进贡童男童女的传说。
大约在公元前2300年至公元前1500年间（相当于我国的夏朝），克里特王国的文化盛极一时，在这一时期的最后一二百年中，正是米诺斯王朝。当时，米诺斯称雄爱琴海，威震雅典，是联系欧、亚、非三洲先进国家的纽带。米诺斯王充分利用了这一优越的地理位置，发展造船业，并建立了强大的舰队，这是世界上最早的一支海军。米诺斯王所向披靡的舰队使他的国家与埃及、叙利亚、巴比伦、小亚细亚等区域保持贸易往来，并成为他建立海上霸权、进行扩张和殖民的威慑力量，爱琴海诸岛纷纷向米诺斯称臣，雅典也得向它纳贡。无疑，克里特岛是欧洲古文明的发祥地之一。奇怪的是，大约在公元前1500年前后，克里特岛上所有的城市突然在同一时间全部被毁灭了，不久，这个古老的海上霸国便从地球上永远地消失了。
1967年，美国考古学家揭开了这个谜。在克里特岛以北约130公里，有一座桑托林火山岛。桑托林火山海拔仅有566米，20世纪中有过3次小规模的喷发，远不能与维苏威火山相比。它的宁静使岛上居民祖祖辈辈感到很安全。当美国人在岛上60多米厚的火山灰下挖出了一座古代商业城市时，才令世人改变了对它的看法。
研究证明，这是人类历史上最猛烈的一次火山爆发。那是在公元前1500年前后，桑托林火山喷出的火山灰渣多达62.5平方公里，岛上的城市几乎在一瞬间就被埋在厚厚的火山灰下。直冲天际的火山灰弥漫在空中，覆盖着地中海东部地区。据记载，当时埃及的上空曾经被黑暗所笼罩达3天之久。火山爆发引起了巨大的海啸，浪头高达50米。这滔天的巨浪滚滚南下，很快便来到克里特岛，摧毁了岛上的城市、村庄和沃土良田，船只被狂涛击碎，米诺斯的无敌舰队顷刻间化为乌有。
就这样，一次火山大爆发消灭了一个古老的文明社会。克里特王国被人们遗忘了，只留下了一些莫名其妙的传说。克里特文明的兴亡至今仍是考古学中令人费解的难题之一，它的神秘面纱远远未被完全揭开。
13.印度河文明之谜
印度河是世界上最长的河流之一，但在18世纪之前，人们根本没有想到这条藏身于沙漠、人迹罕至的河流曾有过堪与古埃及相媲美的璀璨昨天。而且与其它古代文明相比，完全是史无前例的。
印度河文明最早引起人们的注意是从18世纪哈拉巴遗址的发掘开始的，因为在这里发现了大都市的遗址。19世纪中叶，印度考古局长康宁翰第二次到哈拉巴时，发掘出一个奇特的印章，但他认为这不过是个外来物品，只写了个简单的报告。此后50年，再也无人注意这个遗址了。
不久以后，在哈拉巴遗址，以印度西北部旁遮普地区为中心，东西达1600公里，南北1400公里的地域内，发现了属于同一文明的大量遗址。这个发现震动了考古学界，因为涵盖范围如此之大的古文明在世界上可以说是独一无二的。
1922年，一个偶然的机会使人们发现了位于哈拉巴以南600公里处的摩亨佐·达罗遗址，从这里发掘出的古物与哈拉巴遗址出土的古物很相似。于是，人们想起了50年前哈拉巴出土的印章。考古学家开始注意这两个遗址间的广大地区。由于这些遗址位于印度河流域，所以被称为印度河文明。据考证，遗址始建于5000年以前甚至更早的年代。
对哈拉巴出土的印度印章进行研究的结果令人失望，没有人能释读印章上的文字。文字是一个国家文明的水准，有文字的印章可能在政治、经济活动中担任重要角色。而且印章只在摩亨佐·达罗和哈拉巴出土过，于是专家们推断，摩亨佐·达罗与哈拉巴都是都市。
为了进一步证实摩亨佐·达罗和哈拉巴的都市性质，考古学家对摩亨佐·达罗进行了最广泛的发掘。摩亨佐·达罗面积约100平方公里，分西侧的城堡和东侧的广大市街区。西侧的城堡建筑在高达10公尺的地基上，城堡内有砖砌的大谷仓和被称为“大浴池”的净身用建筑等，其中最令人惊讶的是谷仓的庞大，似乎显示了这个城市当时的富足。
市区有四通八达的街道，东西走向和南北走向的主干道各宽10余公尺，市民的住房家家有井和庭院，房屋的建材是烧制的砖块。如果不是亲眼所见，这是令人难以置信的，因为在其它古代文明中，砖块只用于王宫及神殿的建筑。最令考古学家惊异的是完整的排水系统，其完善程度就连现今世界上数一数二的现代都市也未必能够达到。二楼冲洗式厕所的水可经由墙壁中的土管排至下水道，有的人家还有经高楼倾倒垃圾的垃圾管道。从各家流出的污水在屋外蓄水槽内沉淀污物后再流入有如暗渠的地下水道，地下水道纵横交错，遍布整个城市。面对如此密集的地下水道，人们不禁瞠目结舌。住宅区各处均设有岗哨。从挖掘结果看，这是一个十分注重市民生活公共设施的城市。此外，这里还有不少通向印度河乃至阿拉伯海的港湾，显然这里曾经有过积极活跃的对内对外经济活动。可见该城市的设计师似乎有着现代化的头脑。
学者们试图在这片遗址上发现这座高度发达的都市的真正统治者，按照惯例，当然是先寻找王宫。但是，使广大考古学者困惑的是，人们在如此发达的城市中没有发现宫殿建筑，所有的住房都基本属于同样的水准。为什么它完全不同于宫殿、神殿林立的古印加，美索不达米亚及国王、法老陵密布，贫富悬殊的埃及呢？而且，整个摩亨佐·达罗没有防御系统和攻击武器，也没有精美夺目的艺术作品，这也是已知古代文明中的惟一先例。那么，用什么样的方法统治这块辽阔的国土？为什么它似乎并不需要备战和防御？
同样使人困惑的是，在有着完全相同的城市建筑模式的摩亨佐·达罗和哈拉巴文化的遗址上，人们发现了神殿。显然，在这种情况下，很难说明它会像古文明中的其它范例，如古印加、美索不达米亚、古埃及那样，是由国王或祭司王来管理和统治的。难道5000多年前的印度河文明已经废弃了君主制？那么，这么大的国土是由什么样的政府或政治势力在管理呢？人们试图从这些遗址中出土的印章上发现问题。但是，经过一个世纪的努力，人们还是不能解读印章上的文字。自然，也无法判断这种印章是不是某种权力的象征。
也有人依据一小部分印章上的神像来推测这类印章可能是宗教遗物。但是，很多人不同意这种判断，认为这类印章更可能是家族或个人的收藏物，不能说明整个国家具有宗教性质。况且在出土的近3万枚印章中，只有少量的印章上有神像。而且，即使人们能够解读印章上的文字，也不一定能完全解决印度河文明的来龙去脉。必须配合以其它手段，才可能取得科学的结论。
进一步的考古发掘告诉人们，这里的居民并不属于同一人种。而且，从摩亨佐·达罗出土的人骨上看，这些当年的城市居民都是在十分奇异的状态下死亡的，换言之，死亡的人并非埋葬在墓中。考古学家发现这些人是猝死的。通常地，人们相信，地震和火山等自然灾害会造成人类在短时间内的大批死亡。但是，摩亨佐·达罗并没有发生过火山和地震，所有的骨骸都是在人们的居室内发现的。有不少居室内的遗体是成堆地倒放着，令人惨不忍睹。有的遗骨呈现出用双手盖住脸保护自己的姿势，有的在井边洗衣服，有的在浴池里洗澡。如果不是火山爆发和地震，那是一种什么样的恐怖令这些人瞬间死去呢？这在很长时间内一直是个谜。
考古学家们提出了流行病、袭击、集体自杀等假说，但均被推翻了。无论是流行病还是集体自杀，都不能解释“瞬间”死去这个事实。为了解开这个谜团，印度考古学家卡哈对出土的人骨进行了详细的化学分析。卡哈博士的报告说：“我在9具白骨中发现均有高温加热的痕迹……不用说这当然不是火葬，也没有火灾的迹象。”是什么异常的高温使摩亨佐·达罗的居民猝死呢？人们想起了一些科学家推断的远古时代曾在世界不少地方发生的核战争。摩亨佐·达罗遗址是否与人们假想中的古代核战争有关呢？
事实上，印欧大陆是史诗神话中经常传诵的古代核战争的战场。公元前3000年的大型叙事诗《马哈巴拉德》中记叙的战争景象一如广岛原子弹爆炸后之惨景，其中提到的武器连现代化武器都无法比拟。更重要的是如此毛骨悚然的惨痛记忆竟然留传至今，使1945年“广岛事件”的结局似乎也显得相形见绌了。另一首叙事诗《拉马亚那》描述了几十万大军瞬间完全被毁灭的景象。诗中有一点值得注意：大决战的场地是一处被称为“兰卡”的城市，而“兰卡”正是当地人对摩亨佐·达罗的称呼。据当地人说，1947年印巴分治后归于巴基斯坦境内而被禁止发掘的摩亨佐·达罗遗址内，有不少类似广岛核爆炸后遗留下来的“玻璃建筑”——托立尼提物质，即世界上第一颗原子弹在美国托立尼提沙漠中试爆后，沙因高温凝固而成的玻璃状物质。答案似乎出来了，但推断毕竟是推断，虽然科学家越来越相信地球上曾经出现过数次文明并被先后毁灭，但在定论以前，要人们信服摩亨佐·达罗的遗弃与核战争有关还为时过早。
有人认为，印度河文明与其它文明是同时崛起并存的。是不是可以说，印度河文明发展之初，受到过外来文明的影响，但在漫长的历史长河中孕育出独特的高度发展的文明。还有人提出，印度河文明是多种文化融合的结果，众说纷纭。然而，有一点可以肯定，印度河文明的特殊性和神奇性，使其过去、现在都为人类历史的发展奉献着无法取代的财富，它不仅是印度文化的源头，也是人类文明史的重要一环，揭开它的谜底是今人的重任。
