第1章

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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山间温泉雾气朦胧，沈素手正享受地沉入水中。对于一个刚打胜擂台的人来说，最惬意的事情，莫过于洗一个热水澡。他是个肌肤白皙的美少年，此刻正仔细清洗自己的手，人如其名，沈素手的绝技不是刀剑，而是一双手。昨夜，这双手刚杀过人。那个端茶送水的小厮，没有敲门就莽莽撞撞进入他的房间，看到了不该看的事情，于是被杀死了。沈素手摩挲着自己的手掌，杀过人的手有隐隐的血腥味，像雨后的落叶带着腐坏的清香。江湖上每天都在死人，一个微不足道的小厮死了，没有多少人会关心。而且，他将现场处理得很完美。

《资治通鉴》是中国传统史学极具代表性的名著，是各界人士了解中国传统文化、吸取历史智慧的重要津梁。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”本书以中国古代治国理政的重大主题为主线，以单元统摄选文，选编《资治通鉴》对若干重大史事的叙述，加以详备的注释和解说，在彰显司马光大家手笔的同时，注重历史知识的普及和政治智慧的发掘。

王海波写了篇小说，题目就叫《精神》。小说讲了这样一个故事，县楚剧团很不景气，要死不活。当家小生吴生瑞每天夜里去地下赌场，端坐赌场一角。那赌场既寂静又喧闹，赌客们都在掷骰子，押单双。当某一赌客押中了骰点，将大把大把的现钞耙入怀中，吴生瑞会适时地大喝一声“精神”。那些端茶的，放码的，出门跑腿买烟的小子们也一并齐声唱和：“精神！”赢钱的赌客一高兴，就会抽出一张（或两张，最多时能有三张）百元大钞，头也不回地从肩上往后一伸，也跟着朗声说道，精神！吴生瑞早将钱接过，再续一句大哥精神。一晚上，这种时候总会出现几次，这要看赌客的高兴劲儿和运气。

一场偶遇，她惹上了他，冤家路窄，她惹毛了他，“女人，你死定了！”迷情一夜，不爱女人的他，独独对她的美好上了瘾，筹谋算计，步步为营，欲将她征服却不想自己先迷失了心。

我抱着必死的决心去行刺邻国太子，第二天醒来，却发现我成了他，他成了我。

在孤独中死去，还是在异世中称王称霸，现在我给你个选择

道体被夺，命格破碎少年洛凡却是依旧携带九龙天书，踏上古极道逆天崛起，步乱世之劫，横扫武道顶峰。

我馆历来重视移译世界各国学术名著。我们从1981年至1989年先后分五辑印行了名著二百三十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续以名著版印行。托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家，其代表作《论美国的民主》出版后，立即受到普遍好评，使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷，不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

谎言在生活中不可避免，爱情的延续需要谎言，友谊的维持需要谎言，自尊的维护需要谎言……但是，说谎要以向善为目的，决不可恶意地耍弄他人。当我们用恶意的谎言对付别人时，我们不得不苦心孤诣、绞尽脑汁地去制造谎言；当我们以恶意的谎言取得成功的时候，我们的心灵和人格受到了污损；而恶意的谎言一旦被识破，则是信誉扫地、众叛亲离，实在是得不偿失。

循着古诗词中的酒香，酒魂，酒文化，解析诗酒所传达的精神世界和人生况味。这是一本古代诗词品赏，但重点不在解析本身，而在于通过诗词思考人生，解读世情。全书以情感为轴，分为四个部分：欢、思、伤、纵，代表酒的四种情感基调。作者精选历代24首酒诗，代表24种情感，通过富有张力和表现的文字，传递出大量有价值的文化、社会讯息，具有较强的艺术性和可读性。