第31章 附录Ⅰ (2)

作者用简洁思辨的文字，给我们以启示，协助我们转化心性。指出生活中人们的痛苦烦恼的根源。通过开启心智，让困惑的自己获得自由，找回内心本来清净的自己。快乐不是一蹴而就，获得快乐自由需要降伏内心。通过重拾人伦道德，先做个善良的人，之后成办利他。放空自我，在帮助别人的同时重新发现自己的生命之光。慈善就是生活中点点滴滴的善意行为，慈善与生活有着密不可分的关系，那是温暖快乐的源泉。

该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

本书是巴利文三藏中的一部重要经典，汇集了部分早期佛教甚至最古老的经文，阐发了早期佛教的宗教思想和教义。本书不仅是研究早期佛教的重要资料，对于研究佛教的发展变化也有重要价值，历来为东西方学者所重视。本书译文通俗易懂，亦堪称经典。

为什么很多人不快乐不幸福？为什么很多人活得很累？为什么有的人成功有的人失败？……原因在于缺乏智慧。佛说，有大智慧者，方能得大圆满。佛学博大精深，蕴涵着人生的大智慧。佛学中所讲的智慧，除了指聪明、明事理之外，主要是指灭除人生的烦恼和欲望，通过修行而达到人生的解脱与圆满的方式方法。《佛心禅语（受用一生的佛禅哲理与智慧）》通俗易懂，贴近生活和工作，以佛禅哲理故事的形式，从快乐、平常心、放下、慈悲、无欲、包容、智慧、成功、得道、随缘等十个方面入手，对佛家智慧进行了全方位的解读。常读这些佛禅故事，不但能对佛学有所了解，更能增长智慧——大智慧。

《唯识学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

“大家书斋”以“名家 经典”的形式组合而成，汇集了中国现当代文学、历史、教育、哲学等人文社科领域名家的代表性作品，内容短小精悍、可读性强，有游记，有散文，有杂文，亦有学术普及性的作品。这些作品皆为各学科领域久负盛名、家喻户晓之作，对于普及中国传统文化、提升读者的人文素养具有重要的作用，是社会大众书架的畅销长销图书。本书是陶行知在担任上海《申报》顾问期间，在“自由谈”专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。

记忆没有远去，英雄音容已逝，血迹却仍在辽宁省瓦房店监狱发生的一起严重暴力越狱事件，造成武警辽宁总队某看押中队士兵郭金阳，被两名重刑犯的利刃连砍17刀。17刀结束了壮士的生命事件惊动了中央决策层人们的目光开始关注一个一直生活在城市边缘和偏远山区的神秘群体——中国看押部队这是中华人民共和国武装力量组合里十分特殊的队伍——武警看押（守）部队，属于中国人民武装警察部队的序列，专门担负全国监狱和看守所的外围武装警戒的任务《中华人民共和国监狱法》第41条规定：“监狱的武装警戒由人民武装警察部队负责，具体办法由国务院、中央军事委员会规定。

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哎呀我去，做个灵魂跳跃居然从科技世界跳跃到魔法世界，好不容易学会了用魔法，还得天天去打仗打的我脑壳疼。小姑娘这一个个都撵上我，我他喵的没带把啊。科技世界和魔法世界开通交流域，作为大使，是不是得搞点事，是不是得来一波开局一条狗，一刀999。

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藏族青年拉加泽里为改变贫弱状况，放弃学业和爱情，走上伐树倒卖木材的道路。聪明的藏族青年游走在致富的玄机里，金钱使机村人陷入疯狂，在价值观混乱的年代，对与错困惑着新一代机村人。繁华小镇云雾般消散，信念，恩仇，斗争，疑惑，一如斯人远去，苍山已老，人何以堪。

《婚姻不是爱情的穷途末路》全书共分6辑、42个小节，每个小节都包含几个小故事。《婚姻不是爱情的穷途末路》对于爱情与婚姻，每个故事都有深刻的感悟，《婚姻不是爱情的穷途末路》教女人理性对待爱情，智慧对待婚姻，你会发现婚姻不是坟墓，而是温暖的巢穴，是我们休憩、滋养身心的场所，向前拼搏的加油站。

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终其一生，季羡林先生勤于修身养性，保持内在平和，为人处事、工作生活无不豁达得体。提起季老的品德修行，常常让人想起一句话——“谦谦君子，温润如玉”。读罢《中流自在心》，读者会有真切的感受：季羡林先生之所以为世人所敬仰，不只因为他的学识，更因为他的人品与道德。读者能够从《中流自在心》所选文章中，领会季羡林的人生感悟和谆谆教诲，获得指导个人生活的智慧，做一个有修养的人、高素质的人、好心态的人,受尊敬的人。