第29章 源平时代 (5)

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。

本书分草原丝绸之路、海上丝绸之路两篇，是作者多年进行丝绸之路学术研究和丝绸之路实地考察的最终成果。作者结合历史文献和实地考察，对草原丝绸之路、海上丝绸之路的起源，具体线路，沿路民族、文化、名城以及相关历史事件和重要历史人物等等，都做了详细的介绍，尤其对丝绸之路在中国与海外交通方面所发挥的重要历史作用，做了深刻的阐述。

一个人的体验，一位作家的眼光，穿越千年广西，穿越地理桂海。于是，赤子之心发现了一份份被遗落的时空形态，一片片人们应该拾捡的文明碎片。本书是著名散文家、广西作家协会主席冯艺关于广西的人文地理笔记。笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影，许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀，描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性，详实而诗意，融文化积淀与个体体验于一体，意境苍凉。于是，从本书您也许会看到另一个人文的广西。

这本《中华礼仪学》从起草到出版已经四易其稿了。现在终于要和广大读者见面了。在本书编写和出版的过程中，曾经得到许多师友的关怀和鼓励，这些关怀和鼓励使得作者增加了勇气和信心，六年如一日，持之以恒，完成了编写任务。宁夏大学党政领导，包括统战部、教务处、科研处，对于本书的出版给予了极大的支持和帮助。

《日本论》一书初版于1928年，它不仅介绍了日本社会、文化的现象，更揭开了隐藏在现象下的深层原因，曾被学界视为研究日本的重要参考著作。日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，它造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。《日本调：一部穿越时空的日本风情史》国内通俗日本史第一人樱雪丸融合留学日本多年体验和对日本历史的研究，以风趣幽默的分割、调侃辛辣的笔触，深入剖析日本人的衣食住行以及政治、文化、宗教、习俗等各个方面的趣闻逸事，为您还原一个鲜活、独特的扶桑国原貌，向您展示一段华丽、绚烂的东洋岛小调。

她是一个相府一个不得宠的小妾生的一个嫡女，因为她的母亲比大夫人早怀上，大夫人憎恨她的母亲，于是跟相爷告发甚至污蔑她母亲是与别人的孩子，但是相爷是知道大夫人是憎恨她母亲，所以就没有赶出去，就留在相府做一名不得宠的小妾，但大夫人还是没有罢休。直到她长大，才改变了她与母亲的生活。她发誓一定不让所有人欺负她所在乎的每一个人。然而，母亲还是含恨而死，她代替大夫人的女儿嫁给一个病怏怏的王爷，这还不止，还遭王爷的冷落，王爷知道他娶的不是相府最美得女儿，就让她住在这未麟宫。她好不容易从王府逃出来又遇到一个怪人，让她经历了从没有人喜欢到有人追捧的烦恼。

从一个被人抛弃的高中生，到被人仰慕的绝世强者，他不信命，更不信天命，即便是命中注定他也要改变，一切按自己的意愿行事，不受天的控制，不受命的束缚！

本书收入邵丽的九个中短篇小说，《明惠的圣诞》《城外的小秋》《糖果》《木兰的城》《马兰花的等待》等。集中体现了邵丽走上文坛以来的大致创作风貌。

百分之八十以上的信息来自视觉，人们靠视觉寻求快乐或意义，虽不能替代话语，却使感受直观、高效。视觉的深层体验是感知图像聚在一起的潜逻辑，这种体验丰富我们的视觉经验，指引注意力脱离表象，并上升到视觉的意义，灵魂因此升华，激动或者喜悦。这正视觉流行旅行的真正价值。

战国，一个血腥，绮丽,灿烂如罂粟的年代。拥有现代意识的女主，来到这样一个时代，成了各方势力游戏的对象。当生命都不能保有的时候，她要如何保持自我本心？强者如云的年代，不甘被随意摆弄的女主，踏上了独抗天下的不归路。

纨绔大小姐作得张扬，活得恣意！看不起姐的都是流氓，该出手时绝不动口。受世人唾弃，他偏偏对宝贝女儿万般宠爱，女儿就要富养，本候闺女就是娇生惯养，不服？还有个年幼弟弟始终不想她嫁出去！“姐，嫁不出去咱不嫁了，我养你！”他信誓旦旦。“秦风不死，定护公主一世周全。”他偏偏不信世人的眼光，设套定要把她圈到身边。他被人陷害生死不明，她对闺蜜刀剑相向：“我的男人孤苦伶仃，全天下就我宠他，谁敢伤他，我要谁命！”一日身死，他万念俱灰。“朕没了纨绔皇后，大好河山尽皆失色，如何是好？”如何宠？有多宠？——本文纯宠文，有爱情，还有亲情，至宠至爱，欢迎您来围观！甜宠！轻松！爆笑！

3月末，我转到了正德市二高的高三零班，班级每周都会有新同学转来，但是每转来新同学，班主任都要开除同数量的学生，人数一直维持着44人。在这个奇怪的班级里，我身边的人也是无比怪异。一直埋首写字的胖子同桌，行踪诡谲，经常砸我家玻璃的蓝眼女生，只知道扣弄手机的新转学生，一直板着脸，却在开除学生时很兴奋的班主任......零班里没有人在乎学习，但是大家却都不敢违抗零班的班规，否则....

盘古为何要开天地？鸿钧为何弘扬大道？圣人真的无情无欲？三族又何之以存于？巫妖又该何去何从？人族何为天地主角？西方世界源于如何？一个后世之人穿越成仙之祖--镇元子，带你们看一遍何为真正的洪荒，本文无女主，不谈感情。不好意思，这本书没写好，所以不写写，新开了一本洪荒之水波逐流。

这是一本关于禅的书，能带你走进禅的世界。书中每个故事，都仿佛佛陀手中的一朵莲花，其中总有一朵，会让你在欣赏之后如摩诃迦叶般露出会心的微笑，拨开云雾见青天，在刹那间领悟到禅的真谛。

《中国古代家庭教育》以通俗浅显的文字和一系列脍灸人口的故事编写而成。同时对不同历史时期、不同阶级和阶层的家庭及家教特点等，作了简明的介绍。在中国古代社会里，家庭教育不仅有历史的时代性，而且有鲜明的阶级性，因此当我们阅读《中国古代家庭教育》时，对家教的历史遗产要注意剔除其封建糟粕，并有批判的精神和阶级分析的立场。只有这样，才能有益于吸取其精华。