受法九年，天真未降，當依舊文，書黃繒二通，如佩著之法，祭本命之嶽。以香蔬餅果設以一盤，清油九升設以九燈，施北向一座，以緋羅之巾，設文於中央，書三簡，布香果之下。受者北向叩齒三十六通，微祝曰：
上天皇靈，混沌無形，三十九帝，五老上清，日吉啟晨，高仙散精，八景徘徊，三元迅瓊，流真下降，瞻眄虛庭，兆臣某甲，敢告太靈，昔蒙帝命，授臣寶經，玉檢隱文，三元內名，思幽念神，未覩真形，謹登高嶽，列奏丹青，投書幽山，焚香八冥，四司五帝，鑒我至情，奏我簡文，上聞高清，得降神真，飛入帝庭。
畢，以一通一簡，於壇所焚燒令盡。以和香九種，合上油，灌火上。餘灰，因風散之青霄。臨揚之時，又叩齒九通，祝曰：
神反九天，文入九泉，上聞九府，下告河源，我佩三元，玉檢隱文，靈真來降，明白不分，重誓高虛，燒香上聞，五靈臨映，八帝命仙，降我飛軿，迅我紫煙，運昇太虛，上造帝晨。
畢，又以一通文，埋著向所燒火下，令深九尺。以盛器設香果填上，築上令平。又叩齒九通，祝曰：
上告九天，下告九靈，三官九府，十二仙庭，謹埋玉文，投書太冥，使我昇飛，還返我形，惟須龍駕，同會紫庭。
畢，以一簡埋山之陽，一簡埋山之陰，皆深九尺。臨埋時，陽簡向南，陰簡向北，叩齒二十四通，微祝曰：
三清玄虛，九靈幽微，大運交周，五度相推，上帝有命，天通地開，授臣玉文，總領萬機，攝空召虛，群真咸歸，真仙未降，三元徘徊，日往時來，道應稽遲，投書玄嶽，宣命四非，使我早昇，天真降輝，得乘八景，上登紫微。
畢，便埋。二處共此一祝也。
些二元投書上法。此為始學未降上真者施，依年行之一過，天真無不立降於寢房也。若覺便有髣髴與神相覩，此不移年而昇也，無須復投書祭於天靈。為學不見此法，道無由成，神無由降。此學之本。法之妙，惟祕而道感，惟慎而真降，輕露至法，天考立彰。
紫虛玉清玄無高皇紫素上元太真，某嶽先生某甲，字某甲，年如干歲，某月生，上受上元檢天文，乞降天真，飛行上清，侍對上元，早獲神仙。
某年某月某日時奏。
右紫筆書銀簡上，令長一尺二寸，合文焚之。
紫虛玉清玄元高皇黃素中元太真，某嶽先生某甲，字某甲，年如干歲，某月生，上受中元檢仙文，乞降天真，飛行上清，侍對中元，早獲神仙。
某年某月某日時奏。
右黃筆書銀簡上，令長一尺二寸，埋山之陽，深三尺。
紫虛玉清玄元高皇白素下元太真，某嶽先生某甲，字某甲，年如干歲，某月生，上受下元檢地文，乞降天真，飛行上清，侍對下元，早獲神仙。
某年某月某日時奏。
右白筆書銀簡上，令長一尺二寸，埋山之陰，深三尺。
三元玉簡，天真至諱，施之為學仙之本，行之百日，立見神形，願無不感，思無不降，志無不成。有得此法，白日昇天。
書簡無銀，則玉，無玉，銀木亦可用。但令直裹白凈，無留穢，乃可用之。
昔甯玄甫受之於皇上真人，未得昇天九年，依文埋之白空之山，入土九尺。後學李仲君，行經白空之室，清齋念道，百日之中，忽見白空之巖有玉文銀簡，見於室內。仲君登投金青之信，誓虛告靈，跪而奉之三年，遂致三元下降，延壽七百年。仍更詣勞谷子，受真文而昇天。今封一通於白空之山。元君於太空金陵之野，授青虛真人王君，使教後學骨相合仙之人。有得其法，不學自仙也。
