第373章 被赐毒酒 (1)

她为救好友一命，甘委身于他拥之一夜，缠绵过后，是爱人还是敌人！被无良院长设计弄回不知名的古代，在那里不仅知晓了自己身世的来龙去脉，而且更遇上了让自己能为之纠结的人;但真相似乎并不是如此，是利用还是真心，种种阴谋在所谓的爱情面前能否经得住考验？【纯属虚构，切勿模仿，野蛇有毒，请勿乱碰】

她叫帅悠贝，人生又衰又背！作为一名牌医科大学的高材生，她连续五次医科考试考试败北，在第六次参加考试时被一记响雷劈中，然后华丽丽地穿越了……世人都说穿越好，金山银山堆上天。世人都道穿越好，美男俊哥看不完。

“我欧阳莺儿要么就做你后宫唯一的女人，要么就把你给太监了。”朝堂上女子一袭粉红色的外衫，更显得的柔美不可方物，满朝臣子颤抖的听着这荒唐的话语，唏嘘不已。龙椅上的男子，妖孽的脸上铁青一片，桃花眼中一派笑意，似冷酷，却又似温柔，“爱妃小宝贝，你再说一遍？”“再说一遍你也只能是我一个人的，怎样？有意见？”他将她拉入龙椅，并肩齐坐，轻吻香腮，“一辈子都莫要挣扎。我，会欲罢不能的。”《宠文+搞笑小清新》

人家穿越不是自立土豪门户，阅尽美男无数，好歹也能称霸江湖，斩妖除魔？顾倩兮穿越来听到的第一句话则是：“太妃娘娘醒了！”本该得饶人处且饶人。谁能料，人在江湖飘，哪能不挨刀。顾倩兮大手一挥，惊案而起。很好，天下归谁我不管，惩恶扬善我包了。“倩兮，你知道的太多了。”“我的错喽？有本事你咬我呀。嘶……够狠！投性子！”今天的顾倩兮，依然在自己“假儿子”生气的边缘反复试探横跳。终于，她作死成功——“……有失尊仪，不可不可。”“儿臣思念太妃成疾，特来交流感情。有何不可？”随后，顾倩兮给自己设立了新的人生目标：不断作死，并活下去。“我才不要拯救世界——我只是在教育儿子。”

花小骨认为，皇商田家里三个少爷，各个都很古怪。老大是个腹黑；老二是个断袖；就小傻子老三最可爱，却还总爱抱着她喊“娘”；可惜生活所迫，嗜酒如命的花小骨不得不束了胸，女扮男装到田家酒窖里去打（tou)杂(chi)；【“小明小明，快喊我娘~”“小骨头，他是我弟弟。”“我知道啊，我不介意你也喊我娘。”田岚青眼睛一眯，眉毛一挑：“喊娘可以，不过后头得加个‘子’。”】【轻松种田，男女主1V1。】

这里是属于我一个人的情感世界，在某个时刻，可能会有很多天马行空的想法。其实并不是因为发生了什么，经历了什么，就只是单纯的突悟，想要表达的自己内心想法的念头十分急切，而过后可能又会很迷茫，面对这样的自己，我只能慢慢等待。

阴差阳错的机会，一个现代的武警战士不小心穿越了，他回到了秦始皇即将猝死的末年，武警穿越竟然成为了长子扶苏！且看他如何同胡亥争夺皇位，如何将天下收入囊中，如何面对接下来的陈胜吴广起义和刘邦项羽的起义。预知后事，且看我夺取天下，强势穿越秦朝！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

临死之前，她才知道是心爱的夫君将她送上了绝路。一世情爱，于君王而言不过是权衡之术，是掣肘之法。于她，却是万劫不复。重生之后，她有想过舍爱弃恨远远逃离这红墙深宫。岂知厄运重临，似乎成为年贵妃才是她唯一的出路。从反抗，到挣扎，从逃避，到重拾旧恨，年倾欢历经两世，却摆脱不掉同样的心魔。难道就因为爱上了这天下最薄情的君王，世世要为他锥心刺骨？

《法律何为：梁治平自选集》由梁治平将其近三十年学术生涯中最具代表性的文章编为自选集，侧重于当下的法律与社会。《法律何为：梁治平自选集》收录的二十余篇文章以“法治”为主线，从一个法律文化学者的视角观察法律对社会生活诸多领域的渗透及其在国家政治生活中作用的改变，对中国社会转型时期出现的种种法律现象及制度问题作出了多方面考察与研究，不仅阐发了现实行为、事件和制度的内在关联，同时对法治在当代中国的含义和意义，它与中国社会的内在关联，以及它所面临的问题和前景提出了深刻的反思。

他是受人瞩目的钢琴贵公子，她是平凡却充满天赋的钢琴少女，从小时候第一次见到他，他的名字就被她刻在心里，她拼命的努力，只为能与他并肩而行，但每当她以为自己快要靠近，他便走得更远。年少时的相遇，别离，在音乐牵引下的的再次相聚，从青涩走向成熟，从校园走向更加广阔的舞台，钢琴，小提琴与大提琴的完美邂逅。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《艾多斯·舒立凡》是艾多斯·阿曼泰的一次带有实验性的写作，也是他对本民族文化的一次精神之旅。50个故事如同珍珠，被文学的红线穿缀起来，向读者展示了哈萨克族美好的精神财富，也展示了这位年轻人丰富的内心世界和优秀的艺术才华。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。