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第5章

一直簡(若)二委簡(二)

一正簡(二)

一三漸(復)二一圓(圓)

二釋明(二)

一三教果頭有教無人(前)二圓教因果俱是真實(圓)

二明以漸入圓(二)

一從漸入圓(復)二不定入圓(二)

一正示(復)二釋明(二)

一釋義(所)二出相(二)

一四教殺入(二)

一圓教入不定(如)二三教入不定(若)

二有不殺入(復)

二當分漸圓(二)

二示漸圓義(復)二簡漸圓相(二)

一正簡漸圓(然)二例明上下(例)

二引經譬證成(二)

一譬證次第八圓(第六)二譬證不定入圓(第八)

二例明上下(今)

囗五明權實(二)

一訓名(五)二釋義(三)

一示意(立)二觀相(二)

一問二答(二)

一總示(答)二別明(三)

一為實施權意(二)

一正明(四)

一世界四意興(若)二為人四意興(為)三對治四意興(為)四第一義四意興(為)

二結示(是)

二廢權立實意(三)

一結上生下(權)二正明(二)

一約教(二)

一明初悉四意廢(何)二例三悉四意廢(餘)

二約味(若)

三結成(是)

三開權顯實意(三)

一結上生下(對)二正明(二)

二示法(三)

一四種皆實(四)二四種皆權(又)三權實即非(又)

二結名(非)

三結成(此)

三料簡囗

囗三料簡(二)

一簡但別接通(二)

一問二答(二)

一約教明接(五)

一接入權實(答)二不預四數(四)三但別接通(諸)四何位被接(若)五接入何位(九)

二就諦論接(若就)

二簡三權知實(二)

一問二答(二)

一正答二重簡(二)

一問二答(二)

一答若知何名權(答)二答不知不違經(二)

一牒(若言)二釋(二)

一不知不違大經(三)

一牒經(大)二釋通(二)

一正釋(二)

一釋(二)

一明不知大乘常住(二)

一正明(此)二引證(故法)

二明但知小乘常住(二)

一正明(經)二引證(故華)

二結(故知)

二例明(二)

一釋例(二)

一舉例(又)二釋明(欲名)

二結示(知)

三結釋(故)

二不知不違勝鬘(二)

一牒徵(勝)二釋通(三)

一舉經(遠)二釋意(二)

一小乘初業(若取)二大乘初業(若古)

三結示(若不)

囗大章六方便(二)

一釋名(二)

一正釋(二)

一方便善巧(第)二方便和合(又)

二結顯(顯)

二釋法(三)

一標示(若)二釋明(二)

一三教遠近方便(如)二圓教遠近方便(二)

一向證前論方便(圓)二今行前明方便(二)

一舉示(今就)二釋明(二)

一略出近方便(橫)二廣釋遠方便(二)

一標列(今釋)二釋(三)

一總示意(二)

一正示(三)

一法(夫)二喻(譬)三合(止)

二結明(世)

二指出處(此)三正釋明(五)

一具五緣(三)

一列(一)二示(禪)三釋(五)

一持我清淨(三)

一標列(此)二釋明(四)

一列戒名(三)

一列名(列)二出本(此)三釋明(二)

一舊新戒定道名(二)

一佛未出舊醫(佛)二佛出世新醫(三)

一略辨(常)二正明(三)

一客戒(二)

一示客戒法(今)二出客戒人(根)

二客定(根)三客慧(四)

三結示(佛)

二性受戒定道名(二)

一明性戒(三)

一正明性戒(性)二性受辨異(若)三證出性戒(故)

二明受戒(三)

一標(若)二釋(三)

一律儀無作(小)二定共無作三道共無作

三結(戒)

二明持戒囗三明犯戒囗四明懺淨囗

三總結(故)

二衣食具足囗三閒居靜處囗四息諸緣務囗五得善知識囗

二呵五欲囗三棄五葢囗四調五事囗五行五法囗

三結示囗

囗二明持戒(三)

一出十種持相(三)

一標戒能攝(二)二正列十持(三)

一律儀持(不缺)二定共持(不雜)三道共持(隨)

三結攝諸戒(涅)

二明事理二持(二)

一事相持(五)

一散心凡夫持(束)二定心凡夫持(次)三初果三果持(隨)四藏通菩薩持(智)五別教菩薩持(隨)

二理觀持(二)

一結前起後(向)二正明觀持(二)

一觀心十戒(二)

一束成四意(先)二正明四觀(四)

一觀境持(所)二即空持(次)三即假持(次)四即中持(二)

一正持(次)二引證(故)

二觀心五名(三)

一標(復)二釋(五)

一觀心戒名(所)二觀心毗尼名(又)三觀心木叉名(又)四觀心誦名(又)五觀心律名(三)

一正觀律詮(又)二廣詮事理(二)

一事持戒品(二)

一正判三品(又知)二又各三品(惑)

二理持戒品(二)

一標示(又)二詮判(三)

一空觀三品(即)二假觀三品(即)三中觀三品(二)

一本詮(二)

一正詮(即)二結示(此)

二私諮

三結示詮徧

三結(觀)

三結理觀持勝(三)

一出事持不堅(若)二明理持為勝(若)三結事理並成(理)

囗三明犯戒(二)

一正明犯相(二)

一標示(三)二釋明(二)

一引喻(大)二合明(二)

一略合(行)二廣合(二)

一愛心破戒(二)

一破律儀事戒(二)

一釋(五)

一破四重(愛)二破僧殘(愛)三破重蘭(愛)四破捨墮(又)五破吉羅(又)

二結(是)

二破定道理戒(二)

一正明(貪)二指例(此)

二見心破戒(二)

一出上意(次)二明今意(三)

一標示(若見)二釋明(二)

一惡見破事戒(二)

一明惡見堅強(三)

一標過(此)二舉況(佛)三正明(云)

二出惡見破戒(由)

二僻空破理戒(三)

一標舉(當)二釋明(二)

一明僻空堅強(何)二出僻空破戒(既)

三結示(二)

一正結僻見淪沒(當)二復責佛所不化(故)

三結成(是)

二持犯不定囗

囗三持犯不定(三)

一標示(復)二釋明(二)

一通論乘戒(若)二別明乘戒(二)

一正出事理緩急(三)

一示意(若)二標列(約)三釋明(四)

一乘戒俱急(三)

一示意(一)二釋明(二)

一戒急(若)二乘急(三)

三結示(得)

二乘急戒緩(三)

一示意(二)二釋明(二)

一戒緩(以)二乘急(於)

三結示(是)

三戒急乘緩(三)

一示意(三)二釋明(二)

一戒急(以)二乘緩(世)

三結示(若)

四乘戒俱緩

二示須觀心尋察(二)

一正觀(二)

一觀知自他乘報(行)二觀知列眾逗緣(將)

二結顯(若)

三結顯(凡)

囗四懺淨(三)

一徵意(四)二釋明(三)

一簡輕明重(二)

一事犯輕重(二)

一簡輕(若)二明重(若)

二理犯輕重(二)

一簡輕(次)二明重(見)

二明經懺重(若)三正明懺重(二)

一示意(罪)二正懺(二)

一出二世難易(若)二懺二世重罪(二)

一標(若)二釋(二)

一愛見順流十心(二)

一正明(順)二結過(是)

二愛見逆流十心(二)

一逆愛流十心(三)

一標示(今)二正運(先)三結成(是)

二逆見流十心(二)

一指前順心(次)二正運逆心(三)

一標示(向)二正運(一)三結成(運)

三結成(二)

一正結戒成(是)二結成止觀(又)

囗二衣食具足(二)

一示意(第)二正明(二)

一衣具足(二)

一事行(二)

一標(衣)二釋(三)

一上士衣(衣)二中士衣(十)三下士衣(多)

二理行(三)

一總示(觀)二別明(三)

一上衣觀(四)二中衣觀(三)三下衣觀(百)

三結示(此)

二食具足(二)

一事行(二)

一標(食)二釋(三)

一上士食(一)二中士食(二)三下士食(三)

二理行(三)

一總示(若)二別明(三)

一上食觀(法)二中食觀(頭)三下食觀(檀)

三結示(是)

囗三閒居靜處(三)

一示意(第)二列章(好)三釋明(二)

一事行(二)

一正明(三)

一深山(若)二頭陀(二)三蘭若(三)

二戒示(若)

二理觀(三)

一總示(觀)二別明(三)

一上品處(中)二中品處(頭)三下品處(閒)

三結示(安)

囗四息諸緣務(三)

一示意(第)二列章(緣)三解釋(二)

一事行(四)

一生活(一)二人事(二)三技能(三)四學問(四)

二理觀(四)

一生活(觀)二人事(人)三技能(技)四學問(習)

囗五善知識緣(三)

一示意(第)二列章(知)三解釋(二)

一事行(三)

一外護(若)二同行(二)三教授(三)

二理觀(三)

一釋善知識相(二)

一引經(觀)二釋相(二)

一釋義(若)二出相(三)

一威神三知識(今)二度品三知識(六)三法性三知識(法)

二出知識法門(三)

一分屬(此)二正明(若將)三結指(若能)

三簡非真知識(二)

一引示(此)二正簡(二)

一正簡善知識魔(二)

一簡非真知識(二)

一示魔道(魔)二出魔名(二)

一二乘知識魔(三)

一直明(若然)二與[毤-毛+ㄆ](若取)三結明(但)

二出是真知識(圓)

二例明三昧菩提魔(三)

囗二呵五欲(二)

一標(第)二釋(二)

一論縶六塵(二)

一論文(十)二私釋(總)

二今呵五欲(二)

一總示(今)二別釋(二)

一事呵(二)

一出相(五)

一色二聲三香四味五觸

二明呵(三)

一過患(此)二正呵(此)三引示(上)

二理呵(二)

一示色欲無量(觀)二出四教呵法(二)

一引示(故)二正呵(四)

一析觀呵(二)

二出邪呵(若)二明正呵(今)

二體觀呵三別觀(呵)四圓觀(呵)

囗三棄五葢(三)

一釋名(第)二出意(前)三正釋(二)

一釋葢相(二)

一標(此)二釋(二)

一貪欲相二瞋恚相三睡眠相四掉悔相五疑相

二明棄法(二)

一事棄(三)

一示法(五)二明棄(二)

一正棄(五)

一棄貪(若貪)二棄瞋(若)三棄睡(若)四棄掉(若)五棄疑(若)

二簡明(二)

一問二答(二)

一解者不同(答)二今釋道障(今)

三引結(十)

二理棄(二)

一開通葢相(二)

一問二答(三)

一標示(答)二分別(二)

一正出(二)

一離三毒為四分(何)二離四分為五葢(離)

二開廣(若)

三結責(呵)

二正理觀棄囗

囗二正理觀棄(二)

一次三觀棄(三)

一出前(上)二正明(三)

一空觀棄五葢(利)二假觀棄五葢(復)三中觀棄五葢(復)

三結成(此)

二圓三觀棄(二)

一序前次第(復)二正明圓棄(二)

一標(圓)二釋(二)

一正棄欲(三)

一引經(故)二釋明(二)

一略釋(釋)二廣釋(二)

一標(今)二釋(四)

一緣生棄葢(云)二空觀棄葢(云)三假觀棄葢(既)四中觀棄葢(雖)

三判位(如)

二餘四例(圓)

囗四調五事(二)

一標示(第)二釋明(二)

一事調(二)

一標(眠)二釋(二)

一二事各明(二)

一調食二調眠

二三事合調(三)

一示須合調意(三)二正三法合調(初)三出三法不離(若)

二理調(二)

一二事各調(二)

一調食(觀)二調眠(調)

二三事合調(三)

一標示(合)二正明(三)

一舉經明調相(大)二約觀調三事(次)三三觀各各調(復)

三結責(行)

囗五行五法(三)

一標名(第)二示意(三)

一述前(前)二明今(二)

一反顯(今)二順明(若)

三結示(無)

三正釋(二)

一事行(二)

一簡成論瓔珞(二)

一成論二瓔珞(若)

二出毗曇釋論(二)

一毗曇(若)二釋論

二理行(二)

一次第明(三)

一五法入真(復)二五法入假(復)三五法入中(復)

二不次明(復)

囗三結示(二)

一結通方便意(此)二結遠方便意(三)

一正結(今)二釋明(因)三出意(然)

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