列传三十隐逸传
姜采（附姜垓）、叶廷秀、余增远、方以智、费经虞、熊启宇、胡正言、朱议霶、周齐曾
呜呼！南渡之后，诸臣有艰难尽瘁、险阻不避以力扶衰运者，有临危抗节、万死而不悔者，余既章章详其事矣。其或晦迹肥遁，潜山泽、混缁素，高风峻节，邈不可追，而行事泯没；然其不负所事，西山义士之风尚在也。而已有举其姓名而人未之闻者；噫，可惜也！传曰：身将隐，焉用文之？是求显也。夫其人既以隐忍惧祸，则尝恐姓氏之落人间；又安得而传之？以余所见，庚辰进士黄周星，字九烟；性高亢，隐居湖州之浔溪，老屋三间，与其妻女操作佐食。人以诗文就质者，为设酒肴亦不辞。稍忤其意，则面加叱责；遇富贵者则愈倨，人亦惮见之。孤行一意，至屡空不介意。一日恸哭于野，赴水死。又有癸未进士李长祥，字研斋，四川遂宁人；选庶吉士，尝以御史随鲁监国入闽。闽陷，隐绍兴山中，当事物色之，复移常州，总督郎廷佐以礼聘焉。长祥乃出千金，聘金陵美姬。姬工诗，善画竹，梳高髻，拖百折长裙，仿汉宫妆，号中山秀才者；侍婢名墨池，亦髻色。长祥日拥姬于高楼，作长夜饮。郎闻之，以为无他也。居数年，忽弃去，不知所终。呜呼！鸿飞冥冥，弋者何慕？以两先生之踪迹观之，则天下之大，其晦迹而全身所不及见且闻者多矣。求之传记，而文字残缺，传者寥寥。明史所纪，南京不守，其变服为僧者：光禄寺华亭许誉卿、少卿江都姚思孝、给事中山阳陈启新、御史乐安成勇数人而已。今取其稍有事实者存于篇。
姜采，字如农，号卿墅；山东莱阳人。崇祯辛未进士，由仪真知县擢礼科给事中。以言事得罪，庄烈帝怒甚，下镇抚司，欲置之死；而廷臣申救者众，乃杖之百，遣戍宣州卫；事具明史。弘光立，赦复故官，以父忧不赴；流寓吴门，自称宣州老兵。弟垓，字如须，庚辰进士，官行人。见题名碑崔呈秀、阮大铖与魏大中俱列，立上奏铲去之。采之被杖也，昏绝不知人；垓含溺，吐采口，咽之得苏。及父死于贼，上书请身系狱而释采归治丧；不许。乃号泣奔丧，归奉母避乱走苏州。阮大铖得志，怨垓兄弟，欲杀之。采避地徽州，尝绝食，樵子宋心老以菜羹啖之，或徒步数十里之孝廉家得一饱。孝廉亦高节不出者。因祝发黄山，而自署敬亭山人。垓变姓名，避至宁波，遯迹天台、雁荡间。兄弟皆不与世人相接。采有子安节、实节，才而文，亦不令进取。后闻山东平，母欲归，采扶母归莱阳。山东巡抚闻其名，檄郡县招致之。采故堕马召医，舁竹箯以见使者；使者归报，采即夜驰还江南。癸丑夏疾病，呼二子谓曰：吾受命谪戍，会遭世乱，流离异乡；生不能守坟墓，死不能正邱首。今当待尽宣州，以志先帝生全之恩。既数日，疾亟；曰：吾不能行矣，死必埋骨敬亭山麓。年六十七；子如其言。所著有正气集、馎饨集、敬亭记事摘谬，藏于家。垓后亦卒于吴门云。
怀宗之明察，非亡国主也。惟其轻折辱臣下，大者诛夷、小者杖戍；于是刚直果敢任事之士皆自剉，而在位者率佞谀、偷合、苟容、全妻子、保富贵之人，以致寇盗纵横，畏缩不能御贼。至三日开门迎附，岂不可叹哉！熊、姜之狱，执其成心，久而下化；及李建泰出师，帝御门推毂，濒行，建泰顿首以二人请，乃得出狱。未二旬，国亡。传曰：天子而仇匹夫，惧者甚众矣。此非衰亡之象乎？若采至死不忘故主之命，可谓纯臣矣。
叶廷秀，濮州人。天启乙丑进士。受业刘宗周，造诣纯笃；宗周门人，以廷秀为冠。崇祯中，官主事，疏请终养，居丧尽礼。保举法行，有列其名者，辞不赴。服阕入京，抗疏救黄道周；帝怒，杖之百，遣戍福建。然廷秀实未识道周也，特重其学行耳。既遭斥辱，处亦恬然；道周深服其有养。南渡，召为吏部主事。侍郎解学龙荐道周，因及廷秀，帝命以佥都御史用；马士英恶其刚直，但授光禄少卿。唐王立，召拜左佥都御史，进兵部右侍郎。闽亡，去为僧，匿迹山寺。其徒问其姓名，终不言；及疾亟，取笔书示之，掷笔而逝。
余增远，字谦贞，号囗水；兵部尚书余煌弟也。崇祯癸未进士，知宝应县。刘泽清镇淮阳，勒有司庭谒；增远不屈，投劾归。监国时，起仪制司主事，进郎中。事败，避居村墅；草屋三间，躬亲农圃。有同年生为监司，求见不获。一日，屏驺从，自诣其庐，增远偃卧不起。曰：多病不能为礼。监司执手劳问。甫出门，则又荷锄灌园矣。隐居二十四年，未尝入城市。年六十五卒。
方以智，字密之，桐城人。父孔昭，湖广巡抚。以智举崇祯庚辰进士，授翰林院检讨。少美姿貌，聪颕绝伦，书无所不读；为人风流自喜，及语忠孝，大节凛如也。初入翰林，而孔昭为嗣昌所诬，诏下狱；以智伏阙讼冤，帝不听。乃刺血书疏，候公卿入朝叩头乞达，跪长安门者二年。帝闻而怜之。孔昭得遣戌，选为定王讲读官。十七年春，召见德政殿，以智陈天下大计，帝屡称善。及京师陷，被贼拷掠，乘间脱归。阮大铖与方氏父子不协；至是用事，使人奏以智降贼，欲杀之。乃变姓名，避之岭南。已而，南都覆，唐王立于福州，召复故官，不赴。及永明王立，知以智在德庆州，起官中尹。寻进少詹事，再进礼部尚书兼东阁大学士，召入辅政；并不赴。久之，复召；辞益力。转侧蛮獠洞壑间，艰苦备至。寻薙发为僧，号无可。大兵陷桂林，执见马蛟麟；以智趺坐曰：十召不出，不忠；家有老亲，不能养，不孝；分当死。蛟麟令作书招陈邦傅，以智厉声曰：我岂招人降者？蛟麟知不可屈，乃听之去。乙未奔父丧，庐墓三年。又十余年而卒。所撰通雅及浮山前后集，凡数十卷。
费经虞，字仲若，新繁人。早孤，事母孝，尝到臂疗其疾；好学敦行，州里重之。崇祯己卯举于乡，十七年正月授昆明知县。有江西人选什邡典史，携幼妇偕行，次沅州，而典史卒，经虞出私财殓之。妇无所归，愿适经虞；经虞不可，择士人嫁之而去。明年，土酋吾必奎败，其从数百人皆当诛；经虞察之皆良民，絷缚饥困、气息仅属，乃释其缚，居之庑下，煮糜哺之、寝以蓐草。夜具牒，白其冤。上官屡讯，执如初。乃罪十二人，而释其余；给赀遣还乡里，其人欢舞叩头去。沙定州扰云南，逐黔国公；群僚惮其凶威，独经虞与之抗礼。又明年，迁云南同知。是时，蜀中大乱，经虞乡邑已残毁，而滇中复乱，意忽忽不欲仕，投牒乞归。巡抚吴兆元、巡按罗国瓛不许，且荐为广东知县；经虞力辞，不听。又明年，薙发以示不返，乃听之。甫出境，而大盗孙可望入滇，流寓雅州，转侧入陕，播迁沔、汉之间；兵戈饥馑，濒于危难者十年。乃东游，家于扬州，杜门著述，扬人罕见其面；有毛诗广义二十卷、字学十卷、雅论三十卷。卒年七十三，门人私谥曰「孝贞先生」。子密，隐居博学，有父风。
熊启宇，字六开，南昌人。由贡生，崇祯十三年特用为临安府推官；屡迁至兵部副使，仍莅临安。孙可望入寇，启宇被执，谩不屈；贼义而释之。贼所至屠僇，横尸数十万；启宇为起大冢，燔而瘗之。岁饥，民绝食，发粟疗之；两月中，获全无算。士民为之立祠。后隐居不出，不知所终。
胡正言，字曰从；休宁人，徙上元。少颕悟，博学能文，精究六书；其所摹金石古文、大小篆，推重一时，为国子监上舍生。南京礼部檄令纂辑诏制全书、校刊钦颁小学表忠记诸书，以劳咨铨部，当授翰林院职；未赴，而京师陷。南都仓卒立君，时尚宝诸玺悉沦于贼，诏诰待玺以行；署礼部侍郎吕大器言于朝曰：胡正言博雅工篆法，可令之督治。立遣使召赴工部，考古式督工范金为之；首成「广运之宝」，继乃购大玉，开局雕镂龙文螭纽，镌「皇帝之宝」。宝成，正言又撰大宝箴一疏，藉宝以献。其略曰：祖宗大宝，传历永世；自天启中，宦竖窃弄，宝几堕地。先帝圣明继统，虔虔奉持十有七年，忧勤不怠；不幸沦丧，光启陛下。易曰：圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。憔陛下祈天永命，以仁为宝，克赞中兴；报仇云耻；缵复旧物。则大宝永永，与天无极。诗曰：天难谌斯，命不易哉！守宝之道，在是而已。疏上，授武英殿中书舍人。正言曰：我岂以艺博一官耶？辞不受。其后国事日乱，正言绝口不谈世务。及南都亡，屏居一楼。
足不履地者三十年。年九十一，无疾而逝。
当金陵之建，士大夫奔走势要如骛；虽自号东林老宿，不难返颜攻正人，以冀马、阮之怜而收之。其后，卒献国以自媚。正言试官中书，得日与枢辅接席，岂非趋名位者一机哉！而嚣嚣然不顾，宁屏居守正而以穷死。其抱岁寒之节者欤！夫贪名败检之夫丛集于上，而坚贞直谅者泯没于下，此世所以终否也。
朱议霶，字用霖，宁藩支子裔也；袭奉国中尉，家南昌。父统鐼，崇祯丁丑进士。议霶幼聪慧，万元吉与统鐼同年，尝过其家。议霶时七岁，与元吉奕，指挥攻杀得胜乃已；元吉大奇之。统鐼知江夏县，县固剧，号难治。议霶年少，已能佐其父。财赋出纳，悉关其手；老胥慑伏，毫发不得侵欺。已而父卒，官牒取其籍，欲从中有所劾治。老胥匿其籍，大索不得；议霶与其友诸生张若仲日夜穷思所出入各条计，合之十数万金，无少差，另具册报，老胥及推官惊以为神。父丧乃得归。然自是得呕血疾。议霶性豪迈，见天下将乱，愈轻财结客，招致方外异人；士之有技勇与精击刺者，皆馆之。左良玉之内犯也，议霶与九江毛珏、任济世谋，与客之壮武者将柯陈兵，遏之九江；与当事议不合，散去。九江随破。及金声桓入南昌，议霶曰：大乱至矣；坐守田庐，以待诛夷乎？立挈妻子走建昌。已乃依宁都魏禧，结庐翠微峰，变姓名为林确斋。既苦贫，种茶冠石，亲荷锄灌植；弟子皆负担以从。所制茶高妙，远近号曰林茶。晚工诗，善二王草法；虽居山中，求书者不绝。年六十一而卒。同时有八大山人者，亦南昌宗室也，补县诸生；国变弃家为浮屠，奉深山中。居数年，精其法，升堂称宗师者二十年。临川令闻其名，延至署。数月，忽不自得，佯狂，走会城，被褐布袍，歌于市中，忽大笑，已而痛哭；人莫测也。久之，留止其侄家。山人喜水墨画，花竹、怪石、芦雁、汀凫，翛然有出尘之姿。草书亦怪伟，人得之，争藏弆以宝。然遇贵显者，则闭拒不肯画；虽以数金易一石，亦不可得。持绫绢至，直受之曰：此增我袜材。贫士、山僧置酒招之，饮一、二升。辄醉。醉后泼墨淋漓，虽十幅不厌。已而，闭口不复言。人至，则掌书一哑字示之。而喜饮愈甚，人馈之酒，持囗〈觞，酉代角〉笑不休。醉后，唏嘘泣下。其它文字，皆古雅幽涩，然秘不示人。
明季天下宗室几百万，所在暴横，恣为非法；而在南昌者尤甚，民间号之曰「鏖神」。及遭闯、献之难，所屠戮者亦几尽矣；此亦盈虚之数、天道好还之验也。而中尉独能以礼自持，既罹大故，隐居自力，易姓以避患；岂非宗室之贤？至山人之佯狂，其行愈诡而其志愈悲，吾是以附之列传焉。
周齐曾，字唯一，鄞县人；性高介。少为诸生，治经书悉屏弃注疏；作文抒所独得，亦不蹈袭前辈大家。丙子举于乡，癸未成进士，出太常卿吴麟征之门。除广东顺德令，立古社仓法，置义田，以备旱潦；又立弓箭社，集闾里壮丁教之击刺，盗发辄捕获，一县称神明。摄守香山县，故有黎种，隔以海，巡按御史入土官贿，许渡海，葬内地；齐曾曰：若尔则授黎以县土。持不可。隆武帝立于闽，召旧辅何吾驺入直；吾驺，香山人也。苍头庐儿，凭势豪横，齐曾痛惩之；吾驺移书诮让。齐曾叹曰：国家祸乱至此，区区闽、粤一隅，不令长吏抚循其民，犹仍故习；是夫也，必败国。吾不忍城社之及于祸也。拂衣归；监司因留之，不可。归而江东已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深处，号曰「囊云庵」。尽去其发，为「发冢铭」曰：惟松有声，可以无哭；惟薤有露，可以无泪；惟鸟石依依，可以无吊客。因自号「无发居士」。草衣粝食，隐居二十余年。性耐劳苦，搜奇木为养和、竹根为炉，手自削制，婆娑舞弄；见者皆尚其风致。同年生为海道，招以书，谢不往。曰：吾以去来，朝不知暮宿所，故人咫尺，举目有山河之异，毋相溷为也。同年必欲见之。值其母丧，往吊焉。一叩首谢，起避去。终不交一言。是时，绅士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、渔山（熊开先为僧，改名黄檗）、无可（方以智），皆挂拂卓锡，椎鼓上堂，称法嗣。齐曾既僧服，雪窦石老人欲传以法；齐曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：「贞静先生」，以志其非禅也。有诗文数卷，甬上李邺嗣叙之。
夫厌世污浊而隐、隐而僧，不得已也。而仆仆焉称善知识，以与富贵者日接，是安得谓之隐哉？若贞静先生者，可师矣。
列传三十一逸士传
李孔昭、李世安、万泰、汪沨、邵泰清、严书开、张次仲、李天植、徐枋、张来凤
