第230章

古昆仑是如何消失不见的？九重天出现的原因什么？神灵的神格究竟是什么？蜀山剑修一剑行天下的秘密是什么？人成仙的道路又是如何断绝的？乱世寻仙录，带你走进这一段遗失的岁月。

玄京历187年，玄京十日暴雨，镇妖塔失守，龙脉震荡，皇族王公一日之间暴毙身亡，外族入侵，妖孽作乱，天下再度陷入纷乱之势。这是一个苦涩的梦境，若你愿意，便让我同你讲个故事……请谨记，道是无情道，人是有情人。

“求大仙收小子为徒，小子愿终身侍奉大仙！”“哦？你是何人？”“小子鸿钧。”

九天上仙因为要去凡间体会“深爱”这种感情被天帝惩罚撕碎元神，其中一片来到封印九尾祖狐拂源洲成了那一线解除封印的天机。于是一丝元神跟一只大狐仙成了情侣搭档，这天下哪还有安宁？

凝血赑屭，紫血宝剑。武林至宝，百年一见。江湖上流传数十年的几句，原本被人们渐已淡忘。江湖永远不寂寞，酒馆茶肆中的刀客侠士们，总不乏斗酒取乐的谈资、天南地北的传说。可万没想到，仅数月之间，那柄被披上神秘面纱的紫血宝剑，又被人们口口相传。三四十年前，紫血宝剑的主人，武林中赞誉者称其为紫血剑君澹台映月，以一柄紫血宝剑独步，鲜有敌手；蔑骂者称其为紫血剑魔，杀人如麻心狠手辣。澹台映月去世后，此剑一直在峨眉派掌门人慧逸师太手中。这件事江湖上人尽皆知，时光荏苒，无人再提……

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她生于皇宫，却命运多舛，一生两次死里逃生。一次是被父亲判了死刑，一次是被情敌所害。她最信任的师父，利用了她，最宠她的师兄，下落不明，她最爱的人误她，怨她。过去她善良，软弱，处处受人欺负，如今她心思缜密，深谋远虑，对外驰骋江湖，对内玩转皇宫。可是这世上的事情，本就是真真假假，假假真真，好人和坏人之间又有多大的区别？当真相开始浮出水面，当更大的阴谋揭开面纱，她又该如何面对。。。。。。她：“清风，与你，我始终是个替代品。”他：“那你呢，你处心积虑又是为了什么。”安利一波新书《如娇似妻，一念成婚》谢谢支持

《王懿荣传》全书近40万字，以丰富的材料，全面详实叙述了王懿荣的家学渊源、生平交友、跻身殿堂、金石巨匠、发现甲骨文以及爱国爱民和血洒京师的伟大爱国学者一生的事迹。

女人是一幅百看不厌的画，女人是一本百读不倦的书。学做男人先要读懂女人，学做女人先要读几本女人的书。

我用布包了铁锅里的青草和盐，让细君老婶拿着烫膝盖。细君老婶走的时候，要了剩下的青草，说回去能自己找来治了。阿爸一直盯着我，我突然不怕他的目光了，抬起脸看他。那件事以后，我第一次这么看阿爸。我又想起那件事，可好像不那么害怕了，不那么怕记得了。怪的是，我不怕记得的时候，就有点记不得那件事了。像有块橡皮擦，把那件事一点点擦掉，写上别的事，就是有那件事，上面也盖了别的事。

《人生的智慧》取自德国思想家叔本华的《附录和补遗》，而实际上是独立成书的，阐述了生活的本质及如何在生活中获得幸福，所讨论的事情与我们的世俗生活极为接近，如健康、财富、荣誉、名声、待人接物所应遵循的原则等。书中含有几分孤芳自赏的自我辩白和自我激励，甚至还流露着顾影自怜的几丝悲凉、几许惆怅，但更多的还是他因为自尊而隐匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而来的坚定与自信、清醒与睿智。

高考是孩子的生命线，更是父母的生命线，考不上万念俱灰，考上考不好也心存痛苦。小说《生命线》写一家人围绕孩子高考前后家庭内外发生的故事，作为父亲的秦二创，背负种种压力，为给低分的女儿找到一个好学校，求奶奶告爷爷，北京、河南，心惊胆颤，艰难求人，几乎命绝河南。女儿在父亲的艰难中涉险过关，但高考几乎成了父亲的鬼门关。秦二创和郭小瑶两口子最大的心愿，是让女儿小葩考上大学，这里边最主要的原因是他们两口子谁也没上过大学。

寂静的小院子里面，只有几个人仆人进进出出，而窗台上放着牵藤花的屋子更显得沉闷得紧，这里的下人都不敢出声，只是静悄悄的出来再静悄悄的进来，守在床边的林妈妈看着床上姑娘的脸色，心一直往下沉，她看着外面的天色，脸上的焦急之色终于现了出来。“怎么回事儿？不是早就去叫大夫吗？怎么到现在还没有过来，那个大夫是怎么回事儿？是不是觉得秦府的生意做不做都无所谓。”林妈妈气得都有些口不择言了，但是旁边的丫环都没有吭声，其实她们心底里面也觉得这个大夫实在是太不走心了，自家的小姐都快病得不行了。--情节虚构，请勿模仿

倾隆大帝颁布了一条禁令，禁止天界两神之间谈情说爱，但战神鸢落与修隆大帝的女儿鸾英两情相悦，之后，被倾隆大帝知道后勃然大怒，将鸢落打下了凡间，轮回转世三生三世，再回天界。“鸾英，等着我，我会回来的。”因为这句话，鸾英苦苦等了五百年，鸢落会回来吗？他们能否在一起？ 如果他们无法在一起，那鸢落这夕日的战神又该何去何从。

本书讲述了北宋中期，虽涌现出晏殊、范仲淹、欧阳修、包拯、司马光、王安石等名臣，却面临内忧外患，社会危机日益加重。在如此大环境下，北宋开启了变革时代。仁宗任用范仲淹等人施行新政，但因触犯了贵族官僚的利益，反对势力庞大，改革旋即中止。英宗重新起用改革派重臣，试图裁救积弊，但因过早病逝，少有作为。神宗继位不久即召王安石赴京，推行变法。在守旧势力的攻击下，勉力维持新政。此后，宋军两次败给西夏，神宗郁郁而终。高太后垂帘听政，新法被废止。高太后死后，哲宗亲政，罢黜旧党，起用新党，恢复新法。但此时，新法已沦为党争的屠刀，改革的本质丧失殆尽。赵家四代皇帝苦苦支撑的变革时代就此终结，北宋的历史也将步入尾声。