第266章 偶遇小孩

莽莽大道，轻描淡写霸江湖；红尘粉海，香酥玉骨撩君心。只身对敌，万马军中只一笑；沉浮宦海，一杆长枪镇军国。放眼江湖，众生碌碌谁与斗；踏遍闺阁，无意却把芳心获。一柄长剑，天下武林拜尊皇；高手败尽，九霄云外我独孤。生在江湖，却不被其所容；无心权利，却不能独善其身。一次次在阴谋和仇恨中死去，又从死亡中觉醒。

【前方高能，不喜慎入！！！】齐清涟估计是最倒霉的修士了......花了一千年的时光好不容易修到了渡劫飞升的境界，挨过了九重天雷，正要飞升仙界，开启那高大上的神仙日子时候！尼玛倒霉催地被从天而降的火球给砸进了空间隧道，落到这个鸟不拉屎的莽荒大陆。一身修为归零不说，还被强制性地绑定了一个辣鸡地不能再辣鸡的鬼系统......硬逼着娇滴滴，一身修为全废的她去帮助这个未开化的兽世进入文明时代，要不然就会被抹杀。好吧，不就是教化一群未开化的野兽么？姑奶奶她忍了！只是身边一大群围绕着她，要她生崽的美男是个什么鬼？哎，那个遛鸟的美兽男，麻烦你穿上衣服好不啦！

春秋战国，群雄割据。乱世英雄，秦皇一统，万古归一。长生之道，异世寻径，重辟霸业，永驻长春。大家一起领略秦皇的风采吧。

“少年，你渴望修仙吗？”“不，我渴望妹子……”陆锋意外获得功德法器，从此走上一条特殊的修仙之路。

穿越到修真盛世，本当修仙法、觅长生；却无奈走上了工业发展之路。（已有近400万字的《半仙文明》和500多万字的《仙域科技霸主》，放心收藏。）

一次醉酒，苏千歌惹上了帝都的“活阎王”顾衍辰。本以为道完歉就各回各家，各找各妈。却被这“活阎王”给缠上了，还被拉进民政局结婚。自从结婚后传闻中“活阎王”变身妻奴几乎每天都是：“老婆求亲亲，老婆就抱抱。”“顾衍辰你还有完没完啊！我要和你离婚”苏千歌对这面前卖萌的男人说道。“不行的，老婆钱归你，车子归你，房子归你，我也归你”“……”【甜宠，甜宠，甜宠。重要的事情说三遍！】

身负惊天之仇，搅动风云变幻，所问为何修行，只问苍天，不问心！这是一个名叫杨宁的少年，带着身世之谜，闯荡浩元大陆的故事。这世界濒临灭亡，四海震荡，八方魔舞，玄铁巨剑，九道争锋，血涯悟道，地海飞龙，一场场惊险历练，万载光阴，踏出一条前无古人的至尊之路。

北海之地，深入千丈，有预言之子坐镇。昔年天机城主指北斗以神魔之战的预言奠定了知晓古今之名声，其子舍弃天机城而深入北海，每隔十年便广布预言，预言之中告知了世间所有生灵后十年的运程及生死，且每每成谶。如今，十年之期又至，他的预言再一次传遍天下。.......

“菩提十书”之《随喜菩提》：由生命的苦恼走入佛门是很好的，但闻法欢喜走入佛门，不是更好吗？在痛苦中求悟是很好的，但以喜悦的心求悟不是更好吗？以厌离世间的心走向净土是很好的，但以欢喜净土的心走向极乐世界不是更好吗？本书是“菩提系列”第九部，让我们体验生命的滋润，从“相逢一笑”走向“喜无量心”的世界，欢喜无量地活在人间，走向净土。

在那个荒唐的年代，农民的自留地、小块地、掏坡地都被当成资本主义尾巴割掉了，养猪、养羊、养鸡等家庭副业也被当成资本主义的尾巴限制了。其限制的养殖指标大抵是：三户农民允许养一头猪、一户农民只允许养两只羊和三只鸡。超过了，就会批你斗你捆你打你甚至拽着你去游大街。这一限制，就真把农民给坑了。请有良知的人们来想一下，如果只靠这一点养殖和从队里分来的那点少得可怜的粮食（好年景一口人能分到二三百斤粗粮，赖年景只能分到一二十斤），农民的生活将如何维持下去？

弹指间日月寂灭，生死外岁月轮回，天地容山河，乾坤纳虚无！游尽人间多少客，赤血云霄有少年……

石小坤和自己一直爱慕着的女生正在博物馆中，一把看起来雄伟又神秘的剑映入了他的眼球。一看到这把剑，石小坤就觉得自己着了魔一般被它吸引住了，脑子里仿佛也莫名出现了一些不属于自己的记忆。他的手慢慢伸去碰到这把剑，剑身开始剧烈震动，石小坤突然消失了……他穿越到了另一个世界，莫名成了天啸剑的主人！

华乐，一名修仙界的金丹期剑修。刚刚下山却遇上万年前修仙界大能遗留的秘宝出世。本来只想远远看看热闹的他。秘宝却有灵性的跑到他的手里，在没等华乐来的急思考，就被前来抢夺秘宝的修仙者轰成了碎片。作者书友群：513605372喜欢本书的朋友可以进来大家一起征战异世大陆。

可可爱爱有点爱，高高冷冷有点拽。李暖暖，李家唯一的小棉袄，一位刚进入初中的初一学生，喜欢研究各种好吃的，学习优秀，技能多多的宝藏女孩。唐曦，李暖暖初中三年的同桌，如果不出意外，高中大学同桌也会是他。一枚爱读书，外表高冷，内心有万千世界的的略有闷骚的男孩。记住一定不要让他的外表给骗啦，女主就是被他这样从我手里骗走的。对啦，男主和女主不会早恋的，只会合法结婚，很甜很甜的，各位看官入股不亏的！『初恋甜宠，梨汤cp，双洁1v1，宝藏女孩vs高冷少年别名《这碗梨汤有点甜》以后可能用这个名字重新出本书，李子的姊妹篇』

《马克思主义历史观研究》以马克思历史观的基本观点为研究对象，以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础，对“自然历史过程论”、历史决定论和意识反映论等已经成为“常识”的基本观点进行新的阐述；对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、“遗忘”的基本观点进行深入探讨；对社会的自然与自然的社会、“从后思索”、时间是人的发展的空间等一些马克思有所论述、但末充分展开，同时又具有重大现实意义的观点，进行充分展开和详尽论证。