九条废帝讳怀成，母东一条院藤原氏。明治三年追赠日仲恭天皇。四岁即位。时有三上皇，后鸟羽日本院，专决政事，土御门日中院，顺德曰新院。本院素愤王权下移，有图镰仓之志，至是密诏讨关东，义时乃遣子弟率东兵人京师，废帝，立高仓帝孙茂仁，流本院于隐岐，中院于土佐，寻徙阿波；新院于佐渡。是为承久之变。本院素愤源氏挠朝权，阴图恢复，置院西面士，亲武事，至手造刀剑。及实朝遭害，谓威柄可复。而关东权势自如，意益不平。尝擢一西面士，义时称将令，夺其在东食邑，朝旨令还之，不奉敕。会三浦允义宿卫京师，以事憾义时，本院令亲信就与谋，允义日：“臣兄义村力足办此。”本院大喜。承久五年五月，托城南流镝马集近畿兵密发，使赍诏谕义村及关东诸豪，义村以告义时。义时大会诸将，请政于隔帘问日：“汝等听院宣赴京师佐灭关东乎？抑一心戮力以全故右大将军之业以保食邑乎？即时决对。”佥同声答曰：“死生惟命。谁肯东向关弓者！”诸将请据险保八州大江。广元日：“事久众心变，不如直西向犯阙。”义时遂遣子泰时、朝时、弟时房分道西犯，官军败绩。泰时入京，有敕目：“此举皆谋臣所误。”遂收权少纳言藤原光亲等六人送镰仓斩之。初，发师令父行子留，子行父留。义时表日：“闻陛下好戏，臣谨遣长男泰时等率十九万人以供天览，如上意未厌，臣且率二十万人继至”云。九条在位仅七十余日。自白河帝即位，至此凡十四世，百五十年。始藉源、平以除乱，卒至太阿倒持，互相剪灭。然源氏有勘乱之功，其因时变法，民亦赖以苏息。北条氏起，乃以陪臣执国命矣。举兵犯阙，放废四帝，视君位如奕棋，虽有一二有为之主，终不得伸其志。盖自外戚专政，将帅因之，其所由来渐矣。
后堀河天皇，讳茂仁，守贞亲王之第三子，母藤原氏。年十岁即位。北条泰时与叔父时房分镇六波罗南北府，京师始有两六波罗以制全国。泰时颁式目五十条，颇惬民情。时赖经仍为将军，义时死，子泰时执权。帝在位十二年，改元六：日贞应，日元，曰嘉禄，曰安贞，曰宽喜，曰贞永。禅位皇太子。四条天皇讳秀仁，母藻壁门院藤原氏。二岁嗣位，嬉戏无度，在位十一年崩。改元六：日天福，日文历，曰嘉祯，日历仁，日延应，曰仁治。后嵯峨天皇，讳邦仁，土御门第二予，母源氏。泰时所议立。泰时死，孙经时执权。废将军赖经，以其子赖嗣袭职，年甫六岁。帝在位五年，改元一，曰宽元。禅位皇太子，仍听政二十余年。二皇子相继践祚，及崩，因爱龟山，帝遗令其子孙永承大统，而付后深草之裔以封邑。北条贞时则议后深草、龟山二统迭承，限十年禅受。厥后南北分争，实基于此。至足利氏犹沿其例。初赖朝以藤原氏、近卫九条二家更为摄政，后九条分为一条、二条，近卫亦分为鹰司。至是北条氏奏请五家更替摄政，名为尊上，实分朝权也。后深草天皇讳久仁，母大宫院藤原氏。四岁嗣位。北条经时死，弟时赖执权，又废大将军赖嗣，立后嵯峨皇子宗尊主镰仓为大将军。帝在位十四年，改元五：曰宝治，曰建长，日康元，曰正嘉，曰正元。上皇迫令禅位于同母弟恒仁，是为龟山天皇。时赖死，子时宗执权，又废大将军，而以其子惟康袭职，年甫三岁。时元世祖三遣使来，皆却之。帝在位十五年，改元三：曰文应，日弘长，曰文永。禅位皇太子世仁，是为后宇多天皇。母京极院藤原氏。八岁即位，元兵攻对马、壹岐诸岛而还，复两次遣使，时宗皆斩之，寻败元兵。时宗死，子贞时执权，攻杀外祖父安达泰盛，北条氏始衰。帝在位十四年，改元二：日建治，曰弘安。禅位后深草第二子熙仁，是为伏见天皇。母元辉门院藤原氏。贞时废将军惟康，贞时闻惟康有灭北条氏之志，遽废之，倒载网代与送还，世目之曰“将军流于京师”。立后深草第三子久明亲王主镰仓为将军。帝在位十一年，改元二：日E-应，日永仁。禅位皇太子允仁，是为后伏见天皇，母准三官藤原氏，初，龟山禅位后，置后院别当听政。每事不许后深草与闻，后深草愤懑，诉哀于时宗，时宗乃奏立伏见。会有盗入禁内挟箭剑求帚所在，世以为龟山所使，龟山惧，赐警书于贞时，事始寝。伏见又密使人言于贞时曰：“龟山每切齿承久之事，立其后非卿家利。”贞时乃立后伏见、后宇多，示以后嵯峨之约，贞时乃定两统更立之议。年十一即位，在位四年。改元一，曰正安。禅位后宇多长子邦治，年长于上皇三岁。时后深草称本院，龟山称中院，后宇多称新院，并伏见、后伏见，同时有五上皇。后三条天皇立。讳邦治，母西华门院源氏。新院听政，贞时又废大将军，以其子守邦袭职。帝在位七年崩，改元三：曰乾元，日嘉元，日德治。伏见子富仁立，是为花园天皇。母显亲门院藤原氏。贞时死，子高时执权，年幼，其舅秋田时显与内管领长崎圆喜受遗令辅之，权遂移于外戚与家宰。北条氏益衰，及后醍醐时，举族遂伏诛。帝在位十二年，改元四：曰延庆，日应长，曰正和，曰文保。禅位于后醍醐天皇。自后堀河至此凡十世，九十七年，兵之权皆在镰仓。自北条时政至高时，凡九世，一百五十四年，君之废立，宰辅将军之进退，皆惟命是听。而迟之久而后灭亡者，立主以嗣源氏，迁官犹称原衔，子孙相承，终身不过相摸武藏守，又务为勤俭以养民，盖显以虚名让之人，隐以实利归之己。故虽废立进退之由我，天下不起而议之，其取祸不速，操之盖有术也。至高时荒纵，则一败涂地矣。
后醍醐天皇立，讳尊治，后宇多子，母谈天门院藤原氏。尊花园为上皇，称新院；后宇多称法皇。帝亲政，复置记录所，亲听讼狱，视北条氏失人心，谋诛灭之。帝与藤原资朝、藤原俊基谋，阴援武人可用者，每会议，脱衣冠纵酒，结其欢心，名日“无礼讲”，事觉，比衙镇将收资朝、俊基。高时遂举兵入京，帝避走于笠置，高时立光严帝，名仁，即帝所立太子，后伏见子也。遣兵陷笠置，迫传神器，不许。帝日：“神器非臣下所能与夺，且镜玺已失，独有剑。必欲相迫，朕将自裁！”贼欲迁之六波罗第，帝使备行幸仪而后往。帝复走隐岐，楠正成起兵勤王，皇子护良亲王起兵于吉野，新田义贞起兵于上野，争应帝。帝还伯耆，名和长年、儿岛高德复举兵从之。寻高时将足利高氏归顺，诸军收复京师，迎帝还阙。镇将北条仲时奉新主及两上皇东奔，官军邀击之，新主、上皇还。论诸公卿受新主官爵之罪，贬削有差。新田义贞遂攻破镰仓，灭北条氏。论功行赏，赐高氏以御名尊字，遂为足利尊氏。护良亲王知尊氏恶，表请诛之，不许。帝置决断所，赏军功迁延不决，而帝左右僧尼伎乐，多以内敕得赏，又造楮币、事兴作，举国嚣然。复思武人之治，旋听尊氏谗杀护良亲王。初，拜护良为将军，后囚之廉，令足利直义监守，直义遂杀之。尊氏益凶行无忌，自移兵开府镰仓，诬奏新田义贞。义贞奏辨，且暴尊氏八大罪，有诏夺官爵，尊氏遂举兵反。北条高时子时行招余党攻镰仓，尊氏击时行，走之。诏促班师，不听，自称征夷大将军关东管领，移书西道诸国发兵，以讨新田氏为名。楠正成等战死，尊氏人京，帝逃睿山。尊氏立丰仁亲王为帝，建号改元，是为北朝光明帝。足利氏拥立光明帝，初阳尊之，及南军屡败，大得其志，不复禀敬。肆割膏腴以赏功臣，或至夺公卿食邑，虽供御阙乏不问。有将吏途遇光严上皇，不下，前驱呵之日：“院也！”日：“院耶？犬耶？犬则我射之。”令环射乘舆，折轭截辐而去。足利氏论其罪，武人相谓曰：“院且下之，苟遇将军，不将膝行乎？”帝之立也，民间又相语日： “王并无一战功，将军何赐之，天予也。”尊氏佯请降，诱还后醍醐帝，幽之。幽帝于花山院，尊氏迫请传器于新主，以伪器授之。寻潜逃于吉野。诸军勤王者皆败，义贞战死，两皇子亦见弑，后醍醐仅保吉野，对北朝而称南朝。后人以神器在南，尊为正统。后醍醐在位二十一年，改元八：曰元应，曰元亨，日正中，日嘉历，日元德，日元宏，曰建武，曰延元。崩于吉野。第八子义良立，是为后村上天皇。母新待贤门院藤原氏。即位之兴国元年庚辰，北朝光明帝历应三年也。越九年，光明帝禅位于从子兴仁，为崇光帝。又三年，尊氏因内乱，令子义诠佯降于南朝，将纾南兵而专事东海。南朝许之，义诠遂废崇光帝，奉南朝年号。后村上帝密令诸路兵讨尊氏，收复京师，收废帝、废太子及光严、光明二上皇，送吉野幽之。义诠复败南兵，取京师，立弥仁亲王，是为后光严帝。众议无神器不可践祚，关白藤原良基曰：“尊氏，剑也；良基，玺也。何不可！”遂立之。南朝还所幽诸帝。南北两军厥后互有胜败，所争皆在京师，臣子亦各叛服不常。尊氏死，义诠为将军，义诠死，子义满为将军。后村上帝迭与北军战，有宗良亲王、源亲房、楠正行、新田义兴等辅之，屡擐甲御马，控御劲敌。在位三十年改元二：日兴国，日正平。崩，子宽成立，是为长庆天皇。母氏不详。即位之年戊申，北朝后光严帝应安元年也。越四年，后光严禅位于太子绪仁，为后圆融帝。斯时北军益强。长庆在位五年，改元二：日建德，曰文中。禅位于弟熙成，是为后龟山天皇。母嘉吉门院某氏。越十年，北朝帝禅位于太子干仁，为后小松帝。于时南朝地尽失，独吉野属行宫，新田氏子孙先败灭，寻楠氏、菊池氏亦亡全族。遂议和，从义满请，授神器于后小松帝。义满来请和曰：“驾还、授器，则两统更立如故事。”许之。元中元年十月，车驾发行宫，群臣以戎服从，至京，义满欲用来降礼，帝曰：“朕欲用父子礼相授，否则以神器毙，安肯屈臣下以辱祖宗乎？”或谓义满曰：“神器在彼，彼即真主，不可违也。”称后龟山为太上皇，后龟山在位二十年。改元三，曰天授、日宏和、曰元中。南朝为龟山统，凡四世。北朝为后深草统，凡六世。至是成和，义满仍请两统更立。自后醍醐即位之元年至壬申一统，凡七十四年。自北朝光严帝即位之元年至壬申一统，凡六十一年。两统之议，定于北条贞时，遂授后世奸人取富贵之柄。然南朝土地甲兵，不及北朝什之一，卒能相持数十年者，赖楠氏、新田氏数家孙子相继以忠义号召人心，故能屡扑屡起，定于一尊，非独神器有在为然也。
