第85章

落水之后，就不记得自己了？你，只能成为我的女人！男子邪魅一笑……

她是当朝首辅丞相纪家遗弃在外的女儿。为挽救妹妹与纪家上下的性命，她代嫁入宫。她是当今皇上的第十一任皇后。帝都水深，各方势力倾轧，杀机四伏。她背负家族荣辱兴衰，无路可退，生死几度沉浮。当她为了他的天下帝业倾覆所有，才幡然醒悟，原来最大的报复，不是生死杀伐，而是爱。

书生徐渭于梅雨季节偶遇梅妖小梅，并与之相恋，但人妖殊途，家庭阻隔，两人无奈分离。岁月悠悠，二十年弹指一挥间，宦海沉浮半生的徐渭最终遭同僚算计，落魄返乡，心灰意冷，本以为人生从此云淡风轻，谁知梅山风云再起，他终难割舍和小梅的情缘而身陷其中，看一段人妖情如何穿越时空荡涤二十载，感一份真情难舍难分！

易筱筱阴差阳错穿越到大周王朝，两年后满心期待的向江宁王世子江然告白：“江然，我喜欢你！”江然：“禁卫军，这里有泼妇骚扰朝廷命官！”两年后……“江木头！你当初说谁泼妇呢？”“娘子，别过来。有话好好说，放下你手中的菜刀……”

让天启百姓恨的牙痒的长公主死于生辰宴，出葬之日又复活在棺材之中，谁曾想，棺材中醒来的人其实是异世孤魂，真正的长公主魂穿成了弱鸡的七公主。宋肆意扬天长吼：“还老娘的貌美如花，还老娘的滔天权势，还老娘的璀璨光环，还老娘辛苦打下的朝堂啊！”没了倾国之貌，没了尊贵身份，没了光环万丈，却阴差阳错的得了一个便宜夫君。宋肆意表示：“老娘是要干大事儿的人，夫君什么的哪儿凉快哪儿待着去，别阻碍我的伟大宏图报负！”某便宜夫君问道：“在我滚之前，能不能问一下你的伟大宏图报负是什么？”宋肆意：“我同人打了一个赌，他来流芳百世，我来遗臭万年！”一句誓言，经转流年。--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

煤老板老五用纸和笔记录着自己这个阶层的所思所想、大小事件、艰难险阻以及诸多段子。现在，他将这些私人档案公之于世，让我们有这次前所未有的机会了解煤老板波澜跌宕的人生。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

白先勇的《台北人》，是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成，写作技巧各篇不同，长短也相异，每篇都能独立存在，而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起，串联成一体，则效果遽然增加：不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。

哈利·D.凯森编著的这本《消费心理十四讲》不 讲授具体销售技巧，因为不同的销售形式有不同的操 作技巧，故不可同日而语。《消费心理十四讲》关注 的是所有销售的共同技巧和原则。众所周知，在不同 形式的销售中，销售成功与否的影响因素具有共同性 。这些影响因素的作用对象，归根结底就是消费者的 心理活动。无论是说出一个词，还是写出或画出一个 字，在购买活动发生前，消费者的心理活动都将经历 几个阶段。书中将描述这些阶段心理活动的变化过程 ，并加以分析。

由于时间和空间的限制，有许多风景我们无法亲自体验，有许多路途我们无法一一走过，有许多人我们无法相识相知，有许多情感我们无法细细体会。然而，当你手捧这本书的时候，会马上发现一个全新的世界，拥有一份意外的收获，它将帮助你在古今中外的时空隧道里任意驰骋，在人生情感的喜怒哀乐里信步徜徉。关于幸福、关于快乐、关于成功、关于爱情、关于婚姻等等话题，本书里每一篇美文向你娓娓道来。点点滴滴的哲理感悟与情感体验，清新、温暖、隽永。它们就像一道道穿透忧伤的阳光，悄无声息地温暖着你我的心房。你的心灵因此而更加朗润，你的生活因此而更加幸福，你的人生因此而更加成功！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《历史中国》是有史以来最全的中国断代史，每卷从50个角度观照该段历史，用50篇专题文章，深度阐述历史知识、还原历史本来面目，并融合了当前历史学、考古学、人类学、社会学研究的成果，以夹叙夹议的方式，讲述远古至中华人民共和国成立前的历史，每卷末附录该时间段的详细年谱，是一部信息量巨大的百科全书式的通俗历史读物。《历史中国》是一部中国历史精品之作、“中国人都能看懂的中国历史百科全书”。

剩女划分为几个等级：25～27岁为初级剩客。这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称剩斗士；28～31岁为中级剩客，别号“必剩客”；32～36岁为高级剩客，被尊称为“斗战剩佛”；到了36岁往上，那就是特级剩客。当尊为“齐天大剩”。剩女已然成为了不少人茶余饭后的谈资。被谈论的我们，又该如何自处呢？