第22章 马克思社会合作思想的精神基础及致思路径（6）

本书引用了很多有说服力的故事，旨在通过一个轻松的视角来观察东方人和西方人不同的思维差异。懂得了这种差异，再去审视西方的文化，看待自身的文化，是大有益处的。东方与西方观念的碰撞，将带动世界更合理地向前发展。早在1840年的那一声炮响，不仅使得中国人重新开眼看世界，还让那些曾经张狂的国人落下了“崇洋媚外”的病根。外国的月亮比较圆？有比较，就会有差异。我们不该妄自菲薄，毕竟，有些差异并不等于距离。

对于如何处理中西关学关系的问题，长期以来众多美学家从各自的学术观点和立场出发，做了积极的探讨和研究。

托尔斯泰《忏悔录》与奥古斯丁、卢梭《忏悔录》齐名，并称“世界三大《忏悔录》 ”。“我的生命是否具有超越死亡从而永恒的意义？”列夫·托尔斯泰在凌乱的书桌上写上重重一笔。在创作《安娜·卡列尼娜》行将结束时，因不堪理想与现实的差距，托尔斯泰思想出现巨大困惑。他追溯自己五十年的人生经历和心路历程，寻找生命意义，并记录下这段精神活动的过程，取名《忏悔录》。托尔斯泰《忏悔录》深刻探讨生命意义，与人生、命运、信仰有关。生命向我们隐瞒了什么？如何坦然面对死亡？如何让短暂的人生具有永恒价值？这些有关人生命运的深刻问题，都将在阅读本书中得到启发。

改革开放30多年来，中央编译局陆续编译出版了大量国外学者关于马克思主义的研究成果。为了满足当前学界的需要，让这些宝贵的研究资料发挥更大的作用，中央编译局《马克思主义研究资料》丛书课题组经过两年多的努力，对这些资料进行了精选，分为“经典著作研究”、“基本理论研究”、“版本和传播、编译以及生平事业研究”和“国外马克思主义研究”四个部分重新编辑出版。

本书共有54个篇章，如“与物无待”、“万物皆一”、“天下至正”、“从容无为”等，皆由3部分组成：1.庄子语（原话）；2.作者的解读及感悟；3.书法（庄子语）。作者为知名书法家及作家，稿中有些是在《书法报》等媒体发表过的篇章，有些则是新写的内容，作者对庄子话语的解读，富有哲理、给人启迪，有着很强的感染力。书法书写飘逸洒脱、独具一格。

每天凌晨，万物还基本上沉浸在黑暗中，环卫工老刘就在街边挥动着他的那把大扫帚了。而在这时，赵秀珍都会横过门前那条空无一人的公路，穿过一片到处散布着垃圾的杂树林，来到一堵白色的围墙前。虽然围墙比她高出一个头，但墙角下有一块垫脚的石头，只见她双手紧扣墙顶，往上一跃，双腿腾挪开来，就像老刘手中的扫帚那般轻巧、灵便，整个人骑在了围墙上。这时她会坐稳身子，得胜还朝似的望望微明的天空，拍拍手掌，手上的灰尘随着微微的晨风飘落。她的嘴角掠过一丝自豪的笑，随后一纵身跳进围墙。

苦读数年，终成硕士。一朝穿越，竟变庶女。前世名校优生，今生名门弱女。敛光华，藏锋芒，保生活，求清静，怎料这书香门第亦是纷争无数麻烦不断。姨娘暗害，嫡姐设计，身败名裂……反击，是一定滴！态度必须是温和滴！手段绝对是狠戾滴！她以温和的手段狠狠反击了一把，接下来就是……嫁人？嫁给谁？能不能自选？这是个严峻的问题。*******************************

《清代的皇权与世家》讲述了海宁陈氏、查氏，桐城张氏，山东孔氏，以及满洲钮祜禄氏等，均为清代著名的世家大族。《清代的皇权与世家》对其家族形态、人口成长、地域分布，及其与皇权的关系等论题进行了深入、全面的讨论。作者在充分掌握史料的基础上，借鉴人口统计、族谱分析等社会学研究方法，由此跳出了传统历史研究方法的窠臼，为认识有清一代的历史提供了新颖独特的视角。

世间可有仙？仙人之力，真能呼风唤雨，焚天煮海？在这里，有鲲族镇守北溟，有神族不可一世，有金乌栖息孤岛，也有龙族盘踞山谷……在那个古老的蛮荒年代，万族林立，残酷黑暗。这一世，有位灵根残缺的人族少年，得神秘女子传授无上妖典，打开一片波澜壮阔的浩瀚世界，踏上修行之路。自此，妖孽崛起，灵兽相伴，美人倾心，快意恩仇！

男友背叛，亲人陷害，落入圈套，迟晚失去所有。绝望之际，那个如天神般的男人从天而降，给她温暖，给她倚靠。他是叱咤风云的闻家继承人，冷静禁欲，淡漠无情。她只是个平凡无奇的小演员，却恰好对了他的眼，让他上了心，对她一宠再宠。“二少，夫人说她要去接吻戏！”“立刻投资那部剧，要么删剧本，要么我做替身。”“二少，夫人又上热搜了！”“是时候趁着热度，宣誓一下主权了。”.闻默像一道穿堂风，偏偏引发迟晚心中山洪。他愿倾尽所有，护她一世无忧甜笑。

道有千条万道，剑有千变万化，幽幽指弹人间情，不过三两声。若以白刃断命织，从何起剑？剑仙三声笑来，自为人间潇洒。子孝请雷惊天，亦使苍天低眉。月影萧声悠扬，低眉掩含杀机。玉楼倩影弄舞，软香胜过天仙。痴剑着利身伤，入意三分天绝。天道苍茫，触不及，望无边，敢与剑问。

莫姜被父亲领进家门的时候，我正趴在桌上做作业。这个细节之所以记忆深刻，是因为刚上小学，我被那些莫名其妙的注音字母“ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ”搞得一头雾水，几乎要把书扔上房顶。可能学过注音字母的人都有过这样的经历，一个混沌未开的小孩子，刚上学便接触这些抽象符号，其难度不亚于读天书。这些符号让我对学习的兴致大减，其实那时我已经能读懂《格林童话》，也念过《三字经》《千字文》一类童稚必读，知道了些“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的规矩，自认大可不必回头再学这挤眉弄眼的“ㄅㄆㄇㄈ”，就日日盼着教国文的马老师发高烧起不来炕。也许是这个原因，马老师的确老生病，常常上课铃声响过，教室里仍旧嘈杂一片，如吵蛤蟆坑。

一纸退婚，废柴三小姐投湖自尽，醒来，废柴蜕变狂傲三小姐。被嘲笑无能又如何，还不都成了她的手下败将。被太子鄙夷又如何，第一高手都为她痴狂。她，二十一世纪的特工，信奉的是强者为王。靠男人不如靠自己，谁强，谁的话就是规则。而她只想当订立规则的人，谁要是阻挡她的路，她便遇神杀神，遇佛杀佛！（本文女强，男强，玄幻！）（情节虚构，切勿模仿）

【两岸文学PK大赛】 北周末年，隋朝初年，时值政权跌宕，战乱纷纷，一位美艳又善良的公主被当作政治筹码而远嫁塞外执行和亲的使命，一个表面俊朗潇洒不羁内心却怀有雄心壮志的年轻人被当作复仇的工具卷入一场场的生死局，在这政治阴谋暗潮汹涌的漠北大草原上，在那政权更迭战事不断的中原大地上，上演着一场场事关生死，权谋，爱情的悲喜剧，是凤凰涅槃也好，是羽化成蝶也罢，每个人的心究竟会被命运引向何方？

自1690年诞生至今，美国报纸历经沧桑变故，其报道模式亦处于不断的流变之中。报道模式是指报纸在其日常新闻生产实践中所依循的准则和样式，它是报纸新闻生产的常规形式，是报纸长时间都在使用的报道方式。本文试图在“事实选择”和“事实呈现”两个维度上透视美国报纸报道模式在不同时期的内涵与特点，探究报道模式的流变轨迹及流变动因。“事实选择”是指报道模式中选择了什么样的事实，“事实呈现”是指报道事实时采用什么样的手法。“事实选择”和“事实呈现”是新闻生产紧密联系的两个维度，选择了某种事实也就随之选择了与之对应的某种呈现方式，两者骨肉依存。