第24章 与日本人做“假夫妻” (1)

“你想成为诗人吗？到你的故乡的土地和童年的梦境中去寻找吧”。读着这集子“乡土梦魂”最初的篇章，我便想起俄罗斯诗人叶赛宁曾经说的这句话。因为我感到，作者冯艺在他故乡的土地和童年的梦境中也获得了他的灵感。他仍然依恋那片他早已离开的曾留下他童年脚印的树林，他所《依恋的小树林》的绿波，至今依然抚摸着他的心；他依然不能忘怀很早很早以前的《大山梦》，永远是那般澄澈纯净的儿童时代的梦；他在《村头，那条清清的小河》的怀抱中，孕育了他最初的诗行。也许，叶赛宁这句话并非放诸四海而皆准的真理，而我所知道的不少诗人的歌吟，总或多或少与故乡的土地和童年的梦境有所牵连。

1937年7月7日，日军悍然发动卢沟桥事变，拉开了中国抗日战争的序幕。不久，侵略者凭借其强大的武力迅速南下，“8.13”事件后、短短一年中，我东南沿海各咽喉交通口岸全部沦陷，广九铁路和滇越铁路也先后被切断。1938年8月，由国民政府接受云南省主席龙云建议而着手修建的、由昆明经楚雄、下关、畹町、瑞丽到缅甸腊戌这条全长1146公里的滇缅公路，成为运输滞留在境外的支援抗战军事物资的唯一通道。

研究秦城监狱的历史，首先就得从功德林监狱说起，它是秦城监狱的前身。功德林监狱曾经作为北京战犯管理所，关押过中华人民共和国第一批战犯，即国民党战犯。说秦城监狱是特殊监狱，源于1960年。首批特殊犯人由功德林迁往秦城，成为秦城的第一批囚徒。自此，秦城监狱作为中国第一个监狱开始了它的特殊使命。功德林监狱功德林监狱是秦城监狱的前身，它位于北京城北的德胜门外。据说之所以叫“功德林”，是因为当地曾有一座叫做“功德林”的庙宇。光绪年间，功德林古刹里设立了京师习艺所，名为“习艺”，实际上是收容罪犯，令其习艺的场所。

故乡与作家，游离胶着，剪不断，理还乱。然而，离开故乡，反观故乡，回归故乡，似乎又是文学创作所必取之径。黑马此书，以故乡为主题，收入其所作乡愁随笔及其所译劳伦斯有关其故乡诺丁汉的散文多篇；回忆保定老城里成长的人情世故，译介英伦小镇诺丁汉中的爱恨离愁，于宁静恬淡中寄寓深沉情思，在理智与感情之间寻觅自己的心灵故乡。在文化消费异军突起的当下，同质化现象日趋严重，相信唯有不忘初心，铭记自己方寸间最为瑰丽的风景，方能走得更远。

这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。通过阅读本书，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵；引导读者从不同角度去品味原文的主旨、情境、意蕴，在给读者以视觉上的愉悦享受的同时，也为读者带来广阔的想像空间。我们诚挚地期望通过本书，能够引领读者领略散文的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力和人生品位。

青梅竹马的他？高冷腹黑的他？还是乐观阳光的他？选择恐惧症的她会怎样选择呢？“你好，我叫苏心离”苏心离.....心离.....愿得一人心，白手不分离？

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说话不当，办事不畅；说话到位，事半功倍。看好场景，说对路的话；瞅准对象，说恰当的话；抓住关键，说准确的话；营造气氛，说动听的话；把握语调，说严谨的话；注重仪表，说得体的话；难以启齿的话婉转说，把话说得滴水不漏，把话说到心窝里，说话有分寸讲尺度，怎么说和说得对一样重要。

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很多人总想着明天会怎样怎样，却不知道，即使明天来了，你的这种拖延的心理也会把事情拖延到下一个明天，日复一日，这种心态就形成习惯，难以更改，终究会误了自己一生。而且明天和意外不知道哪一个会先来，最重要的是要活在当下。把自己的生命尽情地展示出来。