第979章 效果最大化（第一更）

本书讲述了1960年—1969年这一段历史时期内中国近代历史发展的重大事件。记录了中共中央上海会议决定继续“大跃进”，提出四个现代化目标，西藏自治区正式成立，人民解放军参加援越抗美斗争，“文化大革命”，二月抗争等历史事件。

古巴比伦文明位于今天的伊拉克一带，古巴比伦与古中国、古埃及、古印度一并称为“四大文明古国”。流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，孕育了璀璨夺目的古巴比伦文明。浪漫优雅的古巴比伦文明，会怎样触及我们的心房？

（起点第四编辑组签约作品）无话说。。。。

“我这一生呐，也就干了三件事。”老朽的皇帝瘫坐在布拉赫奈宫黄金的御座上，对着下方年轻幼稚的儿孙们传授着人生的经验：“第一件事就是驱逐了篡位者，恢复了罗马的正统；”他枯瘦的双臂在空中斩钉截铁地挥舞着：“只有坚持科穆宁的绝对领导，罗马才能实现伟大复兴！”啜了一口来自东方的茶汤之后，睿智的长者继续谆谆而谈：“第二件事，就是修复了五大牧首区，证明了罗马主教的西方那一套是错误的，是不得人心的！第三件事，便是抵挡了蒙古天灾的入侵。还有什么，那就是‘宗教一律不得干政’，这个和教会的命运有着很大的关系，当然最主要的还是那三件事，做了一点微小的工作。”说毕，皇帝抬头，深邃的眼神好似在仰望星空。

《史记》是我国首部以描写人物为中心的历史巨著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁以其传神的笔触为我们刻画了众多栩栩如生的历史人物。这些历史人物风采各异，也具有不同的个性。正是这些个性融合在一起，经过岁月的积淀形成了我们现在共同的心理结构。本书作者挑选《史记》中的军事家，如孙武、孙膑、廉颇、赵奢、白起、李广等，进行了现代化的解读。透过这些各异的个性，我们可以重新发现自己，回归到人类的初心。

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相传有一种蝴蝶，通体殷红如血，鬼魅妖异，到了哪里，哪里就会发生不幸。神秘鬼影，致命红蝶，午夜风铃……十五年一个轮回，十五年一段悲伤，是可怕的诅咒还是人心的险恶？是接受命运坐以待毙还是冲破险阻步步为营？让我们一同去揭开那死亡背后的真相。

柳永，始终行走在宋朝仕途的边缘，他以傲视才情挥就迤逦宋词，他以真心温暖那些倾城女子。想弃了浮华，醉了烟花，终是不舍；想远了脂粉，一心求仕，也未成行。本书为散文体传记，以丰富的历史知识为背景，以柳永的词为脉络，运用散文化笔法点评、赏析，进行个性化、情感化解读，展开柳永一生的爱情传奇与功名得丧。

你正在考虑和某个男人约会吗？他什么都很好，只有一个问题，他有个前任，对他影响太深。你的新恋情将会面临独特的挑战，这与你和普通男人约会不同。为了让恋情顺利展开，这个人将不得不把对前任的感情放在一边，而把注意力放在你身上。但你怎么知道他已经准备好走这一步了？ 他到底喜不喜欢你？情感专家艾贝尔·基奥凭借自己的经验，以独特的方式让你深入了解心仪的这个男子的所想所感。本书包含了诸多和你相同处境的女子身上发生的真实故事。它能帮你确认，你正在约会的男子是否已经准备好开始一段新的恋情；另外，对你来说，和他约会是否一个正确的选择。

服务决定成败，服务创造价值。一个没有服务观念，不提供优质服务的企业，必将被同行远远地甩在后面；而一个以服务为经营理念，以服务赢得顾客的企业，必然会遥遥领先于同行。服务决定一切！

主角有正三观:恋爱、扑倒、无下限炮灰有毁三观:龙套、苦逼、挑大梁有生之年，狭路相会！当炮灰遇上冤家，连缘分都变得囧囧有神~

李狗儿，一个连正儿八经大名都没有的穷要饭，一个社会的最底层，当一个做贵妃的姑姑突然砸到他头上的时候，李狗儿的幸福生活开始了。三妻四妾？富甲天下？那都不是个事！人要有远大的志向。做忠臣能臣？那太累，而且自己也不识几个字。做外戚当权臣？那太危险，好像历朝历代没有几个能得善终的。李狗儿没有理想，没有志向，更没有抱负，只是想做个富贵散人，但是天下已经乱了，这个富贵散人，他还做的下去？

《美国电影艺术史》是一部全面阐述美国电影艺术发展脉络的著作，其显著特色在于将权威的美国电影理念与生动的好莱坞电影创作结合在一起，将清晰的美国电影历史与鲜明的电影艺术家个性结合在一起。将主流的商业电影表现与多元的美国社会文化及哲学美学背景结合在一起，打通专业性与大众性之间的壁垒，形成一种深入浅出、雅俗共赏的写作风格，让读者在轻松阅读之中汲取美国电影的文化素养。

所爱隔山海，山海不可平。万众瞩目的大明星林夕源，爱上温柔帅气的副导演沈屹晨。为了争取属于自己的爱情，林夕源抛下一切对沈屹晨展开一系列攻势。沈屹晨表示，自己有心爱的女人。林夕源表示，她不是离开了吗？~果然人不能乱说话，如今站在自己面前这个美丽的女子是谁？为了爱情，卑微到尘埃。关于爱情的长跑，最后，究竟谁能拥有谁？海有舟可渡，山有路可行。此爱翻山海，山海俱可平。

那块被人们坐得光溜溜的青石头名叫娘娘石，依附于娘娘石上的故事也就变得实实在在了。相传很久很久以前，皇帝一位爱妃从古驿道经过，不知这位娘娘是从北而来，还是从南而回，反正她在这块青石上坐过，据说她坐在这块青石上，面朝着下面的水潭，水潭清澈如镜，映照着她那羞花闭月倾城倾国的容颜，溪水也为之欢笑，鸟儿也为之歌唱。于是这块青石头就叫做娘娘石了，下面的山溪也就叫做清溪了。