杏仁性温平，有少苦味，久即甘美，服之三年，更不觉有苦气，惟觉甘美，性不下气，能去膈上热，肚腰囗，服者当自知之。
取生杏仁，去皮尖双仁，服黄色者尤妙，于平旦时，空腹，未漱囗时二七枚，囗中退皮尖，熟嚼，令津液半囗，可咽之，讫，如行一里。任吃诸食，如单觅延年者，任食肉及荤辛，如欲升腾者，即不得食一切肉及荤辛，任畜妻子，营养佣作也，肉者易败坏之物。所以不益于身，荤辛品味，仙家忌之，能断诸肉，即仙道易成，或服生杏仁一年，百病自除，二年，身轻，目明彻视千里，但得延命五十年，服经六年，骨内换尽，面若桃红，延年七纪。服经七年，行及奔马，换旧齿重生，服八年，玉女侍卫延得一百五十年，服经九年。时闻仙宫钟磬，延命五百年，服经十年，命与日月齐。如食五辛及血食，则不得闻也。经服二十年，身腾空虚而无所归，服经三十年，仙宫来迎，若断妻子、血味、五辛营养者，服之二十年，众仙来迎，白日升天，如断血味营养，只畜妻子者，四十年，一朝不觉自受众仙来迎，余性好射猎，血肉为本，今登六十游恒山顶上，得此方，便于山拾杏仁服之，经十年，自觉身轻目明，便踊跃无睡，服二十年，余已八十矣，本亦只营一百年，即拟自理，实不敢希望延年。忽有三十余人，从恒山顶上来，余欲避之不得，便卓然立，只迎去半里，便即礼拜，不敢正视。有童子先来相引，忽然莫识何处，须臾间知是仙宫，非人凡世，余故留此方，遗后明者勿轻之，勿与凡流之辈徒传必轻之以为囗实也。
张先生服生杏仁慎忌损益法，契圣寺原师处得此法，原师于王屋山扬行真处得此本，每日旦朝空腹，取杏仁二七枚，去皮尖双仁者，面向东南，未漱囗前，熟嚼，令囗中津液有半囗，便即咽却。如人行一里，当任意食之，恐减药力，杏仁取效，服三七日，四七日，即觉泄气过常时三倍，服三个月，脚热如火，腹中搜病不觉自愈。服经八个月，肺脏调和，搜病永断，有如婴儿之视。至十六个月，脏腑更新，胸膈通泰，上气永断，癖病消散，服经二十四个月，肝脏鲜明，肝上有瘕，皮不觉自脱落，眼目精明，眼病永除，目能远视，服经三十二个月，脾藏疏畅，胃脘开通，常自摇动，脾气永消，腹胃通快，服经四十个月，肾脏端正，去黑皮，气无壅滞，腰脐之间，结冷永尽，房屋少壮，服初满二年百害不伤，服经三年，百神覆护，三年谷气破散，脐中疼痛，忽然出生血一千片，忽惊怪，此是药来即就，止此是上上应延年之效，如三年内大肠中血不下者，亦是次上上之喜，应延年之象，如满四年无不下者，到五年内，其血更亦不来矣。如依前更来，是谷气浓重，药力未加，而药肠未来，当须加杏仁至四十七枚，乃可破得谷肠，必被药力冲破，亦同延年必仙之效耳，凡服杏仁，血下一日，不嫌饮食，二日平旦泻血，泻血之后，便闻饮食恶气，耳闻眼见，即生呕逆，如有能忍饥得七日者，是上仙如不能忍饥者。任食煮白粳米粥汁饮之，以时为之，是次仙，三日五日七日，并下血一升，皆闻食臭，八日平旦下血后，闻饮食美，任意食之，若食即须少，食之多，即令人满闷，七日别一度下血一升，到八日以上，平旦血三升二升半，八日九日十日十一日并同，至十二日以上，即两日三度下血，至十三日十四日十五日并同，至十六日别一度下血六升，或五升，十六十七十八十九日并同，至二十日以上，两日三度下血，三升四升，至二十一二十二二十三日并同，至二十六日二十七日并同，至二十八日以上，两日一度，下血四升或五升，至二十九日三十日并同，从此之后，从四日减一日，其血少于寻常三升二升，有似身轻。喻若上重檐，脱靴而行服之者当自知之矣。恰一百日，不觉血定，谷肠并被换遍，如世人只图瘥病，不要长生者，血下之后，三日，即须取桑椹或桑上青椹，杵作散，一如煎茶，服一两碗，其血即止。如无椹子末者，取蓝汁及刺蓟汁一碗，服即止其血，至时无度微肚疼，少时许，即是，可明也。
吴真君服椒法
夫椒性禀五行，情通六义，叶青应于甲乙，皮赤在于丙丁，花黄与戊己为容，膜白兆庚辛之色，子之呈质应乎坎方，热不止蒸，暖及丹府，傍通血脉，中助真元，又能消酒食之毒，又能辟温邪之气，安和五脏，调畅三焦，阳草之中，功不可比。每金州川椒一斤，拣令净者，去目及合囗者，仍于铛铫内，炒令透，于地上铺纸两重，以椒在上，用新盆内合定，周回以黄土焙之，半日许，其毒成汗，取出晒干，木臼轻杵，取红皮四五两，再入铁臼，杵为末，以木蜜为丸如桐子大。候干，以纱绢袋子盛，挂通风处，每日空心，茶酒任下，十丸至十五丸，半年加之二十丸，一年后加之二十五丸，并无所忌。又歌曰其椒应五行，其仁通六义，欲知先有功，夜间且不起，服之半年内，脚心汗如水，四时去烦劳，五脏无风气，明目腰不疼，身轻心健记，别更有异能，三年精自秘，颜色如童子，精爽又少睡，但服此神效，一生疟疾已，若能志心服，三尸自然弃，更有九般虫，各各自回避，倘逢此色人，第一书传意，虽未遇神仙，初缘已得地。
至人传授神仙服饵雄黄丸
夫雄黄千载变为黄金，服饵莫若真人，此法微妙，不传凡世，今但录此方，久服即身轻益气，悦泽颜色，去三尸，辟百毒，远疫疠，镇心神，奇功最妙，卒莫纪陈，每择雄黄如鸡冠血色，不杂砂石者，不限多少，捣罗令细，以松脂和，杵为丸，如弹子大，每旦以酒研下一丸，服至十日，腹中三尸百虫，自下面上，紫黑皆除，除及一月，百病自瘥，耳目聪明，久服即可至神仙，常须洁净，不损药力，尤佳。
炼松脂法，用桑柴灰淋汁，将松脂同于锅内，或土石器中，炼成汁后，用稷皮滤过灰汁，内劲者，以水泽如雪白者用，如未精，依前法再炼之，每合前药，以和匀为服。
枸杞煎
明目驻颜，行步康健，壮元气，润悦肌肤。
采枸杞子不计多少，先去蒂子，然后用清水洗净，淘出，控干后，夹布袋子一个，入枸杞子在内，于净砧上取自然汁，澄一宿，去其清水，入石器内，慢火煎成膏子，取出，入瓷器内收，每限半匙头，以温酒调下，久服神妙大有所益，如合时天色稍暖，其 下汁更不用经宿，其膏煎下，三两载，并不损坏，如永远服多煎下亦无妨。
服九节菖蒲法
驻颜延年明耳目，去风气，通关窍，安神益智。
九节菖蒲，不计多少，惟生于山涧石上东流水中者，采取为妙，若是少得时，只石上水中生者亦得，不可用陂泽中生者，于八月内，采取得，去根须，净择了，以淘米汁浸三日三夜，每日换米泔，取出，控干，以硬竹削为片子，如钱浓，以布袋盛，贮于长流水中，浸三伏时，更用井花水净洗，择。如蒸饭九度，每蒸后，晒一日，候数足，不得犯铁器，于木石臼子内，细捣，罗为末，炼蜜为丸如梧桐子大，初服二十丸，渐加至三十丸四十丸五十丸，用盐汤下，茶酒亦可，忌羊血，若有余者，以纸袋盛贮，挂在风囗，如服尽，更取末合，或酒煮，糊和丸亦得。
金液丹诀
硫黄（一名石亭脂，一名金液，取三五两至十两，并 得舶上硫黄为第一，余黄并使得，但无夹杂为上，碎研入罐子内，可及八九分，无妨上件，取 药罐子一个，盛药在内，下盖子了，采狗蹄草一大握（木名五龙芮）大鉴草一大握（稻田中生，一茎四花，如田字，亦名水田草，独茎生）将二草入铁臼内，捣烂，更入一掬黄土，同杵匀如泥（若无二件草，且只将益母草代之，亦可）更将裹药罐子，底下并周匝，可浓五六分，只至囗缝不裹，然后置于平土上，四面簇炭五六斤，上面安热火一斤来，烧之，直候火烧罐子九分来通赤，寻开囗缝处有碧焰子起，便急手拨炭火，急将柴灰三斗都盖，勿令气焰出，直候冷，拨灰取出，刮去泥土（以上是 一度诀也，度度依此 之）第二度法，依前法，取药草裹，因 之如前法， 五度，若火候得所， 出如熟鸡子香，即是候也，若要急服，只 两度亦可服（ 度数足者妙） 炼数足，便于地上埋炉子，一宿，出火毒，凡逐度 了，刮去下面砂石妙，又取出炉子，于铫子内，着水，煮一二十沸，然后敲破炉子，取药杵烂，更入乳钵内，点煎水研烂如泥，并无粗者，却研令干，每二钱用蒸饼一两以来，汤浸，握出水了，入药内和合，更入茶臼内，杵匀如面，可丸梧桐子大，日晒干，收服，法如后。
