忠孝事实序
古君子之生斯世也居则积其学以着于言出则推夫学以行其道言以载道行以征其言夫岂有二乎哉禹稷咎夔得行其道而不必见诸言者也间见之亦道之寓也孔氏孟轲左丘明贾谊班固之流不得行其道而见诸言者也间行之亦其言之征也然则立事立功岂不尤愈于立言者乎盖有不得已焉者耳青田留君若愚读书缵言积学知道尝客游吴楚间蓄其才将充其用人固不能知之而若愚亦不求知于人守其道而不变值时多艰讲授于越之上求凡古今人之忠孝友义者而叙述之积而成编为若干巻将以传于人其用心亦勤矣夫忠与孝性也人所宜服行者也其何关于务名哉世降道污民彛泯泯茍不表纪其能行者为不能行者之戒几何其不沦于禽兽之归矣乎此忠孝事实之所以作也虽然述其孝为有亲者之劝叙其忠为得君者之箴一善之不遗一行之必録留君所以阴相天常扶助世教者岂小补哉其为用心亦仁矣帝王建极凡所以扶树纲纪匡维世道者此也舍是书何以哉或曰今之执史笔与国家载兴亡纪贤否职也留君无乃非其职与是殆不然古人立言至公无私所以传后世而能久也不患不职患不公耳茍公无私犹职也昔左丘眀班固之徒何尝职史馆署官曹而为如是之言顾其言足征何如耳况忠孝之人世固不少其间隠显亦各不同必待史官书之其没人善而无闻者或多矣设因是编得不没人善使隠显皆有闻则留君之惠大矣编成留君属予序予知其言与道不悖行与事不违有志而啬于用盖亦不得已焉者故书以归之
羽庭稿序
古诗三百篇以风雅颂为三经赋比兴为三纬其音节体制概可考也后之作者固蔑以复加而后之作者舍是亦无以为法自夫王泽下衰雅颂不继王官失职廵狩不陈而诗乐之教不行于天下尚矣东周以还郢骚之怨慕杨马之浸衍晋宋之荡靡古意弥失而音节体制亦与时下乌在其能复古乎唐兴以诗文鸣者千余家其间足以名后世而表见者惟李白杜甫韩愈而已诗其可易言哉何则李近于风杜近于雅韩虽以文显而其诗正大从容亦彷佛古颂之遗意以故传诵后世而人宗师之予为是说久矣顾材气不足充其见闻学问不足阐其微藴不敢以闻诸世人今年来获观刘君徳玄所著羽庭稿若干巻读之而有感焉其性情所发指意所归皆有唐人法律长诗宗韩短律师杜乐府歌曲有李风度而四言诗又当不在魏晋下等而上之则三百篇风雅颂之遗音将无所失其有不传也哉刘君世以儒显少习经术尝以进士业中乙科宪府举其材试吏于闽所至佐上官有政迹今为浙江省左右司郎中公退之暇手不释巻旁及诸史百氏阴阳卜技名法靡不研通而尤工于诗歌积而成编其徒将锓梓以传以予知最久嘱弁其篇端因次第其说为序引
桧亭后集序
至元重纪戊寅之岁予如金陵游从缙绅名人间考徳而问业时丁先生仲容父以同里闬徃还既数情好益深故予与先生所著诗歌及他所见必手钞而心识之积若干巻藏之箧笥将俟知者以传不朽后十四年当至正辛邜客有携桧亭稿来示予于钱塘始知御史张公维逺命刋升学乃李君谨之所编视饶君介之旧本为增多矣予喜而不寐读尽日夜惜其间如琼花瑞竹送常宪史题长江万里图等作皆脍炙人口而不能尽传因类摭未刋之诗以补续其所未偹得一百四十七首名曰后集又十年予以忧制守墓上虞一日王君克惠自闽海宪府赴行御史台事集南还过予山中抵掌剧谈感今念昔慨然兴怀遂尽取予所藏先生遗稿将锓梓以传予二十年之耿耿涣然释矣尚敢自爱乎哉尝记在昔先生有言曰学患不成不患不逹业患不精不患不传茍精而成达与传不计也渊乎斯言其正谊明道之奥乎今先生往矣时值多难经生学子无依归而克惠犹能起斯文于未坠思以淑人而传后则先生之言信有验矣因书以归之
送浩遵道序
国朝混一区宇立经陈纪内外百职罔不祗承以相统属故中书总治于内而断事官为治事之法曹若理问所者殆行中书治事之法曹与江浙为东南巨藩治吴粤闽地方数千里丞相而下务存大体以贰弘化寅亮之功于细故则不亲亲之亦不得甚察悉属之理问官而听其用违而已大梁浩君遵道敦厚雅重少习吏事文法通籍省署有年已兹始获食禄与丞相掾相可否事于幕下上考转理问所令史其禄视昔有加钱塘大夫士朋游者咸诗以张之俾予序其编予知浩君寛简人也固有大而可以揆细者而予试言之在汉时丙少卿为御史大夫事无不察至为相智明于大史传称之其政岂先后异耶其所处宜然尔遵道向从丞相掾事上官知识治体不烦不迂唯寛简宜也理问官上承丞相命以任法为事以诘奸慝察邪枉则不徒寛简为称职也已故予尝论天下士其柔顺戆直寛简深察类出乎气质之蔽必其能各适于可而不相病者周于徳而气不得以乘之也是以君子务勉徳焉遵道尚事其事以修其职而有成则予将谓君进于徳矣其孰不宜哉
送赵教谕序
至正十年秋九月永嘉赵君某为新昌县文学既受代诸生遮留不可则谒予而言曰赵先生为文学六年矣其始至时宫墙颓圮弗治生徒弗居廪食朝夕弗给斋庑弦诵弗作逢掖旦望集往往去弗问先生曰是非吾志也非吾职也召耆艾与计事议所以兴举之籍学之田会其岁之入白于县尽征民之不输者以充其用延有学之师以贰教其间选材干之士使任其役于是治者以完居者以广给者以继而作者以闻向之弗问者亦皆徘徊顾瞻叹服而不已焉吾党徳其恵未艾也而以代去卒不得留愿求一言以系吾思予曰甚矣久于事者之有成也学校王教之先先王所以明天道正彛伦致至治之成法在焉赵君久于其事以行其志尽其职而有以得人之欢心可尚也已昔阳城为国子司业当调官诸生挽留至伏阙下上书愿得卒业于今之世去古道逺甚而犹或一见之使予不得不为之兴懐焉彼居官理民者贤否混殽唯事超迁以度越日月未能周知其民情与其所宜行则思以调他职是乌能知乆于职者之有成也耶诸君盍亦请诸闻人道扬赵君之能而诗歌之书予言于首简叙焉
赠医者序
至正十二年某月括苍叶仲刚氏居台郡为府史且二岁一日病肢体不随众医皆以为迵风谓风洞彻四肢也疗之不愈请于施君敬仲敬仲至胗其脉曰病积于身有日已为火齐饮之不旬日遂愈人咸神异其故敬仲曰某所以知仲刚病者切其脉大而来徐是积热盘欝于内乆不得发卒与风遇其病当作吾以脉法治之而愈何神异为叶君具以告且征言为赠予闻之上古医则通神尽见五藏症结中古以还切脉望色听声冩形其着效亦章章矣近代之业是学者往往不知病之所在而投之齐甚非所以为养生助也嗟乎通神者吾不得而见若切脉究源庸非世人之所尚乎脉者天地之元人得气之始也自夫二五之精妙合而凝滋而为精神定而为魂魄积而为形骸融而为血髓布而为经络窍而为毛髪至呼吸运动行止作息荣顇者盖必有得气之始者为之也至夫七情之中伤六气之交感又各有所受焉治之者原其始求其本要其端则病可理矣病理则气充气充则体固古圣人为医药以济人夭死夫岂无其道耶是以善医人犹善治国知国本之所在则所以提挈纲维而振作之者有在矣予观敬仲之业医诚本诸脉法者欤本脉法以治人病其应如桴鼓影响斯可与论天地之元人所以得气之始者矣予故推叶君之意以叙之且以识别庸妄之不知本者
送因禅师序
物有类同而气不合者矣均之众草也熏莸不可以同器均之百兽也驺虞豺狼不可以同羣亦有类不同而气合者矣磁之于针胶之于漆琥珀之于芥物惟固然而况于人乎传曰人受天地之中以生是以有动作礼义威仪之则自夫大道之衰圣贤不作众学滋起儒墨异涂小大之人各相范就使天与我相类者遂厘而二之呜呼是岂人之情也哉今之为浮屠老氏者往往皆是能不拘其法总其异而大同之亦几何人善因友石禅师与予结交方外且十年自师之入浮屠氏既二十年已予知其聪明积学仁义之懿释然于胷臆间是以承上接下出恭入友礼仪之则莫不有度而施得其宜虽拘于法限于势而其心悠然无有物我之累至正十二年秋临海龙华寺阙主席寺之耆老多有能名顾难其选一日请于有司致书币自精进延师补之台之士友及尝所徃来咸置酒为别又摭少陵题已上人诗分韵相率为诗以道其离思人情之交好气味之忻合莫过于此者夫岂伪为也哉诗既成属予序其编予不得辞乃为之言曰友道之废久矣世之人有居同里学同术业同门犹或相訾毁以自髙相抵牾以求异何但类不同气不合者耶甚可为世道惜也苌弘老聃师襄沮溺楚狂之徒岂复有贤于孔子者而孔子犹惓惓然不相遗弃岂无其故与友石知识造诣动则有文而获乎朋友者若此岂特浮屠氏之不易得者哉嗟夫世衰道微贤否易处苟得吾同类而气味忻合如友石师者其能自已于言乎故乐推物性之说以为赠
赠崔元初序
（原阙）之所存何如耳元初非为异于时也求合乎道者也茍合乎道天下将不可载况后世乎用书以为赠
西斋和陶诗序
诗者发乎情也情则无伪故莫不适于正焉古诗三百篇其间邪正忧喜隠显虽不同而温柔敦厚之教无惑乎后人圣人删正之且曰雅颂各得其所岂欺我哉自夫王泽既息大雅不作郢骚之怨慕长门之幽思李陵苏子卿之离别曹刘鲍谢之风谕亦足以传诵者各适其情而已尔陶渊明当晋祚将衰欲仕则出一不获志则幡然隠去夫岂有患得失之意与故其发于言也清而不肆澹而不枯后之人虽竭力仿效而不可得趣不同也苏子瞻方得志为政固未始尚友渊明逮其失意乃有和陶之作岂其情也耶予尝窃有憾焉比客海昌得琦禅师诗一编曰西斋和陶集读尽数日爱其命意措言妥而不危隽而不肤若弗经思虑得者有陶之风哉盖师少从名人绩学知道凡四主大刹未尝容心于出十年以来恬退自处居海盐天宁寺之西斋日讨索佛书圣典每有得必忻愉竟夕道益精诣不以荣辱得丧挠其天其为可尚也已为其徒将锓梓以传予因论次其说为之序禅师名琦梵字楚石
韩侯核田事实序
或问为政何先曰莫先于正经界经界既正分田制禄可坐而定其有关于王政也尚矣成周盛时体国经野以为民极至孟子时已不得闻其详则诸侯恶其害已而去籍者有之矧阡陌之法变兼并之患滋先王田制固不可得而稽矣汉魏唐宋随时制宜不过计田定赋以驭民尚何望其能复古也哉传曰制而用之谓之法神而明之存乎人先王良法美意岂终不可复举耶此韩侯所以用心而卒底于有成矣上虞为县并湖滨海赋敛倍于他州国朝至元以来虽累行理田之令而迄无成式者非法之过不得人以任法者之过也比年邻境骚绎民力益殚天台韩侯自行来为令深为此惧乃议履畆以计田定赋而差役思以均齐其民其法每田一区畆至百十随其广哀高下形势标其号若干画为之图曰鱼鳞以鱼鳞条号第载简册曰流水每号署图一纸具四至业佃姓名俾执为劵曰乌由集各号所载得畆若干曰保总集各保所积得畆若干曰都总又自各都流水攒类戸第计其实管田数曰鼠尾小大相承多寡分合有条而不紊其为法可谓宻矣乃选鄊之大姓有文行足为人表者司一都之事曰监踏统一县之事曰总核又分掌簿书计算曰执事贤智竭虑材力効能各输乃心以禆侯之政亦可谓得人矣侯则躬为指授训其用违稽章程以作勤怠官出廪膳笔札以给日费及朞而事始完上成牍于省府吁斯亦难能也已由是积弊以革民瘼以苏贫富适均征差有则民输惟期岁入用足而一县之民室家相庆咸戴侯恵无已既刻诸贞石以纪侯徳复以其播告训言行事次第执事名氏缮缉成编名曰核田事实将锓梓以传请予为序予嘉侯设施有法信任得人深识古者为政之要以能有成功遂书首简以慰民父兄之系思侯名谏字自行宋魏国忠献王琦十世孙前翰林待制陈某甥家学有自故为政知所本云
