后右包孝肃公诰词一通其十五世孙宗礼所藏宗礼以古锦装潢成巻请濂为之题识濂不敢让因疏其事而归之其云龙圗阁直学士朝散大夫行尚书兵部员外郎知池州者宋制于庶官之外别加职名以厉行义文学之士出于一时恩旨非有必得之理所谓龙圗阁则大中祥符中建在会庆殿西以奉熙陵御书直学士则祥符四年置班在枢宻直学士下至祥符六年始诏结衔于本官之上尚书兵部员外郎即系阶序初不掌其部务乃元丰所改朝请郎若知池州则其职事也其阶自兵部员外郎转刑兵郎中者六部分二十四司其兵刑工三部非厯馆职任转运副使以上者不迁公尝为京东河北转运故有此擢然兵部员外郎在前行刑部郎中在中行由前行员外而陟中行郎中此超迁之法也其云中书令中书侍郎刑部员外郎知制诰臣宣奉行者凡中书所出命令皆承制画旨以授门下省令宣之侍郎奉之舎人行之留其所得旨为底而谓刑部员外郎知制诰者当时三省无定员故以他官掌之也其云翰林学士兼侍读学士中书舎人判伟者中书舎人凡六员亦为所迁官实不任职复置知制诰及直舎人院主行词命与学士对掌内外制舎人有阙故以学士兼之伟当是杨伟时与欧阳修胡宿赵槩杨察并为学士也其云左右仆射不名者宋初命相必曰同中书门下平章事乃为真拜而左右仆射皆为空官相衔带之亦以寓禄秩序位品而已时文彦博以吏部尚书同平章事冨弼以尚书户部侍郎同中书门下平章事其衔当带之虽不名必知其为二公也其云礼部员外郎知制诰权同判绛兵部员外郎知制诰同判奎尚书司封员外郎充崇文院检讨判公著者绛乃韩绛奎乃呉奎二人者尝以言事被黜奎知寿州绛知河阳府召还尚书未久公着乃吕公着方居下僚后三十年始与文彦博共秉钧轴而谓判与权同判则真领其执事者也其云主事令史书令吏者三省皆有之呼为省吏唯尚书最多至于六十有四都事三主事六令史十有四书令史三十有五守当官六各分房分日而祗事也其云都事髙允迪受付吏部者盖门下吏上受之中书下付之尚书必厯三省而后备所以诰命聨着三省位衔也其云至和三年八月日下者至和止二年而三年为嘉佑元年今云然者三年九月庚寅命宰臣摄事于太庙辛夘恭谢天地于大庆殿大赦改元制下乃八月之初所以尚称三年也惟公居家孝友立朝刚正清风峻节百世师法有不待区区末学之所褒赞姑以旧闻疏之如右文质直而无润饰庶使世之读者咸悉其〈帝上心下〉焉公平生迁官凡二十有七此乃二十一次所授制中谓白云之司盖黄帝时以秋官为白云公迁刑曹故行词者援其故事云 重建三报祠碑记 （清）宋荦 撰 （四库全书囗集部囗别集类囗西陂类稿卷二十五） 大河南北俱有三报祠祠宋孝肃包公明忠介海公及先伯曾祖庄敏公夫三公生不必同方任不必同时而同俎豆于一堂者何哉昔贤有云为天下国家惟刚者能守其法亦惟公者能以刚服天下公而刚若三公者其尽之矣以荦观孝肃事宋仁宗朝廷清明而危言谠论犹日闻于上开封之政贵戚敛手不敢为非忠介与先庄敏当明世穆神三宗之世忠介諌斋醮封事其言皆敌以下所不能堪者出抚三吴力锄豪族以恵小民先庄敏筮仕之始即不肯迎合上官意旨洊厯中外弊絶风清晩年秉铨尤以直道自任此俱刚者之效也而其心实以至公出之孝肃惟本于至公故禀峭直之性而不尚苛察能使见者自生畏惮忠介惟本于至公故遇世宗之暴而不以尽言受戮严霜烈日所至辄为小人所不便而亦不能诬其行先庄敏惟本于至公故强忮如江陵模棱如茂苑前后俱所不悦而生平大节卒归于不磷不缁然则刚以御其公公以养其刚虽古之聪明正直而壹而为神者其孰加于此乎今天下淫祀繁兴而吾乡所报事者独在三公焉盖孝肃昔尹开封于归徳为邻壤而忠介与先庄敏服官南北均为海内所称服因聚而事之一堂之上春秋歆荐凛凛焉若肸蠁之临其上而忾然有当于心吾知柔荏者感之其必刚偏私者感之其必公矣祠旧占关城东北隅地最荒僻又以典守无人日就倾圮荦致政归即肃谒于庭覩庙貌之将颓而惧其无以矜式乎乡邦也乃率族人相地西城醵赀庀材中起屋三楹以奉三公神像旁列厢廊用蔵祭器祠之后别为宇招僧居之且买地若干畞以供饘粥俾可守而不废鸣呼宋明以来爵位之崇髙声施之赫奕与三公并而湮没不传者多矣而三公独以其刚与公之名阅千百年而不朽是故刚者天地之正气而公者古今之常理也凡吾族人久服习乎庄敏公之遗训而又当由庄敏公以尚论孝肃忠介两公而今而后仕宦则耻为赃吏立朝则羞为妇人焄蒿凄怆人人知有所砥砺庶几于报事之义无憾若谓楹础既新徒以侈祈赛而希福利则非荦所为重建此祠乏意也夫 跋所刻包孝肃诗 （宋）朱熹 撰 （四库全书囗集部囗别集类囗晦庵集别集卷四） 此包孝肃公布衣时语蔡廷彦得之吴唐卿以语晦翁翁敬书之俾刻于白鹿洞 跋包孝肃公帖 （宋）周必大 撰 （四库全书囗集部囗别集类囗文忠集卷五十） 右包孝肃公自帅乡部坐失保任降知池州与同年手帖一通惟公刚正之名至今播在人囗国史本传云性峭直然恶苛刻务重厚嫉恶虽至人情不及即推以忠恕未尝伪色辞以悦人不为苟合不作私书亲旧干请一切絶之今观此帖亦非絶物离人者也后有戒子孙石刻末云天禧四年五月男珙奉命勒石按公以天圣五年登甲科当天禧时公犹未仕而于数年前垂训如此当考嘉泰壬戌八月辛卯平园老叟周某书而归之临川梁克昌光逺 题包孝肃公奏议 （宋）汪应辰 撰 （四库全书囗集部囗囗文定集卷十） 包孝肃公奏议分门编类其事之首尾时之先后不可考也如请那移河北兵马凡三章其二在第八巻议兵门其一乃在第九巻议邉门其不相贯穿如此今考其岁月系于毎章之下而记其履歴于后若其岁月可见于章中者不复重出与夫不可得而考者不容不阙也庶几读者尚可以寻其大概云如劾罢张方平宋祁三司使而奏议不载岂包氏子孙所不欲以示人者耶本传云知瀛州除放一路所负回易公使钱十余万仍奏诸州毋得取回易公使钱遂着为令然着令乃在庆歴七年十一月时未帅髙阳也疑传之误 书莭行王夫人事 （宋）汪应辰 撰 （四库全书囗集部囗别集类囗文定集卷十二） 包孝肃公冢妇崔氏夫亡子夭惸然无归而能誓死不嫁拊飬孤弱以立包氏之门元佑十年诏封永嘉郡君表其门闾今观王夫人之莭行无媿于崔矣方宣和间一草一木之异州县辄以闻而独无以夫人节行为言者何哉 读包公奏议 （明）李贤 撰 （四库全书囗集部囗别集类囗古穰集卷九） 予读包公奏议乃知宋仁宗之贤三代以下絶无而仅有者其所以容受直言葢其天性之美初非出于勉强好名如唐太宗者嗟夫天下未尝无包公也第以仁宗为难遇耳包公奏议仁宗赐之也天下之士为谏职者果遇仁宗则其奏议未必下包公也若曰有仁宗为君而无包公之奏议尚何諌职之为乎 书包氏家训后 （元）金履祥 撰 （四库全书囗集部囗别集类囗仁山文集卷四） 包吾乡之望族于吾宗八行公以来世姻连故予知之审其先睦人也然少时见唐登科记睦之包一后见新定志自皇佑以来包之登进士者再绍兴后婺之兰溪登科者包又三人即清塘包氏也乡人尝曰包族诗礼相承簮缨累世宗支蕃衍非孝肃公之裔乎余曰不然孝肃庐人所谓阙下包是也初孝肃有庶子弃不收养至为人牧竖已而嫡子死无子其妇守节不嫁朝廷表其门闾世遂为阙下包云孝肃苦无后节为访其庶请收之于是阙下之包仅不絶夫父子相弃天性之伤孝肃之贤有此亦修身齐家者所当戒也永叔叙其祖之所自出而曰由睦徙婺及族之登科者遂安公凡三著名可谓不诬矣然吾闻叔孙穆子有言保姓受氏世不乏祀此谓世禄不可谓不朽而所谓不朽者则曰太上立徳其次立功又其次立言耳包有前辈长者子谦父与吾族祖升卿公尝游吕成公之门而子谦执经良久其所到尤逺今观永叔自着治家要略及三省斋记患难横逆解辞气典雅皆足以训其后故总名之曰包氏家训因知子谦父家学渊源所致抑亦古之所谓立言者也岂他日但为一家之训哉永叔老而不衰善行益着而子姓羣从尤多才尚勉振其家也哉 以下资料系摘自：安徽省志囗文物志囗第三篇 石刻、石窟寺及造像囗第二章 碑刻、墓志铭囗第二节 墓志铭（《安徽省志》（方志出版社出版 1999年9月第1版））
八、北宋包拯墓志铭
北宋包拯墓志铭，石质，一合两块。志盖长123 厘米，宽122 厘米，厚13 厘米。四周盖顶斜坡，中部平整，阴刻4 行篆书：“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”16 字。志石近正方形，长126 厘米，宽125 厘米，厚14 厘米，刻文51 行，每行59 至63 字不等，志文楷书，全文约3200 字。较《宋史囗包拯传》为详。包拯，字希仁（999～1062年）合肥人，为官清正，公正兼明，世称“包青天”。墓志除叙述包拯生平事迹外，还记录了他的世系、病丧以及葬于合肥县公城乡公城里（即今合肥大兴集）及其子嗣们的有关情况。为我们研究北宋名臣包拯及其家族提供了珍贵的实物资料。
该墓志1973 年出土于合肥东郊大兴集双圩大队黄泥坎生产队东北部北宋包氏家族墓群。出土时碎为5 块，并有明显的打击伤痕，部分文字漫漶磨灭，已经辨认不清。1979年7 月被定为三级藏品，1994 年国家文物委员会专家鉴定组鉴定为一级文物。现藏安徽省博物馆。藏品号：2：22672。
附：包拯墓志铭
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑五百户，赐紫金鱼袋吴奎纂。
朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监书学兼篆石经、同判登闻鼓院，上骑教尉、赐绯鱼袋杨南仲书。
甥将仕郎、守温州瑞安县令文勋篆盖。
