第347章 我们都会去

回到了小时候，她会选择同样的路吗？初中退学的她上了职中到了后来就是一个默默无名的人这一世唐婷婷强势归来本书纯属虚构如有雷同，纯属巧合

她心脏病发作，在手术台上垂死挣扎时，他却让医生给她做绝孕手术。“离婚吧。”三朝回门，她满心的等待，却换来他的离婚协议书。她一笑：“不，我不答应。”“离婚吧。”结婚后的第三个月，她遍体鳞伤将已经签了字的离婚协议书，递给他。这次，换他愕然。她以为，人的心是肉长的，只要有一方付出，那么，婚姻是可以维持下去的，只是，结婚之后她才知道，原来，婚姻不是靠隐忍来勉强的，所以，她放手。

他说：“只有在我面前，她才可以卸下防备。”她说：“只有在我面前，他才可以不用劳累。”

温柔，内敛，宛如神祗，这是世人眼中可望而不可即的杜堇宸。狂狷，张扬，不可一世，这是温若筠眼中冷酷狠辣的杜堇宸。他杜堇宸想要得到的东西，从来没有得不到的，例如她温若筠！一次意外邂逅，一生纠缠不休。“若若，你说过的，许我来生！”他残忍地摸去她所有的记忆，只盼着等到再醒来，她的世界，只有他一人！事实，真的如此吗？

她叫苏丽，在孤儿院的帮助下勉强念完护士专业，十八岁那年，遇见了失神落魄的他，她一下子被吸引，趁着醉酒，壮着胆子向他表白，翌日醒来，看见了他温暖如春的笑靥，他说，“阿丽，你愿意嫁给我吗？”她的世界一下子就灿烂了，僵硬着身子，一脸不敢置信的步入殿堂。一晃三年，当他搂着另一个女人出现在她的面前的时候，看着女人得意的笑容，听着他不带任何感情的话语，心瞬间被撕裂成一瓣一瓣的在淌血，他说，“苏丽，我们离婚吧，我爱的人，一直都是佩儿！”她明白了，原来，她不过是一个候补新娘。

报复一个男人最好的办法就是嫁给他，从此吃他的，玩他的，还能虐待他的女儿，顺便爬墙摘几朵红杏，闹得鸡飞狗跳再拍拍屁股走人，可是安心没料到她非但走不了，她还是当着全国人民的面被他抓回去的，彼时大街小巷都在播放他的御妻名言：童安心，你老公喊你回家跪搓板！

一个异界由于特殊体质而造就的少年魔导师。一个原本无拘无束，以研究稀奇古怪魔法和调戏贵族少女为乐的公子哥。却在一次战争中由于使用了超禁术的空间魔法而逆穿越到了我们所属的世界。面对陌生的世界、陌生的人、陌生的规则、陌生的情感。当黑暗的力量觉醒以及末日的谣言充斥我们的世界。他的意外出现，又将给这个时代带来怎样待定或者注定的变化？*********************************************纯洁党出品，完本保证，请放心收藏阅读。

没有人、没有文字能真正够教会你如何生活，因为没有千篇一律的人生，这不是一本小清新类的心灵鸡汤，而是一本能让你好好思索生活的有趣书籍。有趣的人，有趣的经历，有趣的想法，那些成功失败里，是不是都有你的影子？真的，人生没有一种努力是不美的。也许，你初始所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信。但是，所有的一切就从这里出发……愿你勇敢找到更好的自己，向着梦想行进！

我只想活下去，可这天地不容我，仙不容我，魔不纳我，佛不渡我，喜我者伤，爱我者亡，我本以为逃脱了命运的摆布，却不想，依旧被命运所摆布，这就是命！！！

《祖乐阿拉达尔罕传》是蒙古族卫拉特部一部优秀中篇史诗，叙述的是两个主要英雄人物波日罕和芒乃一出生便肩负起反对侵略，保卫部族的重任。在蟒古斯因野心发动扩张掠夺的战争中，他们一直以征讨邪恶、维护部族生存权益为宗旨，凭借“智、勇、力”同代表着社会邪恶势力兼破坏性自然力的对手蟒古斯进行殊死搏斗。最后成功拯救百姓、收复故土，并从蟒古斯手中夺回自己爱妻。这部史诗对蒙古族氏族公社解体到阶级社会产生这一历史时期的社会经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰、人情风俗等都作了非常真实、生动、形象的描绘，堪称一部蒙古民族早期历史文化的“百科全书”。

有人说他是来自地狱的天使，可更有人说他是来自天堂的魔鬼；有人认为他是一无是处的庸人，可更有人认为他是无所不能的智囊；他看若无钱无势，却又仿佛家财万贯、权倾当世；他貌似柔弱无力，却又好像身怀绝技......

1937年8月初，战争的恐怖气氛悄悄地笼罩了上海。每天，日本军人在大街上横冲直闯寻衅滋事。种种迹象表明：步步逼进的日寇将要在上海挑起战火了！国民革命军第九集团军负责上海防务。目睹日本人咄咄逼人的攻势，总司令张治中万分焦急。目前，中方尚没与日本人公开决裂，按照“一·二八”停战协定，中方不能进驻正规部队，因此在上海市只有一个保安总团。

方家大小姐招夫，全城的汉子们激动了，听说娶了她可以一辈子荣华富贵！轰走了第n+1的汉子，方舒瑶头痛，就没有长得顺眼，又好拿捏的男人吗？于是穿越到好皮囊、一穷二白还有龙阳之好的季承煜就这么华丽丽的成了上门女婿。后来……等等，你别过来，说好的龙阳之好呢？说好的思想腐旧呢？说好的只会之乎者也呢？--情节虚构，请勿模仿

闽西首府龙岩市西南五十里处的永定县境里，有一县治遗址，名叫神仙渡。神仙渡是永定河上游的交通枢纽，是水运时期的商品集散地。这里是永定河上游的最后一个渡口，所有水货，到此必须上岸，通过神仙渡转手散发，于是渡口演化为圩场。神仙渡靠上附近，有一个村庄名叫田段，清一色姓廖。关于神仙渡，《田段廖氏族谱》里如此记载：“神仙渡，深杳莫测，水势潆洄……昔神仙渡开市时，船多泊此。夜静后，只见两岸灯火光映，如万点疏星。”自从有了神仙渡后，这里就有了神仙渡圩场。渡口和圩场，合二为一，均称为神仙渡。

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