第34章 拼死相斗

七界在混沌开始之后的数万年中，终于是走向了混乱的道路，一场以人界为起点的动乱逐渐走向无法控制的边缘。上古始祖盘留下轮回天道，为天地万物划定规则。无人知晓轮回天道到底是什么，但必定和七界中心人界有关，于是无数秘密势力在人界展开残酷的斗争。传闻：得天道者，掌六道轮回！主人公颜天，从一个孕育千年的鬼胎，一步步走向力量的巅峰，最后探索出何为天道轮回！

鞑靼铁骑烧杀劫掠，朝廷内乱叛军四起，华族大陆陷入一片混乱之中。一个年轻的酒店经理，竟神奇的穿越到这异界，并手持上古神剑崛起于荒蛮边境，成就不世传奇！为何修炼千年的毒妖狠怪纷纷拜服于他的麾下？为何他能游走于神魔两界，犹如闲庭信步一般？他究竟是穷凶极恶的妖王龙屠，还是宾朋天下的巨商龙诚？且看一代妖王和他的热血弟兄们如何谱写这部波澜壮阔的不世传奇！

【新书《成为修行界大佬》已发，点击作者主页即可】 轮回第十世，他以相同的名字重生。是巧合，还是命数？镇压妖魔的九湖山，空间错乱的迷雾森林，逆转生死的黄泉流域，百万年不遇的至尊神体，苍凉的远古战场……这一切，究竟有何联系？踏破诸天，只为寻找一个真相。待重重迷雾散去，一个更大的阴谋，却悄然露出冰山一角……魑魅魍魉，一剑斩尽！

天？算什么！命运？又是什么！天，只配做本少登临巅峰的踏脚石！本少的命运只能有我亲自谱写！国际第一杀手穿越异世，是命中注定？还是逆天而行？笑傲八荒四海，宇内谁为主宰！苍穹唯我称王，天下谁有我狂！这天地休想困住我，这命运休想束缚我！我乃九幽邪主，苍生尽该臣服！邪主语录：“本少从来就不是什么好人，但也自认不是什么坏人，呵，本少只知道，惹了本少的，只会是死人！”

修真!

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矜贵闷骚死傲娇的选择性高冷男主*一言不合就炸毛的伪高冷女主。-女主:“你这么好看，以前肯定会有不顾阻拦想带你回家吧，怎么不走。”男主:“因为我要等一个此生都不想错过的人。”-女主:“不是花季，你还敢花开十里，生怕别人不知道你是吧！”男主:“花开十里，只为迎你。”-锦绣江山，终不及她。万里山河，终不留她。男主:“我后悔了，我错了。”-男主:“师父，要抱。”-………千年前，你对我说:“小霜儿，乖乖在这等我回来。”千年后，你终于圆了当年的话，你说：“小霜儿，我回来了。”

“人生如茶几，我们只是杯具。”一朝穿越，她，女扮男装，出入宫廷，成了殿下身边首席侍卫，却始终改变不了她悲惨命运的齿轮。他，倾国倾城，纵使有至高无上的权利与坐拥不断的美女，却始终得不到她的真心。他，明明那么深爱，却一再而再的将她遗弃。他，如此高傲，为她身陷牢笼也在所不辞。

村子小得一扇瓢就能扣过来，七十六口人，一下子就让土匪给绑去了四个。老的老，小的小，家里又都穷得很均匀，总共用笤帚疙瘩打扫打扫也没有多少东西，你说土匪这不是自找麻烦吗？再说，这帮那道儿的人马一茬茬来洗过多少回了，就是肥肠也洗得没油了。村里人一块儿喳咕这事儿，猜测可能是线人牵错了线儿：屁大的村子，又没有特别的富户，要饭的都嫌门少，兔子都懒得在这儿拉屎，也值得跑一趟吗，也值得一下子绑去四个吗？不过——有长辈咬着旱烟袋略有所思地说：也难说啊，土匪穷急了眼，也会阎王不嫌鬼瘦的。

不依规矩不成方圆，这句中国的老话正在被越来越多的现代心理学和教育学研究所验证。所谓做规矩就是设定界限遵循规矩，即使在崇尚个人自由的美国，无论是科学的杂志还是通俗的育儿必读都强调要给孩子从小设定界限，甚至呼吁做规矩要从婴儿出生就开始。其中的道理很简单，那便是规矩是迟早要做的……

帝王们的性情、脾气、性格、才华、手腕也是形形色色、丰富多彩的，有明君、暴君、昏君、庸君……他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离，有喜欢做和尚的君主，有喜欢当木匠的皇帝，有喜欢吟诗作赋的皇帝，有喜欢书法绘画的皇帝，当然也有以杀人、折磨人为乐的帝王……他们之中有可恨、可耻之人，也有可爱、可怜之人，当然他们也是神秘不可莫测之人。

现代宅男穿越异世。一个毫不起眼令人鄙夷的泥土武魂，种植出各种各样的神奇植物。一路逆袭，走向人生巅峰，迎娶白富美。

孩子究竟需要什么？本书告诉我们：生命最需要的是最精神的能量，亦即心灵温度；教育之道在于心灵，温暖心灵是教育的核心，因为如果一个人的心灵是温暖的，他的大脑潜能就会自然激发与拓展。说有温度的话，做有温度的教育，上有温度的课……

当我戴上面具的那一刻，我将行走在黑暗角落，厉鬼，吸血鬼，狼人，异能者，古武高手……他们其实和我关系不大……当我摘下面具的时候，我还是那个除了长的帅，一无是处的大学生！！至尊黑客，隐形富豪，世界赌神，顶尖杀手，特工之王……这些称号和我一点关系都没有！美艳总裁，清纯校花，可爱萝莉，火辣警花，邻家女孩……这些美女其实也和我没啥关系……本书不后宫，不种马，女主待定！无燃点，无爽点，无爆点！三无产品，萌新练手之作，还请笑纳！另外附加一句，我会尽量不下毒的……

《阿诗玛》是一部云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，少女阿诗玛善良漂亮，可恨的富翁抢走了她逼迫她嫁给自己的儿子。阿诗玛不为财富所打动，严词拒绝。哥哥阿黑勇敢机智，与富翁斗智斗勇，救出了阿诗玛。返家途中，阿诗玛被洪流吞没，灵魂化作回声，永远留在人民身边。阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。它是民族的文化之根，是人类学、民族学等学科研究的最宝贵的资料。