第310章 绝情绝望(1)

从灰姑娘到公主的华丽转身——这就是一个傲娇别扭小正太在绝世好男人这条路上越走越远的故事。同时这也是一个来自古代的公主被养成了现代受宠小娇妻的故事。某男忧伤的看着她：为毛都到了嘴边的肥肉居然跑了，为毛我的追妻之路持续了十来年，居然还要持续下去？！哥真是苦逼呀。PS：继承作者一贯的甜文风格，无虐，男女主身心干净，放心跳坑。

有人说：失忆时被忘掉的那个人，是因为他曾残忍的伤害了失忆人的心！五年前的无知相遇，十七年的终极离别，再相遇，郁晨曦和蒋晗已是彼此眼中的陌生人……他对她付出了真心，为此还差点付出了生命，最后却得知要救的那个人竟然是花了八年时间精心策划的一场骗局而已！那他心中的那个她真的就在那场天灾中香消玉殒了吗？手里拿着那张两个人儿时唯一同框的留恋……蒋晗躺在病床上，苍白修长的手开始微微颤抖……（豪门言情，反中反，爱中爱，甜虐参半，喜欢的朋友，欢迎入坑！）【什么人啊，不要去看我书中提到的作者的书，嘛嘛嘛臂，艹】

若子影莫名其妙的就怀孕了，更奇怪的是她母亲竟然带着她去沉家，指着沉家大少爷，说孩子是他的。若子影蒙了，而沉家大少爷也觉得搞笑，他们没有认识，怎么说孩子是他的？若子影认为母亲发了神经病，但是当母亲告诉她这件事情的真相时，若子影很震惊，母亲竟然对她和沉家大少爷做出这么荒唐无耻的事情。

订婚前夕，她失恋了，五年的感情，被好友轻易给撬走了；三年后，她成了‘三高’剩女，厄运降临，随即，一条短信跟一个电话，将她推进了地狱的深渊。二十八岁的她，却不得不在一群嘲笑声中参加豪门‘相亲’盛宴，为的只是那‘一万块’的入选费！而她未来可能的丈夫，一个臭名昭著的花花公子，却是这个城市万千女人追捧，最有权有势的男人......

当红明星穿越至民国成了少帅，一同穿越的还有个母胎单身25年的粉丝小姐姐？动荡的年代，面对回到现代与爱人相守，该何去何从？怕是唯有两相安好才算圆满“从前以为相知，相爱，相守如同一颗种子的发芽，开花，结果，顺其自然，理应如此”“如今，我只愿你安好，一世周全”

科学一个神圣的词，一个让众多人前仆后继的领域，在这个充满神秘色彩的领域里涌现出多少巅峰造诣的科学家。希波克拉特斯一个被柏拉图称为“科斯岛的神医”、被亚里士多德称为“伟大的医生”，有多少人知道他的存在呢？阅读本书，走进那些巅峰造诣科学家们的成长历程，让我们于他们的成长中寻到属于自己的人生之路。

三界皆知，三界唯魔帝帝北辰不可惹。惹了小命不保妥妥的。新代三界，无人不知不人不晓，魔后狐小白绝对是人性的扭曲道德沦陷！！！惹了魔帝要命，惹了魔后那是生不如死。“那个最有钱的，扒了他的窝！”“那个最骚的，扒了他的头发！''“那个最奸诈的，扒了他的老婆本！”......众人：“魔帝，快收了她啊！救人一命胜造七级浮屠。”某帝含笑：“我去扒了她。”“......”

《龙窑》是作家浦子所著的“王庄三部曲”第一部。故事发生在清末五十年间，述说社会创新变革与人道的抗争与沦落。本书故事主要描写一个十分封闭和古村落，突然来了已经失忆的各方面却都十分强悍的外来男人王世民。他带来的制陶技术与商品经济的雏形，他带来的社会变革的思想，他带来的对于人道的新观念，与王世利为代表的封建主义的宗族文化展开了势均力敌的抗争。虽然，随着以象征意义居上的龙窑的崩塌，他与他的弟子，还有数不清的他的血缘上的儿子的焚毁，一切似乎都灰飞烟灭，但是，这个古村庄再也回不到过去，出来的都是新太阳。因为，清朝灭亡，中华民国成立了。作家浦子通过《龙窑》进行了一次对人性的挖掘和探索，展示人生命力的强盛。

韩玄，一位下界修真者。虽然飞升仙界，却意外落得半人半仙之体，不能修炼仙术。机缘巧合之下，他得到一块星玄铁片，从而走上一条神奇的成神之路。且看韩玄如何笑傲仙魔两界，无尽精彩，尽在《狂神决》！

本书秉承“三言两语、理论色彩、一家之言、内部争鸣”十六字方针，在聚焦理论热点、关注国家战略、服务地方发展方面已经发挥了重要而广泛的影响，为政府部门建言献策，多次受到省市领导的批示，已经具有一定的影响力。本书遴选1996～2017年政策建议集结成册，以期为相关研究提供参考。

太原府城墙上，夜色浓重。强劲的东南风，一阵阵刮过，呜呜作响。汾河像一条狂暴的巨龙，从北方奔腾而来，到城下骤然减速——一道八丈高的巨坝横亘在河面，仅中央留三个桥洞。河水在大坝下激荡、回旋，掀起滔天巨浪。一名站岗的士兵缩了缩脖子，嘟囔道：“今年的天气好奇怪，先是闹了几个月旱灾，这又连下半个月雨，莫非龙王爷发怒？”另一人附和道：“依我看，定是在河里面修城池，惊动了龙宫的风水……”刷，一道闪电划过，照亮大半个夜空。一个恐怖的人形怪物，出现在离城墙十几丈远的地方。

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。

【在这个世界，我必须强大，活下去，改变一切。——梦璃】【我是天真，不是傻。——吴邪】【故事的最后，我已不再纠结过往。——张起灵】我想有那么一个人——陪小哥走过地老天荒，陪小哥青丝白发，生死相随，不离不弃。（说实话，我就是馋小哥的身子（狗头保命∪?ω?∪）。）

琉璃，一个美丽的词语，高贵而繁华！但应该没谁会想到这样一个骄傲而优秀的人会爱上那个处处不及她的柔弱少年！那年夏天，当年那个少年永远离开了她，为了追回所爱，她放弃了自己所有的荣耀，穿梭世界只为寻你！！！“楠溪，你还记得我吗？你还记得当年那个出现在你世界中的少女吗？你…………还爱我吗？”“楠溪，我说过，你若不离，我便不弃！你若是离去，我便跟着你，追着你，爱着你！！”（女主强，男主萌，不喜勿喷！&作者心是玻璃做的&）

在这样一个世界，没有个体，只有集体，个体的个性被彻底压抑，那么主人公平等7-2521因为有些自己的想法，被社会归为异类，在他面前一个冒险正在开始，没有终结……书中描写出反乌托邦的后果，虚拟在未来集体主义大胜后的场景。《颂歌》在美国并没有找到出版商愿意出版，因此首次出版是在英国。