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第7章 审美意识制约着叙述抒情的艺术技法

{技法与例说}

一、技法叙说

(一)所谓叙述抒情,就是通过叙述事情,来抒发作者的思想感情。

(二)这个事情必须是典型的,激动人心的。

(三)作者用叙述作为抒情的工具,它与一般的叙述有很大的不同。这种叙述,要用作者心理上的感受与变动做灵魂,要在客观叙述上加上主观的感情色彩。因而,这样的叙述,便带了浓重的抒情性;而一般的叙述没有这样浓重的感情色彩。

(四)这种叙述,只是对事物做到具有一个粗略的描写就够了,目的是达到抒情效果,不追求事件的完整和细致;而一般的叙述总是追求事件的完整,详尽,可以看出事件发展的过程。

二、举例说明

鲁迅先生在《为了忘却的纪念》一文中写道:

不是年青的为年老的写纪念,而在这三十年中,却使我目睹许多年青的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢?夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的……

一九二七年大革命失败之后,中国革命陷入了低潮,反革命恐怖笼罩全国。国民党反动派,一方面向革命根据地发动疯狂的“军事围剿”,一方面在城市,特别是在上海发动残酷的“文化围剿”,杀害革命作家。一九三一年一月十七日,“左联”共产党员青年作家白莽、柔石、胡也频、冯铿、李伟森等被国民党反动派逮捕;二月七日在龙华警备司令部被反动派秘密杀害。

作者在以上文字的叙述中,把敌人一笔笔血债,比喻为感情的重压,“将我埋得不能呼吸”,“写几句文章”,感情才舒展一点。作者运用比喻,生动形象,恰切深刻。“将来总会有记起他们”的,对牺牲的战友的怀念之情,具体而真挚地抒发出来了。

{例文阅读}

雨中的精灵

蒙蒙的细雨下着。我打着一把自动花伞来到梨花园的小河边。

我站在小河边想:每个人的灵魂,都应该像春天盛开的梨花一样洁白;每个人的灵魂,也都应该像春天解冻的小河流一样纯净。

那些邪心杂念者,那些心术不正者,那些利欲熏心者,那些贪得无厌者,那些……那些……难道不应该沭浴在这蒙蒙的细雨中,洗涤自己,使自己有一颗洁白纯净的心灵吗?

在梨花园的小河旁,也是在这蒙蒙的细雨中,我曾跟一个青年大学生谈过恋爱。他说:你长得太漂亮了,只要你嫁给我,你让我干什么都行。那怕是当你的……为了占有一个美丽的女人,这位大学生连事业、人格、尊严都不要了。你说,这样的人,我能爱他吗?

蒙蒙的细雨啊!你是雨中的精灵。你淅淅沥沥轻的轻微的歌声,难道还不能荡去一些人心灵上的尘土吗?

在梨花园的小河旁,也是在这蒙蒙的细雨中,我也曾跟一个青年干部谈过恋爱。他说:你长得太漂亮了,只要你嫁给我,我立刻把你从乡下调到城里。为了占有一个美丽的女人,这位青年干部,凭借自己的权势和其他关系,搞不正之风。你说,这样的人,我能喜欢他吗?

蒙蒙的细雨啊!你是雨中的精灵。你那淅淅沥沥的轻微的歌声,难道还不能荡去一些人心灵上的污垢吗?

在梨花园的小河旁,也是在这蒙蒙的细雨中,我还曾跟一个几十万元户个体青年谈过恋爱。他说:你长得太漂亮了,只要你嫁给我,你要什么我就给你买什么。为了占有一个美丽的女人,这位几十元户的个体青年,企图用金钱高价买到爱情。你说,这样能的人,我能嫁给吗?

蒙蒙的细雨啊!你是雨中的精灵。你那淅淅沥沥的轻微的歌声,难道还不能荡去一些人心灵上的浊水吗?

在梨花园的小河旁,在蒙蒙的细雨中,今天我所等待的将是一个怎样的人呢?是斑鸠中一只英姿姿焕发的雄鸟呢,还是别的?是鸳鸯中一只风华正茂的雄鸟呢,还是别的?是凤凰中一只楚楚动人的的凤鸟呢,还是别的?是双飞燕中一只风度翩翩的小燕呢,还是别的?我不知道,我所寻觅的知音何时到来。

蒙蒙的细雨啊!你是雨中的精灵。你能变成雾,你能变成霜,你能变成云……你也能变成小雨,你也能变成大雨,你也能变成暴雨。

蒙蒙的细雨啊!你是雨中的精灵。你变吧,变成雾,变成霜,变成云吧!……变成小雨,变成大雨,变成暴雨吧!去洗涤那些具有邪心杂念,心术不正,利欲熏心,贪得无厌的人们吧!让那些人的心灵像春天盛开的梨花一样洁白吧!像春天解冻的小河流水一样纯净吧!

蒙蒙的细雨啊!你这雨中的精灵。你呼唤太阳吧,让太阳早一点出来,照耀在大地上的每一个地方,每一个角落……

蒙蒙的细雨下着。我打着一把自动花伞,来到了梨花园旁的小河边,寻知音,等知音,盼知音……

一、美学思想

在审美意识地强烈制约下,笔者在本文中运用了叙述抒情的艺术技法。

二、名人名言及其他

英国学者查特顿说:什么是爱情?爱情是大自然的珍宝,是欢乐的宝库,是最大的愉快,是不使人生厌的祝福。

法国作家巴尔扎克说:爱情是我们心中一种无限的情感和外界一切有形的美好理想的结合。

前苏联学者尤里·留利柯夫说:爱情是人类整个感情世界中欲望最为强烈的一种感情。

法国作家巴尔扎克说:爱情是唯一的不能容忍有过去和未来的的情感。

三、畅想裂变与悟语流泻

爱情是美好的。

爱情是纯洁的。

人们需要美好的爱情;这美好的爱情,需要男女双方——陶冶美好的性情,刚毅不屈,决不让第三者插足。

人们需要纯洁的爱情;这纯洁的爱情,需要男女双方——培植高尚的品质,意志坚强,对挑逗者不屑一顾。

人们更需要性格一致和爱好一致的爱情;即使不是这样,也要以天容千星的胸怀——去对待自己的爱人。

人们更需要理想崇高和人格高贵的爱情;即使不是这样,也要以地纳万物的胸怀——去看待自己的爱人。

为爱生恨——或做出伤人的事情——要不得。

为爱记仇——或做出杀人的事情——要不得。

四、简析课文

“我”渴望真正的爱情。一个大学生说:“你长得太漂亮了,只要你嫁给我,你让我干什么都行。那怕是当你的……”这位大学生,连事业、人格、尊严都不要了,“我”怎么能爱他和嫁给他呢?

“我”渴望真正的爱情。一个青年干部说:“你长得太漂亮了,只要你嫁给我,我立刻把你从乡下调到城里”。这位青年干部,凭借自己的权势和其他关系,搞不正之风,“我”怎么能爱他和嫁给他呢?

“我”渴望真正的爱情。一个几十万元的个体青年说:“你长得太漂亮了,只要你嫁给我,你要什么我就给你买什么”。这位几十万元的个体青年,企图用金钱高价买到爱情,“我”怎么能爱他和嫁给他呢?

笔者在本文中,运用了反复排比的手法,写了一个女孩子对美好的纯洁的爱情的追求与向往。

笔者在本文中,运用了叙述抒情的艺术技法,即写一个女孩子,三次与大学生、青年干部、个体户谈恋爱的经过。

笔者的叙述,极为简练、概括,其目的在于抒发她寻找知音的过程中的感情,而不是精描细写事件的经过。

笔者在本文的开头和结尾,运用了直接抒情的方式。这种直接抒情,具有强大的艺术冲击力,并作用于人们的心灵,给人们一种很大的美感作用。

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