登陆注册
3621200000007

第7章 老北京打哪儿来(6)

神木厂在明、清两代收集天下木料,什么样的木料没见过?为什么单留这一根木料做五行镇物?简单一个字:大!这根木料大到什么程度?木料这边放一个骑马的人,那边放一个骑马的人,隔着这根木头,谁也瞧不见谁!打从明朝永乐年间,这根木料就放置在神木厂。数百年来风雨侵袭,到了20世纪70年代,百无禁忌。钢琴厂把它伐开,还够做整整二十张大办公桌!就是这么大。清朝乾隆皇上都特意来看过这根木料,大为赞叹,还写了首诗叫《神木谣》,刻碑为证。

“都城东有巨木焉,其长六十余尺,卧于地,骑者隔木立,弗相见也。相传前明时所置,以应甲乙生气云。作神木谣:‘天三巽一含精腴,深山大泽连林扶。寿突灵椿忘荣枯,所乐不存屣弃渠。远辞南海来燕都,甲乙青气镇权舆。是称神木众木殊,春明旧迹久闻予。便中一览城东隅,长六丈余卧通衢。围乃不可规矩模,岿然骑者能蔽诸。四百春秋一瞬夫,雨淋日炙风吹敷。枝干剥落摧皮肤,隙孔瞋菌郁缪纡。为想怀材昔奥区,凌云概日垂扶疏。翩集不胫曰人乎,天也将以为贞符。试看虚中巨查如,尧年贯月历劫余,生育盛德厘皇图’”。

顺便说一句,乾隆号称历史上写诗最多的人,一辈子写了几万首诗,但这里很有水分,许多诗是文学侍从大臣们替他“写”的。但这首《神木谣》毫无疑问是乾隆亲拟。为什么呢?因为乾隆这人有诗兴,没诗才。写首绝句,四七二十八个字,兴许还能清新可喜。一旦弄到七律,七八五十六,乾隆就挠头了。诗才不够,写不出来。写不出来怎么办?不要紧,可以凑字。什么之乎者也矣焉夫,但凡是虚字眼儿尽管往上凑。凑完了一看,好么,这诗比八股文还呆!也就搭着他是皇上,真正的诗坛哪怕三流诗人都不屑这么玩。结果反倒成了乾隆独有的风格了。您看这首《神木谣》里,什么“能蔽诸”、“一瞬夫”、“曰人乎”、“天也将”,没错儿,乾隆御笔,保管假不了。平常乾隆凑个八句的七律都费劲,这《神木谣》一首长诗整整二十三句,是不是也多少说明乾隆对这根神木也敬畏三分呢?

这根金丝楠如此巨大,当初是怎么运到北京的?其中也有个传说。说这根金丝楠原本长在云南的深山。永乐皇帝大修北京城,全国征集木料,云南布政使就派人进山,明察暗访,访到这根神木。但是云南离北京万里迢迢,当时交通运输又相当落后,首先要把这根神木从深山老林运出来就费大事了,得把周围树木伐光,硬开出一条路来。这要动用多少人力物力?一点儿不夸张地说,把这根神木从云南运到北京,花的银子熔铸在一起,比这根神木还大。云南布政使很着急啊,情急无奈,想出一个办法。这位穿戴好朝冠朝服,亲自去神木面前念叨。你看你在这已经站了不知几万年了,深山老林,也没人知道,实在浪费。现在我主万岁真龙出世,大修北京城,正是你增光露脸的好机会。你但凡有点神灵,自己知道该怎么做。

大伙一看,得,神木还没运出去,我们大人快神经了。可别说,就这么一念叨,还真起效果了。当天夜里是狂风暴雨,飞沙走石。到第二天早上一看,嘿!这神木自己飞深山老林外边去了!难道真是圣天子在位,百灵佑护吗?反正把永乐皇帝哄得很开心是真的。

再说西方庚辛金。按说金属的镇物,北京城不缺,地底下现成还埋着好几个呢。那不行,嫌小。这个镇物怎么也得跟神木厂的神木差不多。是什么呢?永乐大钟!

永乐皇帝修建北京城,其中有三样,在他看来是重中之重!一是故宫,二是天坛,第三就数到这永乐大钟了。中国现在存世最大的一口钟,就是这永乐大钟,敲击一下,声闻百里。现在您到海淀区北三环路大钟寺古钟博物馆,还能看到这口大钟。这是博物馆的镇馆之宝,连大钟寺这名都是跟着这口大钟改的。

这口大钟也有故事。相传当初为铸造这口大钟,征召了全国的著名铸钟能手,在鼓楼西边设立铸钟厂,给下期限,到时候铸不成大钟,大伙儿一起砍头。可是这么大的钟,以前谁也没铸过。几万斤的大钟非同小可,那得花多少时间多少材料?一旦失败,没有重来的机会。钟铸出来敲不响,也是欺君之罪,一样要砍头。皇帝的活儿不好干啊!工匠们都愁眉不展。眼看期限将近,这化铜炉里的铜汁怎么都不对。

其中有个老工匠,膝下有个女儿,十分孝顺。爹爹每天在铸钟厂干活,女儿就每天给爹爹送饭。察言观色,铸钟厂里这帮人脸色都不对,于是旁敲侧击,问出实情。这炉铜汁火候要是不够,铸不成大钟,厂子里一个人都活不了。姑娘一想,爹爹辛苦半生,这般年纪,就因为铸不成大钟,还要受那一刀之苦!做儿女的于心何忍!爹爹死了,难道我一个人就可以独活么?常听说春秋年间铸剑大师干将、莫邪铸炼宝剑,火候始终不成,莫邪舍身跳进炉中,这才铸成两口宝剑,传诵万世。铸剑可以这么干,难道铸钟就不成么?姑娘可就下了决心了!大伙都吃饭呢,谁能想到这个?趁着大伙不注意,姑娘将身一蹿,就扑入炉中!老工匠连忙扑过去,只抓下来姑娘一只鞋。真是孝感动天,姑娘以身殉炉,铜汁的火候竟然成了!以此铸钟,就铸成了空前绝后天下第一大钟永乐大钟,钟身上刻满了佛教经文,所以又叫华严钟。

为了纪念这位舍身铸钟的姑娘,永乐皇帝后来给她封了尊号,建了庙宇,就是金炉圣母铸钟娘娘庙,位置在西城区小黑虎胡同,现在已改成民宅,但遗迹尚存。金炉圣母铸钟娘娘庙的匾额现在保存在大钟寺古钟博物馆。

北京中轴线出永定门外,铁路南侧有一座砖台。台高9米,底座长宽各十余米,有名叫做燕墩。在北京城五行五大镇物中按南方丙丁火。有人说这地方我知道,坐火车总路过,孤零零立那跟块纪念碑似的。南方丙丁火,火呢?这火一般时候见不着,见着了就麻烦了。怎么呢?因为它原本是个烽火台,必须敌军犯境,京城告急,这燕墩才能举火冒狼烟呢——有幸生活在和平年代的人,最好永远不要看到它举火。

剩下最后一个镇物北方壬癸水,也大大有名,就是颐和园内昆明湖。昆明湖这个景点大家都很熟,就不过多介绍了。昆明湖内有一个镇水铜牛,许多人以为这才是北方的镇物,这实际是流传过程中的一个错误,北方的镇物就是昆明湖。首先北方在五行中属水,铜牛是金属铸造,五行属金,压根就对不上。再者“五方五镇”最晚从明朝永乐年间就着手布置了。铜牛是哪年才有的呢?清朝乾隆年间。整整差了三百多年呢!

颐和园铜牛不是五行镇物,但它很有名。一开始不是铜牛,是金牛,牛身上贴了一层金箔。为什么要在昆明湖边放这么个牛呢?有两个原因。第一,虽说五行镇物都是可大了来,但昆明湖实在太大了点。景山倒是能跟它对付对付,神木厂金丝楠、永乐大钟和燕墩,与昆明湖相比可就太不协调了。五行的力量要互相平衡,才能相生相克,哪一方过于强盛,不是好事情。所以在昆明湖边再放个镇水铜牛,压制一下。第二,乾隆皇帝这个人晚年耽于享乐,把自己比作天上的玉皇大帝,把昆明湖比作天河。天河么,两边当然要有牛郎织女,这么着才放了一只铜牛在这里。后来清朝末年,慈禧太后又在昆明湖石舫的旁边建了一座“织女亭”。

到了庚子年,八国联军进北京。慈禧太后赶紧领着光绪皇上逃跑,对外嘴硬,号称“西狩”。国家没人当家了,北京城就遭难了。一伙外国兵跑到昆明湖,把铜牛外面的金箔全都剥走,还想把铜牛运到国外。北京的老百姓们想方设法,才保住这一宝物不致外流。可是铜牛经历了数百年的风雨尚且完好无损,旅游事业兴起之后,却被极少数游客在身上刻字,弄得遍体鳞伤,这可太不应该啦!

同类推荐
  • 湖南人的性格读解

    湖南人的性格读解

    本书从近现代历史上的湖南现象剖析湖南人的性格,再结合湖南人的人文地理、经济环境等方面全面解读了湖南人,并提出了湖南人发展所面临的问题。
  • 丝绸之路

    丝绸之路

    本书分草原丝绸之路、海上丝绸之路两篇,是作者多年进行丝绸之路学术研究和丝绸之路实地考察的最终成果。作者结合历史文献和实地考察,对草原丝绸之路、海上丝绸之路的起源,具体线路,沿路民族、文化、名城以及相关历史事件和重要历史人物等等,都做了详细的介绍,尤其对丝绸之路在中国与海外交通方面所发挥的重要历史作用,做了深刻的阐述。
  • 土眼洋事之万国聊斋

    土眼洋事之万国聊斋

    《点后斋画报》,它像一个巨大的橱房,既遇映射出西方的巨大投影,也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像:外国的总统和国王,贵妇与时装,天上飞的气球,地上跑的机车,水里走的轮船。当然,也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了,洋人也有男欢女爱,也有贪生怕死,也有凶杀和恶行,有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然,我们的画师画的无论哪一国的洋楼,都是租界的产物,画面上一股洋泾浜味。官方的战报也跟民间的战事传闻一样有着报喜不报忧的习惯……
  • 中国人应该知道的那些事(Ⅳ):人情风俗探由来

    中国人应该知道的那些事(Ⅳ):人情风俗探由来

    人类进入文明社会以后,一些基本的人情风俗就产生了。我们今天虽然知道见面握手是一种礼貌,结婚时要遵守种种礼仪,以及全国各地的风俗迥然有别,不懂地方风俗的人甚至还会闹出笑话来,人情风俗是经过长时间的文化积累和沉淀才逐渐形成的,那么谁又是这些风俗的创始者呢?不要着急,谜底就将在本书中一一为你揭晓。
  • 少林圣地:嵩山(文化之美)

    少林圣地:嵩山(文化之美)

    “嵩高惟岳,峻极于天”。地处中原,峻峰林立的少林胜地嵩山,素有“汴洛两京、畿内名山”之称。地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”,即五个时期的地质现象在嵩山表露齐全。嵩山不仅经历了地球40亿年来演变的轨迹,也见证了中华民族各朝各代的兴衰。它集山岳文化、民俗文化乃至域外文化于一身,也是儒、释、道三教合一体现最为完美之地。本书带你一起领略嵩山山峰之秀美,历史之厚重。
热门推荐
  • 特工王妃:王爷大人请温柔

    特工王妃:王爷大人请温柔

    一朝穿越,竟然成了有名的花痴丑女。还有一个对自己百般疼爱的爹爹,更有一个讨厌她如臭虫的王爷。最后决定休夫,没想到刚出狼圈又入虎坑。简直就是放肆宠爱。可是当问题接重而来,怀疑甚至背叛。最终究竟是谁负了谁?
  • 山海雨下的阳光

    山海雨下的阳光

    一座大山,隔着繁华与平凡,隔着两个少年的梦与海;一座大山,长着青树绿水,长着一对兄妹与希望……可是你看!青山的江水在做着它的大海梦……
  • 问剑

    问剑

    身为一个剑修,前生凭借着剑道上的颔悟,成为剑仙的莫离在羽化登天,即将成神之际差点被所谓的天道制约碾压成粉!在心爱女子以舍弃她一身好不容易才修回来的高深修为为代价的牺牲之下重生归来的莫离决定遵从本心,自此唯奉一句‘我命由我不由天’的大道理,不再信什么狗屁天道!从今开启执剑在手,佛挡杀佛,魔挡屠魔的再世强者之路!
  • 以爱的名义

    以爱的名义

    《以爱的名义》是一本散文集,里面通过亲情难忘、心灵美好、乡村风情、街市缩影、古城遐想、思索自然、人文写真、旅途见闻和乡镇记忆九个部分,写出了作者在生活中的所感所想。作者深入生活,含着对故乡、对乡亲的深厚感情,用他清新朴实的笔触描写了一个个的“小人物”,完整的体现了大众百姓的真实生活。文章语言简练,但却让人读后有着深深的体会。
  • 谁是人才

    谁是人才

    本书对我国人才的制度框架、理论基点、科教平台、激励机制、业绩定位、宏观环境、管理队伍和企业用人等环节进行了问询,提出了解决人才的得与失、禁与漏、导与堵、权与责、信与滥等辩证观点与制度治理建议。
  • 闪闪奇遇记四:土拨鼠先生

    闪闪奇遇记四:土拨鼠先生

    《闪闪奇遇记四:土拨鼠先生》因为一个普通的捕鼠夹,闪闪在睡梦中邂逅了土拨鼠先生,重新认识了土拨鼠的世界,当人类闪闪被土拨鼠法官残忍地定了罪,她也开始认识到人类曾经的残忍。
  • 爱是无限多喜欢

    爱是无限多喜欢

    你是否有一位“冤家”初恋情人再聚首时因为你在悔恨和心动中挣扎?你是否遇到过异性恐惧症患者用“马景涛”式的咆哮告诉着你“老子就爱姐弟恋!”?你是否陷入过怪咖的神秘帅大叔的丝丝温柔?当三大美男头破血流为了你一顿疯抢的时候,你能否像梁可乐一样认清属于你生命中的“爱与喜”?——紫色有史以来最率真、最元气、小宇宙最HelloKitty的女主角华丽丽登场!——紫色有史以来最霸气、最温柔、谈恋爱最胡搅蛮缠的三大男主角横空出世!
  • 一个人的环球航海

    一个人的环球航海

    “单人帆船环球航海中国第一人”翟墨自传,以生动翔实的第一手资料,独家披露其成长经历、追梦历程、环球故事和航海日志。他曾是一名被哮喘折磨的儿童,苦苦与疾病斗争寻找自信;他曾是影视圈中成功的广告制作人,与众多明星合作,制作过许多脍炙人口的广告片;他曾是艺术圈内的知名画家,在法国、新西兰等地举办过个人画展。
  • 君子梦

    君子梦

    《君子梦》讲述了由晚清至二十世纪末的不同时代背景下,律条村许姓儿代农民追求道德完善的悲壮故事,展现了儒家文化在农村的传承发展,反映了中国农民百年来生活与思想的巨大变化,向我们展示了一幅20世纪中国民间的伦理文化图景。
  • 蛋

    陈集益,70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。