第218章 怒火

法则魂师，奥义武者，当被人为分开的两种力量机缘巧合集中在一个人身上时，将会爆发出怎样的光芒？十岁孤儿，眼见唯一的亲人被杀，他那瘦弱的肩膀，能否在仇火焚烧中扛起一派宗门的重担？一轮明月，无数星辰，意外开启的神识海，蕴含着怎样的奥秘？蛮、古、圣，三大远古霸主，缘何消失于世间？千年之约，浩世之劫，神灵壁障之后，什么才是真相？

天无二日，地无二主。走千山万水，过沧海桑田，悠悠千载，世途难改。

外铸不朽之躯，内养永生之魂，穿行三界，天虚、武德秘境、火之神幻殿，人妖仙魔群聚会，以一双铁拳威盖九州，诛仙、斩魔、灭妖、屠神、破鸿蒙，一切尽在龙踏神荒……

百世轮回之后，他再入凡尘。一面是人族的救世英雄，一面是魔族的灭世魔王；同一个人，却背负着两个不同的宿命。为兄弟，他剑指苍天；为爱人，他脚踏阎罗。亦正亦邪，他的路，将何去何从？

吾有一剑，可破天地！吾有一龙，翱翔八荒！天要阻我，我便逆天而行！我若崛起，天地都要颤抖！从天才变成废柴，少年的崛起之路上红粉骷髅、功名利禄遮不住我眼，我要这天这地、这诸天神魔！统统在我脚下！

天降正义制裁自己的男人，在圣光中重生，恰逢魔兽横行，元素师这一新的概念颠覆魔法世界，与其他元素师完全不同的凌寒开始了他奇奇怪怪的崛起之路。凌寒:哈？这摆明就是修仙，你少糊弄我。

《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。

每个著名企业家都有其独步天下的“秘技”，这也是其耀眼的闪光点。柳传志从创办联想开始，即以其卓越的领导力，为联想人乃至整个企业界所称道。

阮流辰这半辈子有一信一问他坚信这辈子都会百花丛中过，片叶不沾身他不知道为什么打小跟在自己身边的小厮如此视财如命在第N次发现自己的行踪被出卖后他愤怒道：“本少爷的行踪就值这么点银子？就不能有点出息卖个好价钱！”九月一直以视财如命为己任九月的愿望是有一座房子，里面的床是金子做的，地是金子做的，桌子是金子做的，总之一切都要是金子做的当有一天身边的小厮变成了可爱的丫头曾经发誓的人垂头丧气的扶额道：“好吧，看来爷这次只能倾家荡产了”

那座小茅屋里面曾住了一家从城里被赶出来的人。主人公的母亲和外祖母为他父亲的冤案受尽磨难，父亲更是九死一生，后半生几乎没有一刻安宁。父亲命运的起伏坎坷，构成了一部悲惨的传奇。为寻找昨天、探究真相，他翻山越岭重走那段永远抹不掉的岁月。他一步步走向了隐秘的边缘，并将努力走入它的核心。或许真实已经湮灭在这一架架大山的深处，并且不可打捞？可他不会轻易退却、放弃，终于，他看到了……

书剑江山听夜雨，笔宣江湖居扁舟。自古英雄出我辈，拂袖功名尘与土。处武林客栈之中，一神秘青衣说书先生，居庙堂之上，一白衣奸相。是什么让君主对他言听计从？又是什么让他蛰伏于江湖市井？人尽皆知他作恶多端，心狠手辣。却在“对手”的身上道尽“知己何求”善恶江湖，光影朝堂皆由情义书尽。铸剑当折剑，英雄我与君……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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自古英雄出少年，成事必经多磨难！虽出身凡胎，最终却是不凡之命，两个身手了得的父母的强化训练让他通往强者之路，意外得到神仙赐予的法器，自是如虎添翼！逐渐退去懵懂的外衣，将修仙练的风生水起，且看主人公如何踏上仙界之路！

“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”----徐志摩《再别康桥》