第741章 开宗建派

她是应劫而生的双瞳之人，黑色瞳孔下藏着一双墨绿色的眸子，人妖混血的半妖人，是灾难的祸端，被人妖两族所不容，家破人亡的孤女，于妓院教坊中苟且偷生，只为等待时机，为爹娘报仇。他是这世间的守护者，拥有应龙真身，天下安定于他一人肩上，然而他偏偏遇见了她，从此开启了一段旷世奇缘。她是他的劫数，也是他的救赎。（虐恋情深+至尊甜宠，不虐不爽，不甜不营养）

“至上者”唯一无上“天王者”天之君王洪荒世界，天地正统。天心意志，我为第一。看一看这个不一样“雷公”在这无限洪荒世界如何走出不一样的未来

谁又会知道，在那个岛上会有怎样的遭遇？他就如此好命，上了那个岛，不对，应该是被人救上了岛。原来，岛上美女如云，竟让他看花了眼。拜了美女师父不说，学了一身功夫不说，居然还莫名其妙多了一个师兄，而他才十岁……美女师父助他当上盟主，他却受人蛊惑，带人攻上流冰岛……

新书——武林奶爸初养成，在Q阅读上～～～ “救你表达我的善意，杀你表达我的诚意。”“这位……也，就此告别。”“你想做点什么超出我们目前关系的事？”“话说得难听，不还是给他留了机会？”“她打我，我害怕。”“我相信把这家酒吧打造得这么有品位的老板，一定会有一个比较正常一点的审美观。”“请拿出应有的态度对待你们的交易伙伴。”“半残废就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。”“迟了就是迟了……”地球上，她在找回去的路。

一个人穿越，成了神庭天兵的成长故事。重要的事情说三遍。作者任性！爽点不明！更新迟缓！唯一能保证的，完本！有逻辑！不无脑！

“生活不易，全靠演技”，胡梨落就是因为演技不过关，才会惹上了这个人前长腿男神，人后跋扈就是一个态度的禹城三少。“我不管你的目的是什么，只要你求我，我就能帮你达成。”男人誓将痴汉形象进行到底。“求你个大头鬼！”不屑的胡梨落挥挥小手不带走一片云彩。只是，话不能说太满，人不能做太绝。要不然，当她真的有事需要他帮忙的时候，对方可是会狮子大开口。“嗯，帮你可以，但是这次的条件嘛……就把你给我好了！”这场情感以“不平等条约”开始，以谁会先“沦陷”为准则。却不知道在很久很久以前，两人已经见过第一次面，然后，注定再次相遇……

爱情的永恒占据了我们生活在迷宫之中的命运。牢牢地抓住爱情绳索的读者啊。此书将帮助你去漂流爱河，咏叹波峰浪谷，一路风光。爱是个体的、个性的，又是我们永恒的生活，无尽的文明。当长河日落，生命的潮悄然退去，爱情涅槃了，我们超越了么？本书献给那些长久地学习爱情，并施展爱情魔法的15岁—80岁的读者。

当二傻的立功喜报由县武装部、县民政局的两个挺着板油肚的干部郑重其事地送到他家时，他父亲张三丰把那张立功喜报看了一遍又一遍，不相信地问了好几次，这真是我儿子二傻的喜报吗？武装部的干部说：“我们开头也不相信，因为……啊，这个……二傻，不，张冒同志的情况我们都了解，所以我们详细核实了，最后还给部队去了公函，部队回的公函说就是您儿子二傻……哦……张冒同志的，说他为了保护部队的财产，差点献出了年轻的生命。我们县上很重视，要我们亲自把立功喜报和政府的慰问品以及奖励的五百块钱送到你们家里来！”

重山河毫不犹豫，正待循声掠出，忽闻一声冷笑毫无征兆地进入他的耳中，在风雨声中竟仍显得清晰无比，就如同一把锋利无比的短刀，可以洞穿一切……

重生一回，我只想要做个米虫，却不料世事难预好吧，照顾少爷我会，但人际相处咱不怎么懂被陷害流离后，我决定了好好赚钱好好活，至于落魄少爷，等我想通了有本事了再来救你努力奋斗中，某人询问：“覆巢之下无完卵，你可愿我为你筑巢温暖？”我看着他笑得云淡风轻：“无卵，何来‘完’之说？”感谢创世书评团提供论坛书评支持

《2015年中国散文排行榜》由中国散文学会名誉会长周明，原中国散文学会副会长兼秘书长王宗仁选编，收入2015年中国价值散文30余篇，包括韩小蕙、朱以撒、王充闾、刘庆邦、莫言、余华、刘心武、柯云路、周国平、车前子等名家新作，全面展现了2015年度散文创作风貌。

可爱而又妩媚本就是矛盾的存在，世上从不会相信会有这样的人存在明亮而又疯狂，阴郁而又迷人。回眸只不过是勾起你的欲望，认真你就输了。知道这些偏偏还是有人前仆后继拜倒在她的石榴裙下，抱着娃娃站在楼梯口，迫不及待欣赏自己的杰作，歪头微笑，阴郁疯狂。最幸福的事莫不过“你在闹，我在笑，你做什么我都支持”我会是你最后的后盾，且最坚硬的——来自泽锡

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

当面对一个陌生的世界，一切都是未知的，该何去何从