第19章 软梯和围裙

慕玖颜爹不疼娘死得早，被丢去别庄自生自灭，鬼门关走一次，忽然转了性，虐渣妹，打渣爹，一手开锁功夫天下无双。原本只想安静的抱住个金大腿，结果没想到惹上了不得了的大人物!“听说了吗，慕家大小姐怀孕了，孩子还没爹。”不知何时，京城中流传着这样一句话。慕玖颜炸毛，抱着儿子走上人生巅峰，霸道宣布:“孩子他爹坟头草比我儿子都高了。”不料晚上就被堵在床上:“嗯?坟头草?”门外，奶娃娃干脆关门上锁，牵着弟弟，拿着钥匙丢进了河里:“爹爹，这次我要妹妹!”

她是大良最尊贵的公主，何曾想过自己心心念念的夫君会杀死自己与腹中的孩儿。含泪重生，今生她不会弃了一手底牌。那位来历不明，却总是一次一次救她的人，乱了她的心。他拿着她锦帕擦掉脸上的血迹“我叫宋渊，渊兮，似万物之宗的渊。”；他毫不犹豫的从山崖跳下救她“没想到，第一次抱住你，也可能是最后一次抱住你了。”；他站在梅树之下折一枝寒梅，青色墨竹长衫，嘴畔一抹温柔笑意“珠儿，等到你长大，我便回来了。”他是来历不明的乞丐宋渊，他是武状元文探花的宋大人，他是紫色官服白玉冠的驸马宋子深；她是大良长公主之女沈绫珠，她是性子倔强的沈家珠儿，她是朱色宫装金凤簪的元珍公主沈皎皎。女主重生，男主穿越。绝对宠文！

小三上门挑衅，渣夫要休她另娶，公婆却别着心思逼她为妾。不说话你们就当姐是软柿子，想怎么捏就怎么捏啊？姐那是不想和畜生计较！想休妻，没门！下堂为妾，那是连窗户都没有。带娃和离，历颜决心开启另一条人生道路。誓要完美逆袭，坐佣良田万顷，仆婢成群，成为人上人。可是……那个土匪？官爷？将军？王爷？你干什么，快放我下来！某人邪魅一笑，“乖！”推荐新文，《农女医女：病娇国师撩不起》

刚接受了穿越的事实，又被选入皇宫。一起进宫的竟然还有自己的死对头夏莹曼！她仗着自已是夏皇后的表妹，张扬跋扈，屡次陷害自已。林若雪本想低调做人，和好友出逃皇宫，却被抓了回去。夏家姐妹变本加厉，把她往死路上逼。人若犯我我必犯人！步步为营，慢慢得到皇上的信赖，收拾了夏家两姐妹。皇后却把自己和冥凰的种种公之于众。为了保住爱人，林若雪只好忍痛：“冥凰，对不起，我爱的是皇上。”爱人的误解，皇帝的怀疑，林若雪该何去何从。【情节虚构，请勿模仿】

白优在婚礼上遭到未婚夫的拒绝，伤心之余，不慎掉入海中，穿越到史上无记载的爵洛王朝，沦落为冷漠帅气二皇子的贴身奴婢。她低调，她隐忍，只为早日找到回家的路，却还是在不知不觉之中勾起了二皇子的兴趣。他对她残忍掠夺，把她绑在身边，不肯放开。也许，这就是天注定的缘分！情节虚构，请勿模仿。

大道至简，殊途同归！我有一剑，便尽斩世间邪魅；我有一书，承纳凌云无上术；我有一密，你们都来求我呀~

具有高效能成功素质的人，到哪里都是人才，到任何岗位上都会受到重用本书综合哈佛大学、剑桥大学的教育理念以及现代人才学、成功学的最新研究成果，归纳出了高效能人士成功背后的黄金法则，这些法则会帮你发现成功的真相，更深刻的理解社会、人性和竞争的本质，合理运用它们，成功会越来越近...

新书（我有一座天地钱庄）发布，非常好看，大家去收藏一下穿越大秦帝国，成为叶王府有名的废物，被人百般欺辱。但好在我的丹田是一颗地球。地球人修行感悟，等于我的修行感悟。地球人多出一尊先天境强者，我就加持一尊先天强者的实力。这颗“地球”上有十四亿人，我发达了。

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我6岁时遇到唐年，从此便再没有任何一件事比这更让我开心的了。

王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。

新书：《快穿死党求生札记》欢迎来看哦～ 本书讲述的是重生女追男的故事：虞离：那位姑娘武功好生厉害！师轩：那位公子唇红齿白的公子真好看！虞离：为了她我可以放弃王权富贵，只想和她相濡于江湖。师轩：他是我前世今生的认定。

薛友津，江苏省徐州市某机关干部，徐州市作协副主席，国家二级作家。1984年始文学创作，迄今已发表文学作品近三百万字。出版作品有长篇小说《女人不言梦》，中短篇小说集《小镇女流》《嘶风》《在爱情边缘徘徊》《浊血》，长篇报告文学《小康离我们还有多远》等。中国作家协会会员。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。──摘自领袖语录。任航行与赵红心是在一次学习毛著积级分子报告会上认识的。赵红心是演讲者，任航行是聆听者。当时任航行是与团支部书记许宝迎一起去参加报告会的，许宝迎是任航行的徒弟，任航行比许宝迎大不到两岁，可这并不影响他们师徒关系的存在。

水是中国哲学的基本概念，儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道，顺其自然，要求统治者行帝王之道，以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念，要求圣人像水一样“无为”，人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样，无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是第一本尝试以水的哲学，向人们传播如何以水之道，与人相处，开创事业，修炼心性，做一个水性十足的人！

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